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入法界品第三十九之五
◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
（七）休捨優婆夷 寄第七不退住
爾時善財童子，蒙善知識力。依善知識教。念善知識語。於善知識深心愛樂。作是念言。因善知識，令我見佛。因善知識，令我聞法。善知識者，是我師傅。示導於我諸佛法故。善知識者，是我眼目，令我見佛如虛空故。善知識者，是我津濟，令我得入諸佛如來蓮華池故。
漸漸南行。至海潮處。見普莊嚴園。眾寶垣牆。周帀圍繞。
一切寶樹，行列莊嚴。一切寶華樹，雨眾妙華，布散其地。一切寶香樹，香氣氛氳，普熏十方。一切寶鬘樹，雨大寶鬘，處處垂下。一切摩尼寶王樹，雨大摩尼寶，徧布充滿。一切寶衣樹，雨種種色衣，隨其所應，周帀敷布。一切音樂樹，風動成音。其音美妙，過於天樂。一切莊嚴具樹，各雨珍玩奇妙之物。處處分布，以為嚴飾。
其地清淨，無有高下。於中具有百萬殿堂，大摩尼寶之所合成。百萬樓閣，閻浮檀金以覆其上。百萬宮殿，毗盧遮那摩尼寶間錯莊嚴。
一萬浴池，眾寶合成。七寶欄楯，周帀圍繞。七寶階道，四面分布。八功德水，湛然盈滿。其水香氣，如天栴檀。金沙布底。水清寶珠，周徧間錯。鳧雁孔雀，俱枳羅鳥，遊戲其中，出和雅音。寶多羅樹，周帀行列。覆以寶網，垂諸金鈴。微風徐搖，恒出美音。施大寶帳。寶樹圍繞。建立無數摩尼寶幢，光明普照百千由旬。
其中復有百萬陂池。黑栴檀泥，凝積其底。一切妙寶，以為蓮華，敷布水上。大摩尼華，光色照耀。
園中復有廣大宮殿，名莊嚴幢海藏妙寶，以為其地。毗琉璃寶，以為其柱。閻浮檀金，以覆其上。光藏摩尼，以為莊嚴。無數寶王，光燄熾然。重樓挾閣，種種莊飾。阿盧那香王，覺悟香王，皆出妙香，普熏一切。其宮殿中，復有無量寶蓮華座，周廻布列。所謂照耀十方摩尼寶蓮華座，毗盧遮那摩尼寶蓮華座，照耀世間摩尼寶蓮華座，妙藏摩尼寶蓮華座，師子藏摩尼寶蓮華座，離垢藏摩尼寶蓮華座，普門摩尼寶蓮華座，光嚴摩尼寶蓮華座，安住大海藏清淨摩尼王寶蓮華座，金剛師子摩尼寶蓮華座。
園中復有百萬種帳。所謂衣帳，鬘帳，香帳，華帳，枝帳，摩尼帳，真金帳，莊嚴具帳，音樂帳，象王神變帳，馬王神變帳，帝釋所著摩尼寶帳。如是等其數百萬。有百萬大寶網彌覆其上。所謂寶鈴網，寶蓋網，寶身網，海藏真珠網，紺瑠璃摩尼寶網，師子摩尼網，月光摩尼網，種種形像眾香網，寶冠網，寶瓔珞網，如是等其數百萬。
有百萬大光明之所照耀。所謂燄光摩尼寶光明，日藏摩尼寶光明，月幢摩尼寶光明，香燄摩尼寶光明，勝藏摩尼寶光明，蓮華藏摩尼寶光明，燄幢摩尼寶光明，大燈摩尼寶光明，普照十方摩尼寶光明，香光摩尼寶光明，如是等其數百萬。
常雨百萬莊嚴具。百萬黑栴檀香，出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華，而以散之。百萬出過諸天瓔珞以為莊嚴。百萬出過諸天妙寶鬘帶，處處垂下。百萬出過諸天眾色妙衣。百萬雜色摩尼寶，妙光普照。
百萬天子欣樂瞻仰，頭面作禮。百萬采女，於虛空中，投身而下。百萬菩薩，恭敬親近，常樂聞法。
時休捨優婆夷，坐真金座。戴海藏真珠網冠。掛出過諸天真金寶釧。垂紺青髮。大摩尼網莊嚴其首。師子口摩尼寶以為耳璫。如意摩尼寶王以為瓔珞。一切寶網垂覆其身。
百千億那由他眾生曲躬恭敬。東方有無量眾生來詣其所。所謂梵天，梵眾天，大梵天，梵輔天，自在天，乃至一切人及非人。南西北方，四維上下，皆亦如是。
其有見此優婆夷者，一切病苦，悉得除滅。離煩惱垢。拔諸見刺。摧障礙山。入於無礙清淨境界。增明一切所有善根。長養諸根。入一切智慧門。入一切總持門。一切三昧門。一切大願門。一切妙行門。一切功德門。皆得現前。其心廣大。具足神通。身無障礙。至一切處。
爾時善財童子，入普莊嚴園。周徧觀察。見休捨優婆夷，坐於妙座。往詣其所，頂禮其足。繞無數帀。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨，願為我說。
休捨告言。善男子。我唯得菩薩一解脫門。若有見聞憶念於我，與我同住，供給我者，悉不唐捐。善男子，若有眾生，不種善根。不為善友之所攝受。不為諸佛之所護念。是人終不得見於我。善男子，其有眾生，得見我者，皆於阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉。善男子。東方諸佛，常來至此。處於寶座。為我說法。南西北方，四維上下，一切諸佛，悉來至此。處於寶座。為我說法。善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩而共同住。善男子。我此大眾，有八萬四千億那由他。皆在此園。與我同行。悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。其餘眾生，住此園者，亦皆普入不退轉位。
善財白言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心，為久近耶。
答言。善男子。我憶過去於燃燈佛所，修行梵行。恭敬供養。聞法受持。次前於離垢佛所，出家學道。受持正法。次前於妙幢佛所。次前於勝須彌佛所。次前於蓮華德藏佛所。次前於毗盧遮那佛所。次前於普眼佛所。次前於梵壽佛所。次前於金剛臍佛所。次前於婆樓那天佛所。善男子。我憶過去於無量劫，無量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事恭敬供養。聞法受持。淨修梵行。於此已往。佛智所知。非我能測。
善男子。菩薩初發心無有量，充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量，普入一切世間故。菩薩大願門無有量，究竟十方法界故。菩薩大慈門無有量，普覆一切眾生故。菩薩所修行無有量，於一切刹一切劫中修習故。菩薩三昧力無有量，令菩薩道不退故。菩薩總持力無有量，能持一切世間故。菩薩智光力無有量，普能證入三世故。菩薩神通力無有量，普現一切刹網故。菩薩辯才力無有量，一音一切悉解故。菩薩清淨身無有量，悉徧一切佛刹故。
善財童子言。聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。
答言。善男子。菩薩不為教化調伏一眾生故，發菩提心。不為教化調伏百眾生故，發菩提心。乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故，發菩提心。不為教化一世界眾生故，發菩提心。乃至不為教化不可說不可說轉世界眾生故，發菩提心。不為教化閻浮提微塵數世界眾生故，發菩提心。不為教化三千大千世界微塵數世界眾生故，發菩提心。乃至不為教化不可說不可說轉三千大千世界微塵數世界眾生故，發菩提心。不為供養一如來故，發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉如來故，發菩提心。不為供養一世界中次第興世諸如來故，發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉世界中次第興世諸如來故，發菩提心。不為供養一三千大千世界微塵數世界中次第興世諸如來故，發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉佛刹微塵數世界中次第興世諸如來故，發菩提心。不為嚴淨一世界故，發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉世界故，發菩提心。不為嚴淨一三千大千世界微塵數世界故，發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉三千大千世界微塵數世界故，發菩提心。不為住持一如來遺法故，發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉如來遺法故，發菩提心。不為住持一世界如來遺法故，發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉世界如來遺法故，發菩提心。不為住持一閻浮提微塵數世界如來遺法故，發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉佛刹微塵數世界如來遺法故，發菩提心。
如是略說，不為滿一佛誓願故，不為往一佛國土故，不為入一佛眾會故，不為持一佛法眼故，不為轉一佛法輪故，不為知一世界中諸劫次第故，不為知一眾生心海故，不為知一眾生根海故，不為知一眾生業海故，不為知一眾生行海故，不為知一眾生煩惱海故，不為知一眾生煩惱習海故，乃至不為知不可說不可說轉佛刹微塵數眾生煩惱習海故，發菩提心。
欲教化調伏一切眾生悉無餘故，發菩提心。欲承事供養一切諸佛悉無餘故，發菩提心。欲嚴淨一切諸佛國土悉無餘故，發菩提心。欲護持一切諸佛正教悉無餘故，發菩提心。欲成滿一切如來誓願悉無餘故，發菩提心。欲往一切諸佛國土悉無餘故，發菩提心。欲入一切諸佛眾會悉無餘故，發菩提心。欲知一切世界中諸劫次第悉無餘故，發菩提心。欲知一切眾生心海悉無餘故，發菩提心。欲知一切眾生根海悉無餘故，發菩提心。欲知一切眾生業海悉無餘故，發菩提心。欲知一切眾生行海悉無餘故，發菩提心。欲滅一切眾生諸煩惱海悉無餘故，發菩提心。欲拔一切眾生煩惱習海悉無餘故，發菩提心。
善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故，發菩提心。善男子。菩薩行普入一切法，皆證得故。普入一切刹，悉嚴淨故。是故善男子，嚴淨一切世界盡，我願乃盡。拔一切眾生煩惱習氣盡，我願乃滿。
善財童子言。聖者。此解脫名為何等。答言。善男子。此解脫名離憂安隱幢。
善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩，其心如海，悉能容受一切佛法。如須彌山，志意堅固，不可動搖。如善見藥，能除眾生煩惱重病。如明淨日，能破眾生無明暗障。猶如大地，能作一切眾生依處。猶如好風，能作一切眾生義利。猶如明燈，能為眾生生智慧光。猶如大雲，能為眾生雨寂滅法。猶如淨月，能為眾生放福德光。猶如帝釋，悉能守護一切眾生。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方海潮之處，有一國土，名那羅素。中有仙人，名毗目瞿沙。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時善財童子，頂禮其足。繞無數帀。殷勤瞻仰，悲泣流淚。作是思惟。得菩提難。近善知識難。遇善知識難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。如理觀察難。依教修行難。值遇出生善心方便難。值遇增長一切智法光明難。作是念已。辭退而行。
（八）毗目瞿沙仙人 寄第八童真住
爾時善財童子，隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無暗心。生清淨意寶莊嚴心，生摧伏一切眾魔心。
漸漸遊行。至那羅素國。周徧推求毗目瞿沙。
見一大林，阿僧祇樹以為莊嚴。所謂種種葉樹，扶疏布濩。種種華樹，開敷鮮榮。種種果樹，相續成熟。種種寶樹，雨摩尼果。大栴檀樹，處處行列。諸沈水樹，常出好香。悅意香樹，妙香莊嚴。波吒羅樹，四面圍繞。尼拘律樹，其身聳擢，閻浮檀樹，常雨甘果。優鉢羅華，波頭摩華，以嚴池沼。
時善財童子，見彼仙人，在栴檀樹下。敷草而坐。領徒一萬。或著鹿皮。或著樹皮。或復編草以為衣服。髻環垂鬢。前後圍繞。
善財見已。往詣其所。五體投地。作如是言。我今得遇真善知識。善知識者，則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者，則是趣向一切智乘，令我得至如來地故。善知識者，則是趣向一切智船，令我得至智寶洲故。善知識者，則是趣向一切智炬，令我得生十力光故。善知識者，則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故。善知識者，則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故。善知識者，則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故。善知識者，則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故。善知識者，則是趣向一切智眼，令我得見法性門故。善知識者，則是趣向一切智潮，令我滿足大悲水故。
作是語已，從地而起，繞無量帀，合掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨，願為我說。
時毗目瞿沙，顧其徒眾，而作是言。善男子，此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，此童子普施一切眾生無畏。此童子普與一切眾生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令眾生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨於廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。
時諸仙眾，聞是語已。各以種種上妙香華，散善財上。投身作禮。圍繞恭敬。作如是言。今此童子，必當救護一切眾生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當乾竭諸愛欲海。必令眾生永滅苦蘊。必當永破無明黑暗。必當永斷貪愛繫縛。必以福德大輪圍山圍繞世間。必以智慧大寶須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。
時毗目瞿沙告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。必當成就一切智道。此善男子。已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切佛功德地。
時毗目瞿沙告善財童子言。善男子，我得菩薩無勝幢解脫。善財白言。聖者。無勝幢解脫。境界云何。
時毗目仙人即伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財自見其身，往十方十佛刹微塵數世界中。到十佛刹微塵數諸佛所。見彼佛刹及其眾會，諸佛相好，種種莊嚴。亦聞彼佛，隨諸眾生心之所樂而演說法。一文一句，皆悉通達。各別受持，無有雜亂。
亦知彼佛以種種解，淨治諸願。亦知彼佛以清淨願，成就諸力。亦見彼佛隨眾生心所現色相。亦見彼佛大光明網，種種諸色，清淨圓滿。亦知彼佛無礙智慧大光明力。又自見身，於諸佛所，經一日夜。或七日夜。半月一月。一年十年。百年千年。或經億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫。百劫千劫。或百千億。乃至不可說不可說佛刹微塵數劫。
爾時善財童子，為菩薩無勝幢解脫智光明照故，得毗盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧光明照故，得普攝諸方陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼門光明照故，得極清淨智慧心三昧光明。為普門莊嚴藏般若波羅蜜光明照故，得佛虛空藏輪三昧光明。為一切佛法輪三昧光明照故，得三世無盡智三昧光明。
時彼仙人放善財手。善財童子即見自身還在本處。
時彼仙人告善財言。善男子。汝憶念耶。善財言。唯。此是聖者善知識力。
仙人言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫。如諸菩薩摩訶薩，成就一切殊勝三昧。於一切時，而得自在。於一念頃，出生諸佛無量智慧。以佛智燈，而為莊嚴。普照世間。一念普入三世境界。分形徧往十方國土。智身普入一切法界。隨眾生心，普現其前。觀其根行，而為利益。放淨光明，甚可愛樂。而我云何能知能說彼功德行，彼殊勝願，彼莊嚴刹，彼智境界，彼三昧所行。彼神通變化，彼解脫遊戲。彼身相差別，彼音聲清淨，彼智慧光明。
善男子。於此南方，有一聚落，名伊沙那。有婆羅門，名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時善財童子，歡喜踊躍。頂禮其足。繞無數帀。殷勤瞻仰。辭退南行。
（九）勝熱婆羅門 寄第九王子住
爾時善財童子，為菩薩無勝幢解脫所照故。住諸佛不思議神力。證菩薩不思議解脫神通智。得菩薩不思議三昧智光明。得一切時熏修三昧智光明。得了知一切境界。皆依想所住三昧智光明。得一切世間殊勝智光明。於一切處，悉現其身。以究竟智，說無二無分別平等法。以明淨智，普照境界。凡所聞法，皆能忍受。清淨信解。於法自性，決定明了。心恒不捨菩薩妙行。
求一切智，永無退轉。獲得十力智慧光明。勤求妙法，常無厭足。以正修行，入佛境界。出生菩薩無量莊嚴。無邊大願，悉已清淨。以無窮盡智，知無邊世界網。以無怯弱心，度無量眾生海。了無邊菩薩諸行境界。見無邊世界種種差別。見無邊世界種種莊嚴。入無邊世界微細境界。知無邊世界種種名號。知無邊世界種種言說。知無邊眾生種種解。見無邊眾生種種行。見無邊眾生成熟行。見無邊眾生差別想。
念善知識。漸次遊行，至伊沙那聚落。見彼勝熱，修諸苦行，求一切智。四面火聚，猶如大山。中有刀山，高峻無極。登彼山上，投身入火。
時善財童子，頂禮其足。合掌而立。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨，願為我說。
婆羅門言善男子。汝今若能上此刀山，投身火聚。諸菩薩行，悉得清淨。
時善財童子，作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法難。得值佛難。具諸根難。聞佛法難。遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命難。隨法行難。此將非魔，魔所使耶。將非是魔險惡徒黨，詐現菩薩善知識相，而欲為我作善根難。作壽命難。障我修行一切智道。牽我令入諸惡道中，欲障我法門，障我佛法。
作是念時，十千梵天，在虛空中，作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者，得金剛燄三昧光明。發大精進。度諸眾生。心無退轉。欲竭一切貪愛海。欲截一切邪見網。欲燒一切煩惱薪。欲照一切惑稠林。欲斷一切老死怖。欲壞一切三世障。欲放一切法光明。
善男子。我諸梵天，多著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。於世間中，我是最勝。見婆羅門五熱炙身。於自宮殿，心不樂著。於諸禪定，不得滋味。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門以神通力，示大苦行，為我說法。能令我等滅一切見。除一切慢。住於大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。常見諸佛。恒聞妙法。於一切處，心無所礙。
復有十千諸魔，在虛空中。以天摩尼寶，散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，映奪於我所有宮殿諸莊嚴具，皆如聚墨。令我於中，不生樂著，我與眷屬，來詣其所。此婆羅門為我說法。令我及餘無量天子諸天女等，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。
復有十千自在天王，於虛空中，各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時，其火光明，映奪我等所有宮殿諸莊嚴具，皆如聚墨。令我於中，不生愛著。即與眷屬，來詣其所。此婆羅門為我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。於諸業障而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於壽命中而得自在。乃至能於一切佛法而得自在。
復有十千化樂天王，於虛空中，作天音樂。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，照我宮殿諸莊嚴具，及諸采女。能令我等，不受欲樂。不求欲樂。身心柔軟。即與眾俱，來詣其所。時婆羅門為我說法，能令我等心得清淨，心得明潔。心得純善。心得柔軟。心生歡喜。乃至令得清淨十力，清淨之身。生無量身。乃至令得佛身佛語佛聲佛心。具足成就一切智智。
復有十千兜率天王，天子天女，無量眷屬，於虛空中，雨眾妙香。恭敬頂禮。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天及其眷屬，於自宮殿，無有樂著。共詣其所。聞其說法。能令我等不貪境界。少欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一切佛法。
復有十千三十三天，並其眷屬，天子天女，前後圍繞。於虛空中，雨天曼陀羅華。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天，於天音樂，不生樂著。共詣其所。時婆羅門為我等說一切諸法，無常敗壞，令我捨離一切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。又善男子。我當見此婆羅門時，須彌山頂，六種震動。我等恐怖，皆發菩提心，堅固不動。
復有十千龍王，所謂伊那跋羅龍王，難陀優波難陀龍王等。於虛空中，雨黑栴檀。無量龍女，奏天音樂。雨天妙華，及天香水。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，普照一切諸龍宮殿。令諸龍眾離熱沙怖，金翅鳥怖。滅除瞋恚。身得清涼。心無垢濁。聞法信解。厭惡龍趣。以至誠心，悔除業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提意，住一切智。
復有十千夜叉王，於虛空中，以種種供具，恭敬供養此婆羅門，及以善財，作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，我及眷屬，悉於眾生發慈愍心。一切羅刹鳩槃荼等，亦生慈心。以慈心故，於諸眾生，無所惱害，而來見我。我及彼等，於自宮殿，不生樂著。即與共俱，來詣其所。時婆羅門，即為我等，如應說法。一切皆得身心安樂。又令無量夜叉羅刹鳩槃荼等，發於無上菩提之心。
復有十千乾闥婆王，於虛空中，作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明。照我宮殿。悉令我等受不思議無量快樂。是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。
復有十千阿修羅王，從大海出，住在虛空。舒右膝輪。合掌前禮。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，我阿修羅所有宮殿，大海大地，悉皆震動。令我等捨憍慢放逸。是故我等來詣其所。從其聞法。捨離諂誑。安住忍地。堅固不動，圓滿十力。
復有十千迦樓羅王，勇力持王而為上首。化作外道童子之形。於虛空中，唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，照我宮殿。一切震動。皆悉恐怖。是故我等來詣其所。時婆羅門即為我等，如應說法。令修習大慈。稱讚大悲。度生死海。於欲泥中，拔濟眾生。歎菩提心。起方便智。隨其所宜，調伏眾生。
復有十千緊那羅王。於虛空中，唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，我等所住宮殿，諸多羅樹，諸寶鈴網，諸寶繒帶，諸音樂樹，諸妙寶樹，及諸樂器，自然而出佛聲法聲，及不退轉菩薩僧聲。願求無上菩提之聲。云某方某國，有某菩薩，發菩提心。某方某國，有某菩薩，修行苦行，難捨能捨，乃至清淨一切智行。某方某國，有某菩薩，往詣道場。乃至某方某國，有某如來，作佛事已，而般涅槃。善男子。假使有人，以閻浮提一切草木，抹為微塵。此微塵數，可知邊際。我宮殿中，寶多羅樹，乃至樂器所說菩薩名，如來名，所發大願，所修行等，無有能得知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲，菩薩僧聲，生大歡喜。來詣其所。時婆羅門即為我等，如應說法。令我及餘無量眾生，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。
復有無量欲界諸天，於虛空中，以妙供具，恭敬供養。唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，照阿鼻等一切地獄。諸所受苦，悉令休息。我等見此火光明故，心生淨信。以信心故，從彼命終，生於天中。為知恩故，而來其所恭敬瞻仰。無有厭足。時婆羅門為我說法，令無量眾生發菩提心。
爾時善財童子聞如是法。心大歡喜。於婆羅門所，發起真實善知識心。頭頂禮敬。唱如是言。我於大聖善知識所，生不善心。唯願聖者，容我悔過。
時婆羅門，即為善財而說頌言。
若有諸菩薩 順善知識教
一切無疑懼 安住心不動
當知如是人 必獲廣大利
坐菩提樹下 成於無上覺
爾時善財童子即登刀山。自投火聚。未至中間，即得菩薩善住三昧。才觸火焰。又得菩薩寂靜樂神通三昧。善財白言甚奇。聖者。如是刀山，及大火聚，安隱快樂。
時婆羅門告善財言。善男子。我唯得此菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩摩訶薩。大功德燄。能燒一切眾生見惑，令無有餘。必不退轉。無窮盡心。無懈怠心。無怯弱心。發如金剛藏那羅延心。疾修諸行無遲緩心。願如風輪，普持一切精進大誓，皆無退轉。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方，有城名師子奮迅。中有童女，名曰慈行。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時善財童子，頂禮其足。繞無數帀。辭退而去。
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