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水镜回天录白话解.古人篇(一)

化老和尚著述

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完壁归赵──蔺相如

战国 赵人

◎宣化上人讲述于
一九八八年三月十二日

战国时赵之良相,智勇双全,刚柔并用。赵王获楚 和氏璧(注1),秦王以十五城易之。相如怀璧入秦,献璧后,但无与城之意。相如曰:“此璧有瑕。”王曰:“瑕在何处?”索璧示之。将璧交从者,速从径路返赵。相如视死如归,正色言曰:“大王!勿为一玉,而失信于天下。”次年,赵王会秦王于渑池(注3),秦王请赵王鼓瑟,相如请秦王击缻。归国拜为上卿。大将廉颇心不甘,欲辱之,相如常避之。或曰:“为何避?”曰:“弗畏将军,乃阻强秦。”廉颇闻之,生大惭愧,于是负荆请罪,成为刎颈之交。将相和,拒强秦,传为佳话。

赞曰

高瞻远瞩 见微知着 铜心铁胆 金印虎符
得天独厚 就地伸足 周旋战国 大展鸿图

又说偈曰

当机立断蔺相如 完璧归赵保皇图
赵王鼓瑟强权下 嬴秦击缻义折服
忍辱负重为君王 视死如归大丈夫
廉颇刎颈交弥厚 世人崇拜礼智足

白话解

蔺相如是战国时代赵国一位非常好的丞相。他这一位好的丞相,不是为他自己有一个好名,或者叫人赞叹他,他是为国家的、为人民的,不是为他自己;因为这个,所以可以说是良相。智勇双全,他的智慧很充足的,勇气也很够的。有的有勇无谋,有的有谋无勇,这就智勇不双全;他是有勇又有谋,所以智勇双全。刚柔并用,一般人或者过于刚,有的人又或者过于柔;过于刚是太过了,过于柔是不及了。那么他能刚柔并用,所谓刚里头有柔,柔里头又有刚,也就是不软也不硬,恰恰到这个中道;他能这个样子。

在当时赵王获楚 和氏璧。楚人卞和,一个山上斩柴的樵夫,他见着凤凰常常落到这块石头上;他不是看见一次,而是看见很多次。所以他就想:“凤凰不落无宝之地。这只凤凰常常落在这块石头,这块石头一定不是普通的石头,一定是个宝贝。”于是他就把这块石头送给楚厉王,去进宝。楚厉王一看这块石头:“你拿着当宝了,你真是愚不可及了。”于是下令将卞和左脚砍去。

大约也就是这块玉快要出世了,等到楚武王即位,他又把这块玉带到楚武王那儿去进贡。楚武王一看,是块烂石头:“这你简直不是戏弄我吗?”于是大怒,这个国王一怒,就要实行他这种专制的权力了,说:“你戏弄我?好,把他右腿给剁下来,他两只脚都给剁下来,你再也不能来了!就不会戏弄我了。”于是乎,拿人命当为儿戏,就这么样子,这个人双脚都给剁下去。卞和一想:“我这块石头里头有宝,楚王不但不接受,而且还把这两只脚给剁下来。”

等到楚文王即位,和氏带着玉石在楚山那儿,他恸哭了三日三夜,楚文王派人询问事情的缘由,和氏说:﹁我并非因被砍去双脚而伤心,而是宝玉被认为是石头,忠臣被认为是欺君之徒,这才是我所伤心啊!”于是楚文王用精细的人工来把它雕磨,雕琢好了,所以说“玉不琢不成器”。就把这块石头打开了,里头是一个稀世之宝,价值连城,世界没有这么好的一块璧了,于是楚文王将该玉璧命名为“和氏璧”。(注1

最后“和氏璧”辗转来到赵国(注2),赵国就拿它做宣传,说:“赵国现在得到这个宝了,这个宝是世界没有的!”什么东西都是缺之为贵,所以说宝器是宝了。

这一宣传不要紧,可是祸患就来了,什么呢?秦国的秦王就起了贪心了。这世界凡是你不容易得到的东西,人就生出贪心了。好像我们用的纸币,如果像地下泥土那么多,用的时候就拿起来用,很容易得到的,谁也不会去打劫去了。这个人造,人为之的,就说是没有用的。这是宝贝,那是宝贝,其实有了那个宝贝,你看着它,不吃饭,也一样不能“饱”。

秦王生出贪心,想:去要来吧,这不合道理;那么要想出兵去争,这也是名不正言不顺。所以就说:“好了,这是世上难得的一个宝贝,我用十五座城池来同你换这块璧。”他和赵王这么讲。当时赵国是很小的,秦国是很强的,也是很大的。那么在强权之下,以大欺小、以强凌弱,这是在形式上逼得就要做这笔生意,就要交易。可是交易,要把货物拿去,才能把这十五座城池拿回来,于是蔺相如就带着这块和氏璧到秦国去。

到那儿献璧之后,秦王就想要毁约,想要就那么样子把这块玉给留下,十五座城池不给。蔺相如这时候,据说当时他也不献出来这个玉,因为他不要给,这时都没有交易;秦国不给十五座城池这个契约,他也没献这个璧。那么还在谈判之中,他看见秦王一定不给这十五座城池,于是就叫跟着他的人偷偷地把这块玉带回赵国去。当时大约秦王也没有防备这桩事情,蔺相如会把这块玉先叫人带回去。

以后秦王还和他要这块玉,但不交十五座城池,蔺相如就说:“如果不给这十五座城池,我这玉不能交给你。因为交给你,你也不给这十五座城池,那怎办呢?”秦王当时还要骗他,就说愿意给他这十五座城池,可是没有契约,没有什么凭据,蔺相如就知道他是假的,所以就说:“如果你不给这十五座城池,就想要我这块玉,我宁可碰死在你这宫殿里边,也不回去了。我这块玉,早已经拿回去了。现在你就要杀我,把我怎么样处分,我也不在乎。”然后又对他说:“我希望大王你不要因为一块宝玉而失信于天下。你因为这一块玉就想耍赖,想不给这十五座城池,单想夺我这玉,这是不对的。”他这么样一说,秦王也没有办法了。所以这叫“完璧归赵”;“完璧归赵”,还是一块好玉拿回赵国去。因为这个情形,秦王也就不敢惹他了,觉得这个人是惹不起的。他是有勇气、有智慧,所以不受秦王欺骗。

大约二年后,赵王和秦王在渑池那儿开会(注3),研究当时战国的问题。开会的时候,因秦是一个强国,赵是一个小国,又没有什么力量,秦王就想欺负它,侮辱它。怎么样侮辱呢?就故意对大家这么说:“赵王呀,大约平时在国内也欢喜鼓瑟,所以赵王对音乐是作得最好的,现在请他来鼓瑟,奏奏音乐给大家听听。”这就是一种侮辱的行为,也就是以他这个强权来压迫弱小的国王,这么一种无理取闹。蔺相如当时也和赵王一起去开会,蔺相如看见这个情形,随时他也就有办法了,说:“那我也听说秦王善于击缻,现在请秦王你击缻给大家听一听。”这个时候,这么样一讲,就把秦王想用强权来压迫弱小国王的这种气派给杀下去了。因为这个样子,在开会时,这算扯平了,谁也没有吃亏。那么这样子,赵王觉得蔺相如这么样护持他,这么样不怕秦王的势力,就觉得他真够智勇双全,所以回国之后,就封他做丞相,做上卿,就是最高的一个宰相。

在这个时候,廉颇是当时赵国善于用兵的一个大将军;他运筹帷幄、决胜千里,在当时战国都知道他 用军是最好的。在千字文上不是说:“起翦颇牧,用军最精”。“起”就是白起,“翦”就是王翦,这两个将领都是秦国的;“颇”叫廉颇,“牧”叫李牧;廉颇、李牧这两个将领都是赵国的。他们当时四个人是用军队来排兵布阵、战斗、埋伏,他们对军队是最有研究的,所以用军最精。

廉颇用军虽然很有办法,可是量小一点。眼看蔺相如出去开个会,回来就升为上卿,心里不甘,便设法要侮辱蔺相如;但是,蔺相如常常避开,使廉颇没有机会来侮辱他。一般人以为他怕廉颇,便问他,说:“你是宰相,他是将军,你为什么要怕他?”蔺相如回答说:“我不是怕将军。我避免和将军发生冲突,因为将军的声名很高(注4),赵国有廉颇能挡强秦,秦国就不敢消灭赵国。“廉颇听了,生大惭愧心,知道蔺相如度量宽大,于是负荆请罪,到丞相府去认不是,请求宽恕。蔺相如说:“你不要这样,我们国家幸亏有你的支持,秦国才不敢欺负我们。”于是两人成为刎颈之交,以生命相许的交谊,互相治理赵国,使赵国免难。

赞曰

高瞻远瞩,见微知着:他的眼光看得高、望得远,他见到很微细的事情或道理就知道了,也就是见一反三。

铜心铁胆,金印虎符:他做事果断,有刚毅之气。孔子说:“刚毅木讷,近仁”,这四个字和仁义相近。“金印虎符”,他有大的权力,言出法行,命令如山。

得天独厚,就地伸足:蔺相如得到天给他的才能和智慧很多,使他能在地上(世间)发展他的抱负,英雄有用武之地,把赵国治理得很好。

周旋战国,大展鸿图:他在战国时,周旋各国间,处理一切的事都能迎刃而解,能尽力施展他的抱负和才能。

又说偈曰

当机立断蔺相如:蔺相如很果断,遇到重大事情,马上能做决定。

完璧归赵保皇图:他能把赵国的“和氏璧”保护得丝毫不损,归回赵国。

赵王鼓瑟强权下:秦王以强权压迫赵王,请他出来鼓瑟。

嬴秦击缻义折服:蔺相如能叫秦王击缻,以他的正义折服了秦王。

忍辱负重为君主:廉颇对他那么不客气,蔺相如为了国家,能忍着劳怨,担任艰巨重大的责任。

视死如归大丈夫:他在秦国不怕死、毫不畏惧,是个大丈夫、大英雄。

廉颇刎颈交弥厚:他与廉颇成为刎颈之交,交情深重。

世人崇拜礼智足:世人很崇拜蔺相如,因为他明理,懂得道义,也很有智慧,做事圆满,恰到好处。

 


注 1“和氏璧”,见韩非子 和氏第十三。  

注 2根据战国策记载和氏璧一直是楚国国宝。楚威王时代和氏璧被赐给攻打魏国有功的昭阳令尹。一次昭阳在设宴时,把和氏璧拿出给宾客参观。这时宾客中有人突发起哄,和氏璧就在乱中被人偷走了,从此下落不明。此后和氏璧经人之手,辗转来到赵国,被战国时赵惠文王所有。  

 

注 3渑池之会,秦王因为“完璧归赵”这事恼羞成怒,后来就发兵攻打赵国,杀死赵国军民二万人。打胜后,秦王派使者表示愿意和赵王停战,重修旧好,并相约在渑池会面。──见史记 廉颇蔺相如列传。  

注 4廉颇是赵国的名将。赵惠文王十六年,廉颇大破齐国,取得齐国 阳晋,拜为上卿,以勇气闻名于诸侯。渑池之会是在赵惠文王二十年。──见史记 廉颇蔺相如列传。  

 

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