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入法界品第三十九之四
◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
（四）彌伽大士 寄第四生貴住
爾時善財童子，一心正念法光明法門。深信趣入。專念於佛，不斷三寶。歎離欲性。念善知識。普照三世。憶諸大願，普救眾生。不著有為，究竟思惟諸法自性。悉能嚴淨一切世界。於一切佛眾會道場，心無所著。
漸次南行。至自在城，求覓彌伽。乃見其人於市肆中，坐於說法師子之座。十千人眾所共圍繞。說輪字莊嚴法門。
時善財童子，頂禮其足。繞無量帀，於前合掌。而作是言。聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道。云何流轉於諸有趣，常不忘失菩提之心。云何得平等意，堅固不動。云何獲清淨心，無能沮壞。云何生大悲力，恒不勞疲。云何入陀羅尼，普得清淨。云何發生智慧、廣大光明。於一切法，離諸闇障。云何具無礙解辯才之力，決了一切甚深義藏。云何得正念力，憶持一切差別法輪。云何得淨趣力，於一切趣普演諸法。云何得智慧力，於一切法，悉能決定分別其義。
爾時彌伽告善財言。善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財言。唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
彌伽遽即下師子座。於善財所，五體投地。散金銀華無價寶珠，及以上妙碎末旃檀。無量種衣以覆其上。復散無量種種香華，種種供具，以為供養。然後起立而稱歎言。善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心，則為不斷一切佛種。則為嚴淨一切佛刹。則為成熟一切眾生。則為了達一切法性。則為悟解一切業種。則為圓滿一切諸行。則為不斷一切大願。則如實解離貪種性。則能明見三世差別。則令信解永得堅固。
則為一切如來所持。則為一切諸佛憶念。則與一切菩薩平等，則為一切賢聖讚喜。則為一切梵王禮覲。則為一切天主供養。則為一切夜叉守護。則為一切羅刹侍衛。則為一切龍王迎接。則為一切緊那羅王歌詠讚歎。則為一切諸世間主稱揚慶悅。
則令一切諸眾生界悉得安隱。所謂令捨惡趣故。令出難處故。斷一切貧窮根本故。生一切天人快樂故。遇善知識親近故。聞廣大法受持故。生菩提心故。淨菩提心故。照菩薩道故。入菩薩智故。住菩薩地故。
善男子。應知菩薩所作甚難。難出難值。見菩薩者，倍更難有。菩薩為一切眾生恃怙，生長成就故。為一切眾生拯濟，拔諸苦難故。為一切眾生依處，守護世間故。為一切眾生救護，令免怖畏故。
菩薩如風輪，持諸世間不令墮落惡趣故。如大地，增長眾生善根故。如大海，福德充滿無盡故。如淨日，智慧光明普照故。如須彌，善根高出故。如明月，智光出現故。如猛將，摧伏魔軍故。如君主，佛法城中得自在故。如猛火，燒盡眾生我愛心故。如大雲，降霔無量妙法雨故。如時雨，增長一切信根芽故。如船師，示導法海津濟處故。如橋梁，令其得度生死海故。
彌伽如是讚歎善財，令諸菩薩皆歡喜已。從其面門，出種種光。普照三千大千世界。其中眾生遇斯光已。諸龍神等乃至梵天，悉皆來至彌伽之所。彌伽大士即以方便為開示演說分別解釋輪字品莊嚴法門。彼諸眾生聞此法已。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
彌伽於是還升本座，告善財言。善男子。我已獲得妙音陀羅尼。能分別知三千大千世界中諸天語言。諸龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人與非人，及諸梵天，所有語言。如此三千大千世界。十方無數，乃至不可說不可說世界，悉亦如是。
善男子。我唯知此菩薩妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩，能普入一切眾生種種想海。種種施設海。種種名號海。種種語言海。能普入說一切深密法句海。說一切究竟法句海。說一切所緣中有一切三世所緣法句海。說上法句海。說上上法句海。說差別法句海。說一切差別法句海。能普入一切世間咒術海。一切音聲莊嚴輪。一切差別字輪際。如是功德，我今云何能知能說。
善男子。從此南行，有一聚落，名曰住林。彼有長者，名曰解脫。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。菩薩云何成菩薩行。菩薩云何集菩薩行。菩薩云何思菩薩行。
爾時善財童子以善知識故，於一切智法，深生尊重。深植淨信。深自增益。禮彌伽足。涕泗悲泣。繞無量帀。戀慕瞻仰。辭退而行。
（五）解脫長者 寄第五具足方便住
爾時善財童子，思惟諸菩薩無礙解陀羅尼光明莊嚴門。深入諸菩薩語言海門。憶念諸菩薩知一切眾生微細方便門。觀察諸菩薩清淨心門。成就諸菩薩善根光明門。淨治諸菩薩教化眾生門。明利諸菩薩攝眾生智門。堅固諸菩薩廣大志樂門。住持諸菩薩殊勝志樂門。淨治諸菩薩種種信解門。思惟諸菩薩無量善心門。
誓願堅固，心無疲厭。以諸甲胄而自莊嚴。精進深心，不可退轉。具不壞信。其心堅固，猶如金剛及那羅延，無能壞者。守持一切善知識教。於諸境界，得不壞智。普門清淨。所行無礙。智光圓滿，普照一切。具足諸地總持光明。了知法界種種差別。無依無住。平等無二。自性清淨，而普莊嚴。於諸所行，皆得究竟。智慧清淨。離諸執著。
知十方差別法，智無障礙。往十方差別處，身不疲懈。於十方差別業，皆得明瞭。於十方差別佛，無不現見。於十方差別時，悉得深入。清淨妙法，充滿其心。普智三昧，明照其心。心恒普入平等境界。如來智慧之所照觸。一切智流，相續不斷。若身若心，不離佛法。一切諸佛神力所加。一切如來光明所照。成就大願。願身周徧一切刹網。一切法界，普入其身。
漸次遊行十有二年。至住林城。周徧推求解脫長者。既得見已。五體投地。起立合掌。白言聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者，難可得見。難可得聞。難可出現。難得奉事。難得親近。難得承接。難可逢值。難得共居。難令喜悅。難得隨逐。我今會遇，為得善利。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。為欲事一切佛故。為欲值一切佛故。為欲見一切佛故。為欲觀一切佛故。為欲知一切佛故。為欲證一切佛平等故。為欲發一切佛大願故。為欲滿一切佛大願故。為欲具一切佛智光故。為欲成一切佛眾行故。為欲得一切佛神通故。為欲具一切佛諸力故。為欲獲一切佛無畏故。
為欲聞一切佛法故。為欲受一切佛法故。為欲持一切佛法故。為欲解一切佛法故。為欲護一切佛法故。
為欲與一切諸菩薩眾同一體故。為欲與一切菩薩善根等無異故。為欲圓滿一切菩薩波羅蜜故。為欲成就一切菩薩所修行故。為欲出生一切菩薩清淨願故。為欲得一切諸佛菩薩威神藏故。為欲得一切菩薩法藏無盡智慧大光明故。為欲得一切菩薩三昧廣大藏故。為欲成就一切菩薩無量無數神通藏故。為欲以大悲藏教化調伏一切眾生，皆令究竟到邊際故。為欲顯現神變藏故。為於一切自在藏中，悉以自心得自在故。為欲入於清淨藏中，以一切相而莊嚴故。
聖者。我今以如是心。如是意。如是樂。如是欲。如是希求。如是思惟。如是尊重。如是方便。如是究竟。如是謙下。至聖者所。
我聞聖者，善能誘誨諸菩薩眾。能以方便闡明所得，示其道路。與其津梁。授其法門。令除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。照心稠林。浣心垢濁。令心潔白。使心清淨。正心諂曲。絕心生死。止心不善。解心執著。於執著處令心解脫。於染愛處使心動轉。令其速入一切智境。使其疾到無上法城。令住大悲。令住大慈。令入菩薩行。令修三昧門。令入證位。令觀法性。令增長力。令修習行。普於一切其心平等。唯願聖者，為我宣說。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。隨所修習，疾得清淨，疾得明了。
時解脫長者，以過去善根力，佛威神力，文殊師利童子憶念力故。即入菩薩三昧門。名普攝一切佛刹無邊旋陀羅尼。
入此三昧已，得清淨身。於其身中，顯現十方各十佛刹微塵數佛，及佛國土，眾會道場，種種光明諸莊嚴事。亦現彼佛往昔所行神通變化，一切大願，助道之法，諸出離行，清淨莊嚴。亦見諸佛成等正覺，轉妙法輪，教化眾生。如是一切，於其身中，悉皆顯現，無所障礙。
種種形相，種種次第，如本而住，不相雜亂。所謂種種國土，種種眾會，種種道場，種種嚴飾。其中諸佛現種種神力。立種種乘道。示種種願門，或於一世界處兜率宮而作佛事。或於一世界歿兜率宮而作佛事。如是或有住胎。或復誕生。或處宮中。或復出家。或詣道場。或破魔軍。或諸天龍恭敬圍繞。或諸世主勸請說法。或轉法輪。或般涅槃。或分舍利。或起塔廟。彼諸如來於種種眾會，種種世間，種種趣生，種種家族，種種欲樂，種種業行，種種語言，種種根性，種種煩惱，隨眠習氣。諸眾生中。或處微細道場。或處廣大道場。或處一由旬量道場。或處十由旬量道場。或處不可說不可說佛刹微塵數由旬量道場。以種種神通，種種言辭，種種音聲，種種法門，種種總持門，種種辯才門。以種種聖諦海，種種無畏大師子吼。說諸眾生種種善根，種種憶念，授種種菩薩記。說種種諸佛法。
彼諸如來所有言說，善財童子悉能聽受。亦見諸佛及諸菩薩不可思議三昧神變。
爾時解脫長者從三昧起。告善財童子言。善男子。我已入出如來無礙莊嚴解脫門。
善男子。我入出此解脫門時，即見東方閻浮檀金光明世界，龍自在王如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。毗盧遮那藏菩薩而為上首。又見南方速疾力世界，普香如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。心王菩薩而為上首。又見西方香光世界。須彌燈王如來。應正等覺。道場眾會之所圍繞。無礙心菩薩而為上首。又見北方袈裟幢世界。不可壞金剛如來。應正等覺。道場眾會之所圍繞。金剛步勇猛菩薩而為上首。
又見東北方，一切上妙寶世界，無所得境界眼如來，應正等覺。道場眾會之所圍繞。無所得善變化菩薩而為上首。又見東南方，香燄光音世界，香燈如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。金剛燄慧菩薩而為上首。又見西南方，智慧日普光明世界，法界輪幢如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。現一切變化幢菩薩而為上首。又見西北方，普清淨世界，一切佛寶高勝幢如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。法幢王菩薩而為上首。又見上方，佛次第出現無盡世界，無邊智慧光圓滿幢如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。法界門幢王菩薩而為上首。又見下方，佛光明世界，無礙智幢如來，應正等覺，道場眾會之所圍繞。一切世間刹幢王菩薩而為上首。
善男子，我見如是等十方，各十佛刹微塵數如來。彼諸如來，不來至此，我不往彼。
我若欲見安樂世界阿彌陀如來，隨意即見。我若欲見栴檀世界金剛光明如來，妙香世界寶光明如來，蓮華世界寶蓮華光明如來，妙金世界寂靜光如來，妙喜世界不動如來，善住世界師子如來，鏡光明世界月覺如來，寶師子莊嚴世界毗盧遮那如來。如是一切，悉皆即見。
然彼如來不來至此，我身亦不往詣於彼。知一切佛及與我心，悉皆如夢。知一切佛猶如影像，自心如水。知一切佛所有色相及以自心，悉皆如幻。知一切佛及以己心，悉皆如響。我如是知，如是憶念，所見諸佛，皆由自心。
善男子。當知菩薩，修諸佛法。淨諸佛刹。積集妙行。調伏眾生。發大誓願。入一切智。自在遊戲。不可思議解脫之門。得佛菩提，現大神通。徧往一切十方法界。以微細智，普入諸劫。如是一切，悉由自心。
是故善男子。應以善法扶助自心。應以法水潤澤自心。應於境界淨治自心。應以精進堅固自心。應以忍辱坦蕩自心。應以智證潔白自心。應以智慧明利自心。應以佛自在開發自心。應以佛平等廣大自心。應以佛十力照察自心。
善男子。我唯於此如來無礙莊嚴解脫門而得入出。如諸菩薩摩訶薩，得無礙智。住無礙行，得常見一切佛三昧。得不住涅槃際三昧。了達三昧普門境界。於三世法，悉皆平等。能善分身徧一切刹。住於諸佛平等境界。十方境界皆悉現前。智慧觀察無不明了。於其身中，悉現一切世界成壞。而於己身及諸世界不生二想。如是妙行，而我云何能知能說。
善男子。從此南行，至閻浮提畔。有一國土，名摩利伽羅。彼有比丘名曰海幢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時善財童子，頂禮解脫長者足。右繞觀察。稱揚讚歎。思惟戀仰。悲泣流淚。一心憶念，依善知識。事善知識。敬善知識。由善知識見一切智。於善知識，不生違逆。於善知識，心無諂誑。於善知識，心常隨順。於善知識，起慈母想，捨離一切無益法故。於善知識，起慈父想，出生一切諸善法故。辭退而去。
（六）海幢比丘 寄第六正心住
爾時善財童子，一心正念彼長者教。觀察彼長者教。憶念彼不思議菩薩解脫門。思惟彼不思議菩薩智光明。深入彼不思議法界門。趣向彼不思議菩薩普入門。明見彼不思議如來神變。解了彼不思議普入佛刹。分別彼不思議佛力莊嚴。思惟彼不思議菩薩三昧解脫境界分位。了達彼不思議差別世界究竟無礙。修行彼不思議菩薩堅固深心。發起彼不思議菩薩大願淨業。
漸次南行。至閻浮提畔，摩利聚落。周徧求覓海幢比丘。 乃見其在經行地側，結跏趺坐。入於三昧。離出入息。無別思覺。身安不動。
從其足下，出無數百千億長者。居士。婆羅門眾。皆以種種諸莊嚴具，莊嚴其身。悉著寶冠。頂繫明珠。普往十方一切世界。雨一切寶，一切瓔珞，一切衣服，一切飲食，如法上味，一切華，一切鬘，一切香，一切塗香，一切欲樂資生之具。於一切處，救攝一切貧窮眾生。安慰一切苦惱眾生。皆令歡喜，心意清淨，成就無上菩提之道。
從其兩膝，出無數百千億刹帝利婆羅門眾。皆悉聰慧。種種色相。種種形貌。種種衣服。上妙莊嚴，普徧十方一切世界，愛語同事，攝諸眾生。所謂貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者令止。有憂苦者，咸使快樂。復以方便而勸導之。皆令捨惡，安住善法。
從其腰間，出等眾生數無量僊人。或服草衣，或樹皮衣。皆執澡瓶。威儀寂靜。周旋往返十方世界於虛空中，以佛妙音稱讚如來。演說諸法。或說清淨梵行之道，令其修習，調伏諸根。或說諸法皆無自性，使其觀察，發生智慧，或說世間言論軌則，或復開示一切智智，出要方便，令隨次第，各修其業。
從其兩脇，出不思議龍，不思議龍女。示現不思議諸龍神變。所謂雨不思議香雲。不思議華雲。不思議鬘雲。不思議寶蓋雲。不思議寶旛雲。不思議妙寶莊嚴具雲。不思議大摩尼寶雲。不思議寶瓔珞雲。不思議寶座雲。不思議寶宮殿雲。不思議寶蓮華雲。不思議寶冠雲。不思議天身雲。不思議采女雲。悉徧虛空而為莊嚴。充滿一切十方世界諸佛道場而為供養。令諸眾生皆生歡喜。
從胸前卍字中，出無數百千億阿修羅王。皆悉示現不可思議自在幻力。令百世界皆大震動。一切海水自然湧沸。一切山王互相衝擊。諸天宮殿無不動搖。諸魔光明無不隱蔽。諸魔兵眾無不摧伏。普令眾生捨憍慢心。除怒害心。破煩惱山。息眾惡法。長無鬪諍。永共和善。復以幻力開悟眾生。令滅罪惡。令怖生死。令出諸趣。令離染著。令住無上菩提之心。令修一切諸菩薩行。令住一切諸波羅蜜。令入一切諸菩薩地。令觀一切微妙法門。令知一切諸佛方便。如是所作，周徧法界。
從其背上，為應以二乘而得度者，出無數百千億聲聞緣覺。為著我者，說無有我。為執常者，說一切行皆悉無常。為貪行者，說不淨觀。為瞋行者，說慈心觀。為癡行者，說緣起觀。為等分行者，說與智慧相應境界法。為樂著境界者，說無所有法。為樂著寂靜處者，說發大誓願，普饒益一切眾生法。如是所作，周徧法界。
從其兩肩，出無數百千億諸夜叉羅刹王。種種形貌，種種色相，或長或短，皆可怖畏。無量眷屬而自圍繞。守護一切行善眾生，並諸賢聖，菩薩眾會。若向正住，及正住者。或時現作執金剛神。守護諸佛，及佛住處。或徧守護一切世間。有怖畏者，令得安隱。有疾病者，令得除差。有苦惱者，令得免離。有過惡者，令其厭悔。有災橫者，令其息滅。如是利益一切眾生，皆悉令其捨生死輪，轉正法輪。
從其腹，出無數百千億緊那羅王。各有無數緊那羅女，前後圍繞。又出無數百千億乾闥婆王。各有無數乾闥婆女，前後圍繞。各奏無數百千天樂。歌詠讚歎諸法實性。歌詠讚歎一切諸佛。歌詠讚歎發菩提心。歌詠讚歎修菩薩行。歌詠讚歎一切諸佛成正覺門。歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門。歌詠讚歎一切諸佛現神變門。開示演說一切諸佛般涅槃門。開示演說守護一切諸佛教門。開示演說令一切眾生皆歡喜門。開示演說嚴淨一切諸佛刹門。開示演說顯示一切微妙法門。開示演說捨離一切諸障礙門。開示演說發生一切諸善根門。如是周徧十方法界。
從其面門，出無數百千億轉輪聖王。七寶具足。四兵圍繞。放大捨光。雨無量寶。諸貧乏者，悉使充足。令其永斷不與取行。端正采女，無數百千，悉以捨施，心無所著。令其永斷邪婬之行。令生慈心，不斷生命。令其究竟常真實語，不作虛誑無益談說。令攝他語，不行離間。令柔軟語，無有粗惡。令常演說甚深決定明了之義，不作無義綺飾言辭。為說少欲，令除貪愛，心無瑕垢。為說大悲，令除忿怒，意得清淨。為說實義，令其觀察一切諸法，深入因緣。善明諦理。拔邪見刺。破疑惑山。一切障礙，悉皆除滅。如是所作，充滿法界。
從其兩目，出無數百千億日輪。普照一切諸大地獄。及諸惡趣，皆令離苦。又照一切世界中間，令除黑暗。又照一切十方眾生，皆令捨離愚癡翳障。於垢濁國土，放清淨光。白銀國土，放黃金色光。黃金國土，放白銀色光。瑠璃國土，放玻璃色光。玻瓈國土，放瑠璃色光。硨磲國土，放瑪瑙色光。瑪瑙國土，放硨磲色光。帝青國土，放日藏摩尼王色光。日藏摩尼王國土，放帝青色光。赤真珠國土，放月光網藏摩尼王色光。月光網藏摩尼王國土，放赤真珠色光。一寶所成國土，放種種寶色光。種種寶所成國土，放一寶色光。照諸眾生心之稠林。辦諸眾生無量事業。嚴飾一切世間境界。令諸眾生心得清涼，生大歡喜。如是所作，充滿法界。
從其眉間白毫相中，出無數百千億帝釋。皆於境界而得自在。摩尼寶珠繫其頂上。光照一切諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切諸天大眾。歎福德力。說智慧力。生其樂力。持其志力，淨其念力。堅其所發菩提心力。讚樂見佛，令除世欲。讚樂聞法，令厭世境。讚樂觀智，令絕世染。止修羅戰。斷煩惱諍。滅怖死心，發降魔願。興立正法須彌山王。成辦眾生一切事業。如是所作，周徧法界。
從其額上，出無數百千億梵天。色相端嚴。世間無比。威儀寂靜。言音美妙。勸佛說法。歎佛功德。令諸菩薩悉皆歡喜。能辦眾生無量事業。普徧一切十方世界。
從其頭上，出無量佛刹微塵數諸菩薩眾。悉以相好莊嚴其身。放無邊光。說種種行。所謂讚歎佈施，令捨慳貪。得眾妙寶。莊嚴世界。稱揚讚歎持戒功德。令諸眾生永斷諸惡。住於菩薩大慈悲戒。說一切有，悉皆如夢。說諸欲樂，無有滋味。令諸眾生離煩惱縛。說忍辱力。令於諸法心得自在。讚金色身。令諸眾生離瞋恚垢。起對治行。絕畜生道。歎精進行。令其遠離世間放逸。皆悉勤修無量妙法。又為讚歎禪波羅蜜，令其一切心得自在。又為演說般若波羅蜜。開示正見。令諸眾生樂自在智。拔諸見毒。又為演說隨順世間種種所作。令諸眾生雖離生死，而於諸趣自在受生。又為示現神通變化，說壽命自在。令諸眾生發大誓願。又為演說成就總持力。出生大願力。淨治三昧力。自在受生力。又為演說種種諸智，所謂普知眾生諸根智。普知一切心行智。普知如來十力智。普知諸佛自在智。如是所作，周徧法界。
從其頂上，出無數百千億如來身。其身無等。諸相隨好。清淨莊嚴。威光赫奕。如真金山。無量光明。普照十方。出妙音聲。充滿法界。示現無量大神通力。為一切世間普雨法雨。
所謂為坐菩提道場諸菩薩，雨普知平等法雨。為灌頂位諸菩薩，雨入普門法雨。為法王子位諸菩薩，雨普莊嚴法雨。為童子位諸菩薩，雨堅固山法雨。為不退位諸菩薩，雨海藏法雨。為成就正心位諸菩薩，雨普境界法雨。為方便具足位諸菩薩，雨自性門法雨。為生貴位諸菩薩，雨隨順世間法雨。為修行位諸菩薩，雨普悲愍法雨。為新學諸菩薩，雨積集藏法雨。為初發心諸菩薩，雨攝眾生法雨。為信解諸菩薩，雨無盡境界普現前法雨。
為色界諸眾生，雨普門法雨。為諸梵天，雨普藏法雨。為諸自在天，雨生力法雨。為諸魔眾，雨心幢法雨。為諸化樂天，雨淨念法雨。為諸兜率天，雨生意法雨。為諸夜摩天，雨歡喜法雨。為諸忉利天，雨疾莊嚴虛空界法雨。為諸夜叉王，雨歡喜法雨。為諸乾闥婆王，雨金剛輪法雨。為諸阿修羅王，雨大境界法雨。為諸迦樓羅王，雨無邊光明法雨。為諸緊那羅王，雨一切世間殊勝智法雨。為諸人王，雨無樂著法雨。為諸龍王，雨歡喜幢法雨。為諸摩睺羅伽王，雨大休息法雨。為諸地獄眾生，雨正念莊嚴法雨。為諸畜生，雨智慧藏法雨。為閻羅王界眾生，雨無畏法雨。為諸厄難處眾生，雨普安慰法雨。悉令得入賢聖眾會。如是所作，充滿法界。
海幢比丘，又於其身一切毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微塵數光明網。一一光明網，具阿僧祇色相。阿僧祇莊嚴。阿僧祇境界。阿僧祇事業。充滿十方一切法界。
爾時善財童子，一心觀察海幢比丘，深生渴仰。憶念彼三昧解脫。思惟彼不思議菩薩三昧。思惟彼不思議利益眾生方便海。思惟彼不思議無作用普莊嚴門。思惟彼莊嚴法界清淨智。思惟彼受佛加持智。思惟彼出生菩薩自在力。思惟彼堅固菩薩大願力。思惟彼增廣菩薩諸行力。
如是住立，思惟觀察。經一日一夜。乃至經於七日七夜，半月一月。乃至六月，復經六日。過此已後，海幢比丘從三昧出。
善財童子讚言。聖者。希有奇特。如此三昧，最為甚深。如此三昧，最為廣大。如此三昧，境界無量。如此三昧，神力難思。如此三昧，光明無等。如此三昧，莊嚴無數。如此三昧，威力難制。如此三昧，境界平等。如此三昧，普照十方。如此三昧，利益無限。以能除滅一切眾生無量苦故。
所謂能令一切眾生離貧苦故。出地獄故。免畜生故。閉諸難門故。開人天道故。令人天眾生喜樂故。令其愛樂禪境界故。能令增長有為樂故。能為顯示出有樂故。能為引發菩提心故。能使增長福智行故。能令增長大悲心故。能令生起大願力故。能令明了菩薩道故。能使莊嚴究竟智故。能令趣入大乘境故。能令照了普賢行故。能令證得諸菩薩地智光明故。能令成就一切菩薩諸願行故。能令安住一切智智境界中故。聖者。此三昧者名為何等。
海幢比丘言。善男子。此三昧名普眼捨得。又名般若波羅蜜境界清淨光明。又名普莊嚴清淨門。善男子，我以修習般若波羅蜜故。得此普莊嚴清淨三昧等百萬阿僧祇三昧。
善財童子言。聖者。此三昧境界，究竟唯如是耶。
海幢言。善男子。入此三昧時，了知一切世界無所障礙。往詣一切世界無所障礙。超過一切世界無所障礙。莊嚴一切世界無所障礙。修治一切世界無所障礙。嚴淨一切世界無所障礙。
見一切佛無所障礙。觀一切佛廣大威德無所障礙。知一切佛自在神力無所障礙。證一切佛諸廣大力無所障礙。入一切佛諸功德海無所障礙。受一切佛無量妙法無所障礙。入一切佛法中，修習妙行無所障礙。證一切佛轉法輪平等智無所障礙。入一切諸佛眾會道場海無所障礙。觀十方佛法無所障礙。
大悲攝受十方種生無所障礙。常起大慈充滿十方無所障礙。見十方佛心無厭足無所障礙。入一切眾生海無所障礙。知一切眾生根海無所障礙。知一切眾生諸根差別智無所障礙。
善男子。我唯知此一般若波羅蜜三昧光明。如諸菩薩，入智慧海，淨法界境。達一切趣，徧無量刹。總持自在，三昧清淨。神通廣大，辯才無盡。善說諸地，為眾生依。而我何能知其妙行。辨其功德。了其所行。明其境界。究其願力。入其要門。達其所證。說其道分。住其三昧。見其心境。得其所有平等智慧。
善男子。從此南行，有一住處，名曰海潮。彼有園林，名普莊嚴。於其園中，有優婆夷，名曰休捨。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時善財童子，於海幢比丘所，得堅固身。獲妙法財。入深境界。智慧明徹。三昧照耀。住清淨解。見甚深法。其心安住諸清淨門。智慧光明，充滿十方。心生歡喜。踊躍無量。五體投地。頂禮其足。繞無量帀。恭敬瞻仰。思惟觀察。咨嗟戀慕。持其名號。想其容止。念其音聲。思其三昧，及彼大願所行境界。受其智慧清淨光明。辭退而行。
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