法界唯心-1981年亚洲弘法记行 │←上一页目录下一页→│

宣化上人开示

一九八一年十一月二十七日 ~ 二十九日 洛杉矶─台北

于众生田中,下佛种子,是故能令佛种不断。
护持正法,不惜身命,是故能令法种不断。
统理大众,无有疲倦,是故能令僧种不断。

──《华严经明法品》

一九七八年夏,由法界大学组成的十人弘法访问团,游迹遍及东南亚,吸引了数以千万计的信众前来恭聆法音,万佛城的金刚种子,普植民心,萌芽滋长。

为参加由中国佛教会主办之第三届世界佛教僧伽大会,一九八一年十一月二十七日,本团僧俗十余人,在上人领导下,从南加州洛杉矶市直飞台北,抵达桃园国际机场,已是二十九日上午九时。上人一踏出海关闸门,立刻被一群热心的善男信女所包围,场面极为感人。团员在大会接待人员的安排下,住入国际知名的圆山大饭店。里面设备豪华,梁柱精雕细琢,可是,看在一个出家人的眼里,心中却另有一番感慨。

但在圆山大饭店整个场地及数间大讲堂,找不到一尊佛像。这不是僧伽大会吗?云集国际间七百多位僧侣的聚会,却没有一尊佛像供人礼佛。

晚间,应普门文库执事启请,上人前往该会讲堂开示。大众礼拜坐下后,上人开始发言:

“这次回到台湾参与第三届僧伽会议,我感到万分的高兴。因为身为僧伽的一份子,责任即是要复兴佛教,弘扬正法,续佛慧命。而现在是末法时期,佛法濒临衰颓之局面,重振佛教是每个人的责任。因为佛教是不分界限、地区、种族、语言、国家、人我的,所以佛教兴亡,人人有责,可是‘法赖僧传’,提高僧人的素质,才能发扬佛教奥妙的道理。

这次大家从全世界不远千里,聚集到此地,共同讨论如何促进僧伽合作的问题,这是一件轰轰烈烈的大事。各位!莫看此是小事,其实这对佛教将来的发展有很大的影响。

佛教是每个人精神上的食粮,没有法水的滋润,就如人身上没有血液一样,将会失血而死。而我们学佛的目的,并不是为了求名求利,更非求人天的福报,而是要了生脱死,返本还原,回光返照,传佛心印法门。我们应依照万佛城所提倡的六大宗旨:‘不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语’去修行。”

上人继续说:“一般的法师讲经说法,是自己讲,旁人来听,但我有个毛病,我爱先听,然后讲。我是提拔后学,令初学者练习说法,不生恐惧感;自己少讲,省点力气,令年轻人有扬眉吐气的机会。如有好的东西让旁人吃,不要独吞。诸布施中,法布施最。我先叫年轻人有机会布施法,这虽然是很平凡的事,但旁人尚未做到,这是鼓励青年人说法的好办法!”

随即由团里的比丘、比丘尼、沙弥尼及男女居士们,一一以中、英双语作简短的自我介绍,与大众结法缘。稍后信众们发问:

问:有些人修苦行或学教或修密或念佛,种种法门不同,效果是否也有差别?

上人答:所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,如是因,如是果;种善因,便结善果;种恶因,便结恶果。一切在乎你种的因:是善?是恶?是净?是染?

有女信众站起来很勇敢的地发问:“我已当了九年凶手,深感罪重,但我想修行,如何消业障?”

上人答:“弥天大罪,一忏便消,最重要是发大惭愧心,在佛前忏悔。罪如冰霜,佛日消融。若罪不消,我跟你下地狱!”

她再问:“我做了这么大的罪业,如何尽快消除?”

上人答:“佛前顶礼,罪灭河沙,要拿出诚心来忏悔。”

问:“静坐时突然昏沉,手脚不能动,如何克服?”

上人答:“学静坐要有善知识开导,不可盲修瞎练。”

问:“楞严咒之效用如何?”

上人答:“开智慧。所谓要想佛法兴,先学楞严经;要跟阎王斗,先持楞严咒。”

刘紫荆居士发问:“以流行歌曲谱上佛陀的法音,是否如法,是否会惹人批评?”

上人爽快答曰:“你若怕人批评,乾脆什么事也不要做了。试问天下有什么好事,不招人批评的?你若怕人批评就不要做,若不怕人批评尽管向前奋斗!”

刘居士再问:“可是有人批评佛教里为什么不自己作曲,而采用流行歌曲。”

上人答:“八万四千法门,门门第一。”

上人妙语如珠,字字启发天趣,句句不离禅机。针锋相对,不假思索,如箭在弦上,一发即中,台下听者靡不摄伏。正是:

如是修行得佛智,深入如来正法藏,
为大法师演妙法,譬如甘露悉沾洒。

──《华严经》

说法竟,有一百余人要求皈依,遂举行简单的皈依仪式,当日所有皈依徒,法名皆为“果听”:“因为从今以后你们要多听佛法,发菩提心,成无上道。”时逾九点,大众虔诚顶礼,夹道两旁,合掌恭敬,由原班执事护送团员回到圆山大饭店。

随众生心而说法,及作广大诸佛事,
云何而得诸妙道,开演如来正法藏。
 

──《华严经明法品》


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