大方广佛华严经疏序浅释

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日

Ｃ2.正明感遇

顾惟正法之代，尚匿清辉；幸哉像季之时，偶斯玄化。况逢圣主，得在灵山，竭思幽宗，岂无庆跃。

顾惟正法之代：顾惟，我这么回顾，这么想一想，回忆一下──这是清凉国师说的──我回想一下，在佛住世的正法时代。

尚匿清辉：尚且都要把它这种清净的光辉藏起来，就是把它收到龙宫里去。佛住世正法的时候，都要把它收到龙宫里。你看，这是多要紧的！要是不要紧的经典，为什么把它藏到龙宫里呢？

幸哉：说我真是高兴，真是幸运了！特别地吉祥，特别地好了。

像季之时：像，就是像法时代；季，就是末法时代。季，就是末法的另一个名字。在中国分“伯仲叔季”，伯，是大；仲，第二；叔，第三；季，第四。又叫“孟仲叔季”，孟，就是有一点第一的样子；仲，第二；叔，第三；季，第四。像季之时，就是像法和末法交接的时代；因为清凉国师那时候，就是像法之后、末法之前，所以叫像季之时。

偶斯玄化：偶，就是很偶然的。我也没有想，就遇着这个人了，这叫偶然而遇；偶斯，也就是偶遇。玄化，也就是这部《大方广佛华严经》另外一个名字。

况逢圣主：那时候，唐朝的皇帝都信仰佛法、皈依三宝，亲身请法师到宫里讲经说法，所以说“况逢圣主”。

得在灵山：这种的经典，是由印度灵鹫山传来的，从那儿得来的。

竭思幽宗：竭思，就是穷尽思想。清凉国师说他竭尽他的思想了，把思想都穷尽了，来研究这幽玄的宗旨，这个不可思议的宗旨。

岂无庆跃：岂无，就是岂能没有。庆跃，高兴得不得了，就好像雀跃似的，那么欢喜地跳跃。这岂无庆跃，是说清凉国师太高兴了，遇到这一部不可思议的经典，欢喜得跳起来。

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