高僧傳─百日禪系列（二）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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法汰法師（竺法汰）
晉•京師瓦官寺
◎宣化上人1970年12月27日、28日講於三藩市佛教講堂
這位法師所見的道理、所講的道理，都超過一般普通人所講的，遠近都知道他辯才無礙。
現在再講一位高僧，這一位高僧也是晉朝的，在南京瓦官寺，他的名字叫釋法汰。他有兩個徒弟，一個叫曇壹，一個叫曇貳。他甚麼地方人呢？他是廣東東莞人。他在青年的時候，就和道安法師作同學，他的智慧和辯才沒有道安法師那麼高、那麼巧妙；可是他的相貌好，不醜陋，生得很端正的。所以和道安法師正是一個相反，道安法師是最醜陋的。
他和道安法師常常在一起。有一次，因為時局很不太平，他們就逃難。道安法師帶著很多徒弟；他也帶著很多徒弟，有四十多個。走到新野那個地方，就要分手了。為甚麼要分手？在一起走，人太多了，不太方便。所以道安法師就叫法汰法師向東南那方面走，他帶徒弟向西北走。在臨別分手的時候，他對著道安法師就說：「法師儀軌西北，下座弘教東南。」就是說：「法師您給西北的人作一個榜樣，作一個法師；下座我要到東南那個地方去弘揚佛法了。」上座high seat；下座，在最小的座位上。「我們在這世界來弘揚佛法，大家不要忘了彼此，你要幫助我，我要幫助你，互相幫助，將來到極樂世界再相見去。」說完這話，兩位法師就分手了。這時，法汰法師就哭起來了，因為他捨不得離開道安法師，所以就哭起來了。
於是乎他同徒弟曇壹和曇貳，有四十多個人，就順著長江，往東南來走。到陽口那個地方，法汰法師有病了。當時有一位作官的叫桓溫，在荊州那兒住，聽說他有病，就要請他到衙門裏來供養。請他到衙門裏來供養，他病還沒怎樣好呢，就去見桓溫。桓溫要和他談話時間久一點，所以就沒有先和他說話，而和其他的賓客談話。在桓溫談話的期間，他因為有病不能坐得太久，自己就站起來走了。桓溫看他走了，就跟他出來說：「你等一等，我有話同你講呀！」他說：「等我改日再來，今天我很多痰，咳嗽也不太方便，我要走了。」
法汰法師身高有八尺，相貌生得非常圓滿，人人都歡喜見他。他說話，談吐方面也非常的好。當時有一位道恒法師，就是遷印度覺賢法師單的那位道恒。這道恒有一點辯才，不過他這個辯才是很偏見的。他在荊州這地方很有名譽，不過他有一種執著說這個心沒有，沒有心；無論講甚麼法，他都講是沒有。法汰法師就說：「這種說法是一種邪說，我們應該和他開一個辯論會，來研究研究這個問題。」於是乎就召集了很多的大德高僧，當時有名的這些個僧人，叫徒弟曇壹就和道恒法師辯論。
曇壹法師引經據典，根據佛所說的道理來和道恒辯論。頭一天，辯論得很厲害。道恒很有辯才的，辯論了一天他也不肯屈服，不肯認輸。第二天又來辯論，當時慧遠法師也在這個地方，就和道恒來辯論，結果把道恒法師所持的這種理論，都給辯論得沒有口開了，沒有話講了。所以以後「心無」這個義理就不成立了。
晉朝太宗簡文皇帝的時候，也對法汰法師很敬重，請他講《放光般若經》，就作一個很大的法會。當大法會開始的時候，皇帝自己也到這地方來聽經。皇帝既然來聽經了，所以公伯王侯這一些個百官都來到這兒聽經。法汰法師所見的道理、所講的道理，都超過一般普通人所講的，這時候他的名譽更大，遠近都知道這位法師是辯才無礙。所以，開講這一天，出家人、在家人來了很多。他徒弟很多，皈依弟子也很多，在吳越這地方，有的從一千里地以外，或者數千里地以外，都到這個地方來聽經的。
他又造座廟，帶著比丘、比丘尼在這兒修行。晉朝有位太子叫司馬綜就住在廟旁邊，他在廟旁挖了一個坑，這個坑就預備來令這座廟坍壞了。果然挖坑之後，山門就倒了。法汰法師本來可以和他理論，但是他也不管，「你侵略廟上的地，隨你侵」，他也不講。他不講，這位太子自己生慚愧心，說：「我對人這樣子，人家也不來和我理論，這真是自己的不對啊！」就到他這兒來認錯，求懺悔了。法汰法師就在那兒躺著見這位太子，旁若無人似的，就即使你是太子，他也沒有看得起你。本來躺著見人是不對的，但是他躺下來見太子。所以當時有一些將軍也都皈依他，謝安、謝玄都對他特別恭敬。
在他將要圓寂的時候，就對他弟子說：「我現在想要走了！」就在晉朝太元十二年，他往生了，當時他六十八歲。晉朝的烈宗孝武皇帝，就下了一道詔書，說法汰法師「道播八方，澤流後裔，奄爾喪逝，痛貫於懷」。「道播八方」，他這個道傳播到八方去了。「澤流後裔」，說他這個恩澤流傳到將來。「奄爾喪逝」，可惜他現在竟然圓寂了。「痛貫於懷」，說我心裏頭很痛的。所以就送錢十萬來給他辦喪事。
法汰法師這兩個徒弟，一位叫曇壹，一位叫曇貳。曇貳年紀很輕就死了，法汰法師就哭，說這等於「天喪回」一樣，就好像孔子的弟子顏回早死了一樣。
曇壹法師，當時也是最有名望的一位法師，他名譽和慧遠法師差不多那麼樣有名；也幫著道安法師來翻譯經典，作了很多佛教的工作。這是法汰法師大概的生平。
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