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水镜回天录白话解.帝王篇

化老和尚著述

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夏朝末代昏君──夏桀王

◎西元前一八一八 ~ 一七六六年

姓姒,名癸。夏朝末代昏君,身材高大,孔武有力,但嗜酒好色。宠妹喜,废朝政。为取妹喜欢心,建造瑶台,七宝所成,金碧辉煌。树挂肉脯,地掘酒池,美女游戏其间,仰可食肉,俯可饮酒,朝夕溺于酒色。忠臣谏曰:“好色为亡国之基。”桀曰:“朕闻庶民,男分女归,暖衣饱食,出入共车,夫妇相随。朕为一国之君,与妹喜共乐,何好色之有?”自命犹如红太阳。故民谣曰:“时日曷丧,予及汝偕亡。”后被成汤所灭,放于南巢,自焚而死。

评曰

国家将兴 必有祯祥 国运将终 妖孽獗猖
桀宠妹喜 不理朝纲 荒淫无度 导致灭亡

又说偈曰

昏君丧国夏桀皇 流连忘返醉梦乡
虽有膂力难施展 却无智慧理朝纲
肉林酒池常游戏 瑶台歌舞忘日时
禹王传子家天下 至此江山一旦亡

白话解

今天讲中国第一个昏君。为什么叫昏君?因为他贵为天子,应该是富有四海,宗庙飨之,子孙保之。可是这个昏君虽然富有四海,也不富有四海;贵为天子,也不是天子;宗庙也不能飨,子孙也不能保了。为什么?因为他昏昧,不明白天下是“有德者居之,无德者失之”──有德行,天予人归;无德行,天不予,人不归,就会把江山失去了。

夏桀王姓姒,名癸。这个癸字是“壬癸水”的癸,把癸字下边那个“天”字拿去,里边加一个“示”字,就是“祭”字。这个名字就已经不太好了,若从壬癸水来讲,壬水是阳水,癸水是阴水,所以他虽然孔武有力,可是没有什么学问,身体很高大,像只笨牛;牛是孔武有力的,身体也很大,但是很笨的。

他做皇帝的时候,把国家大事置诸脑后,只贪吃喝玩乐,尽量享受,不理朝政,荒淫无度,又宠妹喜。所以说女人是祸水,倾国倾城。不单女人是祸水,男人也是祸水;若单说女人是祸水,现代讲女权的人又会说偏心了,所以我说男人也是祸水,这个祸水是两方面的。女人在这方面乱七八糟,假如男人不乱七八糟,也不能成为祸水,这都是两人合作,才会有这些问题发生。据说妹喜虽然很美丽,却一天到晚没有笑容,只有在听见裂帛之声,才露出笑容;裂帛就是把丝绸用手一撕,她一听见这个声音就欢喜了;所以夏桀就下令每天不计其数的搬布帛来撕给妹喜听,以赢得她的一笑。

讲到这个地方,我想起我东北那个地方有一个故事,这个故事是真的,是个害人的故事。东北有个多欢站,多欢站离我住的地方大约有十八里路;那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少,从北京到他家大约有一千五百里路,以前是坐马车,不像现在有汽车、巴士、火车、飞机,那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路,他这一路走,不用喝旁人的井水,一路上到处都喝他自己井里的水,一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井?这钱有多少!

他怎样发的财呢?东北出产人参,人参七两为参,八两为宝──八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山,放山就是拿着一支锁龙棍,锁龙棍上头不知放上多少青钱,一看见人参就叫:“棒槌!”人参就叫棒槌,你要是不叫,这个人参就会藏起来;你这一叫,就好像念个咒,把它的神通变化给制住了,它就变不了。所以放山的人都懂,拿着锁龙棍,一看见人参,就把锁龙棍往地上这么一咚,大叫:“棒槌!”大家就往那地方注意一看,它就跑不了。据说你要是不这么叫一声,它就会跑了,你就抓不住它了,尤其是宝。

他和他这个结拜兄弟两个人放山,放了几年,有一回就放到山了。这回挖出来,真是宝;七两为参,八两为宝,这个恐怕比十六两(一斤)都多。他一看,这是很值钱的东西,如果我分给他一份,那我得到的不是少了吗?于是两个人走走路,走到一个危险的山涧,他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去,粉身碎骨。所以他得到这个宝,是用一条人命换来的,可是这条人命不是自愿的,所以这里头就有一股怨气。

他拿着这个参,要过山海关去进宝给皇帝;可是如果到了山海关,关口检查,恐怕就给没收了,进不到皇帝那儿;于是他就想个法子。想什么法子呢?买了一口棺材,把这人参放到棺材里头,说是往回运灵,运他父亲的尸首。到了山海关那儿,大概检查的也很严,就说:“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害,这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了,你猜怎么样?这人参果然变成一个白胡子的老头,躺在棺材里;就这么妙!因为它是宝嘛,他想它是什么,它就是什么。这就混进去了。

到了皇帝那儿,进贡给皇帝,皇帝就问他:“你这个宝要多少钱?”这个东西是无价宝,当时他也不知道要说多少价钱好;于是他没有办法,就躺到地下,皇帝就说:“喔!你是要一躺啊!”于是就把仓库打开,银子往外一躺,躺出的银子都是他的,躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少,于是他就拿这银子一路买地;所以由北京到他家,一路的地都是他的,没有旁人的地,多少钱他都买。钱多了,他就变成明五爷了。

明五爷造宅子,他造的宅子一进一进有五进那么多;东北古老的造法,造房子都有柱脚石,你猜他用什么做柱脚石?就用银子,银子把叠宝,用一块一块的银子,来做房子的柱脚石。造砖,每一个砖底下有四块大钱,在前清的时候铜钱都是很值钱的;就这么造,这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了,他的太太有孕快生产了,他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽,一看这个兄弟来了,这回他知道坏了,就出去迎接,出去到院子里一看,不见了、没有了!

结果怎样呢?后边他的太太就生了小孩,工人来报说:“老爷大喜了!生了一个少爷。”他就知道了:“喔!这是来讨债了!”他知道这是他的结拜兄弟来托生了,但是也没法子,也不能把他弄死,就养他。这小孩子一生出来就哭,哭个不停;只愿意听什么呢?只愿意听东西打烂的声音,譬如碗一落,啪啦、啪啦都打烂了,他就哈哈笑,不哭了。不论什么东西坏了他就笑,不坏他就哭,有生以来就是这样,好像妹喜欢喜听裂帛之声一样。这都是有因果冤业在里头,所以才这样!妹喜大概也是来向夏桀王报仇的,夏桀王也很认帐的,乖乖的就还帐,所以就这样。

明五爷这个儿子叫什么呢?叫三成,意思就是叫他只要回三成债务就好;以后三成长大就赌钱、抽鸦片烟。赌钱要压宝,他一下子就压几个井;一个井是一条村,几个井就是几条村,就这么赌。赌的时候,他在那儿抽鸦片烟,也不看;人家说:“三爷啊!你输了。”他说:“好好好!好好好!”人家说:“三爷,你这回赢了。”“他妈的!赢了干什么!”就这个样子,你看这不是败家子是干什么的?

由这个就见出因果报应是丝毫不爽的,谁帮着谁,谁破坏谁,都有一定的。好像我这么一个很没有用的人,你们大家都来帮助这个没有用的人;又有的人说喜欢听我讲话,其实我讲的,真是白水炖白菜,淡而无味的,你们愿意听我讲的,都上当了。不过话又说回来,你们可以说都是来还我的债,大概我以前都给过你们好东西吃,说:“你们不要挑食。”所以我讲法,不管好不好,你们都还在这儿耐心的听着。

夏桀王就因为短妹喜的债,所以方才门老居士不是说:“妹喜是阴金,夏桀王是阴木,金克木。”你看,这么久了,几千年以前的事情,她也还如见其肺肝然,还知道他是“金克木,不发富”,所以连做天子的都穷了。这就因为他宠妹喜,不理朝政。为了博取妹喜欢心,就建造了金碧辉煌的七宝瑶台;又在树上挂了肉乾,在地上掘了酒池,让美女游戏其间,这样头一抬就可食肉,身一俯又可饮酒,他就这么朝夕溺于酒色,天天荒淫无道,在那儿那么搞。

当时也有忠臣劝谏他,说酒色是丧身亡国的一种行为;他也很聪明的,说:“我听说一般百姓,男的有其本份,女的有其归宿,暖衣饱食,出入同一部车,夫妇相随。我只是和妹喜,也不是太多的女人,这有什么荒淫?喝点酒算什么?”就这么狡辩。还自命犹如红太阳,所以当时就有这样的民谣:“这个太阳什么时候衰亡呢?我们都愿意与你同归于尽。”结果亡于商汤。

商汤名叫履,他是以天下为己任的,就取而代之,他把夏桀王流放到南巢,结果夏桀王就在那儿自焚而死。所以头先我说他和那个越南和尚差不多,那个和尚也是自焚而死;可是那是个和尚,夏桀是个皇帝,比较起来,皇帝的身份应该是重一点。那个和尚死了,以后就害了很多和尚也跟着自焚而死,这大概都是共业吧?共业所感!

评曰

国家将兴,必有祯祥:国家将要兴盛的时候,就会有种种的祥瑞之相。祯祥就是瑞相,譬如古秀双合、凤凰来朝等。

国运将终,妖孽獗猖:国运将要没有的时候,妖孽就都现前了,不是这个妖孽来,就是那个妖孽现。

桀宠妹喜,不理朝纲:他宠爱妹喜,不理国家大事。

荒淫无度,导致灭亡:因为荒淫无度,所以导致灭亡,自焚而死。

又说偈曰

昏君丧国夏桀皇,流连忘返醉梦乡:从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连;从受无厌谓之荒,乐久无厌谓之亡。忘返就是不知道要回来,天天都喝得醉醺醺的。

虽有膂力难施展,却无智慧理朝纲:他虽然那么高大,那么有力量,也没有发展力量的用处,也没有智慧处理朝廷纲纪、国家大事。

肉林酒池常游戏,瑶台歌舞忘日时:他树挂肉脯,地掘酒池,用七宝建造瑶台,金碧辉煌,在那里就只知道玩,已经是哪一天,哪一个时候,他都忘了。

禹王传子家天下,至此江山一旦亡:夏禹王传位给儿子启,夏禹王是个明君,可是传到夏桀王这儿就终了,在他这儿就都给败了。这可以说是个败家子,把江山都败了。


◎宣化上人讲述于一九八七年九月十八日


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