大方廣佛華嚴經疏序淺釋
上宣下化老和尚講述
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◎美國萬佛聖城宣化上人講述於三藩市佛教講堂 一九七一年六月十三日
Ｃ3.雙結二目
斯經有三十九品，此品建初，故云大方廣佛華嚴經世主妙嚴品第一。
斯經有三十九品：這一部《華嚴經》的品數有三十九品；本來有四十五品，但是有六品沒有翻譯。雖然有六品沒有翻譯過來，因為序分、正宗分、流通分，也都是具足的，所以也可以說是完全的一部經。斯經，就是這一部經。這一部《華嚴經》，有三十九品，合起來有八十卷，加上〈普賢行願品〉，就是八十一卷。
此品建初：此品，是指〈世主妙嚴品〉。此品建初，就是它是在前邊，是最初的開始。
故云「大方廣佛華嚴經世主妙嚴品第一」：故云，所以說。「大方廣佛華嚴經世主妙嚴品第一」，這「大方廣佛華嚴經」和「世主妙嚴品」，在前邊已經講過了。
在佛所說的一代時教裏邊，《華嚴經》是最大的。以前在唐朝貞觀年間，唐太宗問玄奘法師說：「佛所說的經典，哪一部是最大的？」因為唐太宗想要念經，但是他想要念一部大經，不願意念小經，所以問玄奘法師。玄奘法師就對他說：「《華嚴經》是最大的。」那時候的《華嚴經》是晉譯本六十卷，以後實叉難陀法師翻譯的，加上二十卷，總共八十卷。
唐太宗說：「你說《華嚴經》最大，《大般若經》有六百卷，《華嚴經》僅僅只有六十卷，怎麼說它是最大的呢？」玄奘法師回答說：「《華嚴經》一門能開無量門，重重無盡，這個法是不可思議的。至於《大般若經》只是《華嚴經》其中的一門」所以當時唐太宗，他就專門念這部《華嚴經》。
《華嚴經》這種境界，是你想也想不到的，思也思不到的。在以前，北齊的時候，那皇帝的第三個兒子，到五臺山去，焚身供養文殊師利菩薩。當時有一位和他同去的太監，叫劉謙之。他看見這個皇子這樣地發心，把自己燒了，來供養文殊師利菩薩，他就向皇帝請求出家，皇帝就許可他出家。他出家之後，專門讀誦《華嚴經》，因為他特別地誠懇，晝夜精進，求一種的感應。又經過一個時期的修行，他就有鬍鬚生出來。本來太監沒有鬍子的，但在修行中，他的鬍子長出來，具丈夫相了──本來太監不會有丈夫相的，沒有男人的鬍鬚，但他修到把鬍鬚也長出來了──現在具丈夫相了，從此他就開了悟了。開悟以後，他就寫《華嚴論》；《華嚴論》寫完了，他就無疾而終。
還有一位李長者，他也是專修《華嚴經》，讀誦《華嚴經》。以後他想要找個好地方修行，在路上走路，就遇到一隻老虎。這隻老虎對他現出很友善的樣子；虎本來是傷人的，但牠見到李長者，就好像對老朋友一樣友善。李長者就對這隻老虎說：「我現在想找個地方修行用功，你可以幫我找一個地方嗎？」老虎就向他點一點頭，於是他將行李、衣單，連所有這一些東西物件，就放在這隻老虎的背上，讓老虎馱著走。走了有三十多里路，遇到一個山洞，老虎在這山洞外邊就停止不走了。李長者一看，這個山洞很不錯的，於是乎就在這個地方修行。但是這個地方沒有水，就在這天晚間，颳了很大的風，就把一棵很老的松樹，連根給拔出來；拔出以後，在原來扎樹根的那個地方，就有水湧出了。在這兒修行的時候，他就飲用這水，也寫了一部《華嚴論》。
這種的境界有很多，都是證明這《華嚴經》是不可思議的。
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