|
如來隨好光明功德品第三十五
◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
如來隨好光明功德品第三十五
爾時。世尊告寶手菩薩言。佛子。如來應正等覺，有隨好。名圓滿王。此隨好中，出大光明，名為熾盛。七百萬阿僧祇光明，而為眷屬。
佛子。我為菩薩時，於兜率天宮，放大光明，名光幢王。照十佛剎微塵數世界。
彼世界中，地獄眾生，遇斯光者，眾苦休息。得十種清淨眼。耳鼻舌身意，亦復如是。咸生歡喜。踊躍稱慶。
從彼命終，生兜率天。天中有鼓，名甚可愛樂。彼天生已。此鼓發音，而告之言。諸天子。汝以心不放逸，於如來所，種諸善根。往昔親近眾善知識。毗盧遮那大威神力。於彼命終，來生此天。
佛子。菩薩足下千輻輪，名光明普照王。此有隨好，名圓滿王。常放四十種光明。中有一光，名清淨功德。能照億那由他佛剎微塵數世界。隨諸眾生種種業行、種種欲樂，皆令成熟。
阿鼻地獄，極苦眾生，遇斯光者，皆悉命終，生兜率天。
既生天已。聞天鼓音，而告之言。善哉善哉。諸天子。毗盧遮那菩薩，入離垢三昧。汝當敬禮。
爾時。諸天子，聞天鼓音，如是勸誨。咸生是念。奇哉希有。何因發此微妙之音。
是時，天鼓告諸天子言。我所發聲，諸善根力之所成就。
諸天子。如我說我，而不著我，不著我所。一切諸佛，亦復如是。自說是佛，不著於我，不著我所。
諸天子。如我音聲，不從東方來，不從南西北方，四維上下來。業報成佛，亦復如是。非十方來。
諸天子。譬如汝等，昔在地獄。地獄及身，非十方來。但由於汝，顚倒惡業，愚癡纒縛，生地獄身，此無根本，無有來處。
諸天子。毗盧遮那菩薩威德力故，放大光明。而此光明，非十方來。
諸天子。我天鼓音，亦復如是。非十方來，但以三昧善根力故，般若波羅蜜威德力故，出生如是清淨音聲，示現如是種種自在。
諸天子。譬如須彌山王，有三十三天上妙宮殿，種種樂具。而此樂具，非十方來。我天鼓音，亦復如是，非十方來。
諸天子。譬如億那由他佛剎微塵數世界，盡末為塵。我為如是塵數眾生，隨其所樂，而演說法，令大歡喜。然我於彼，不生疲厭，不生退怯，不生憍慢，不生放逸。
諸天子。毗盧遮那菩薩，住離垢三昧，亦復如是。於右手掌，一隨好中，放一光明，出現無量自在神力。一切聲聞辟支佛，尚不能知，況諸眾生。
諸天子。汝當往詣彼菩薩所，親近供養。勿復貪著五欲樂具。著五欲樂，障諸善根。
諸天子。譬如劫火燒須彌山，悉令除盡，無餘可得。貪欲纒心，亦復如是。終不能生念佛之意。
諸天子。汝等應當知恩報恩。
諸天子。其有眾生，不知報恩。多遭橫死，生於地獄。
諸天子。汝等昔在地獄之中，蒙光照身，捨彼生此。汝等今者，宜疾迴向，增長善根。
諸天子。如我天鼓，非男非女，而能出生無量無邊不思議事。汝天子天女，亦復如是。非男非女，而能受用種種上妙宮殿園林。如我天鼓、不生不滅。色受想行識，亦復如是，不生不滅。汝等若能於此悟解，應知則入無依印三昧。
時諸天子。聞是音已。得未曾有。即皆化作，一萬華雲，一萬香雲，一萬音樂雲，一萬幢雲，一萬蓋雲，一萬歌讚雲。作是化已。即共往詣毗盧遮那菩薩所住宮殿。合掌恭敬，於一面立。欲申瞻覲，而不得見。
時有天子。作如是言。毗盧遮那菩薩，已從此沒，生於人間，淨飯王家。乘栴檀樓閣，處摩耶夫人胎。
時諸天子。以天眼觀，見菩薩身，處在人間，淨飯王家。梵天欲天，承事供養。
諸天子眾，咸作是念。我等若不往菩薩所，問訊起居，乃至一念於此天宮，而生愛著，則為不可。
時一一天子，與十那由他眷屬，欲下閻浮提。
時天鼓中，出聲告言。諸天子。菩薩摩訶薩，非此命終，而生彼間。但以神通，隨諸眾生心之所宜，令其得見。
諸天子。如我今者，非眼所見，而能出聲。菩薩摩訶薩入離垢三昧，亦復如是。非眼所見。而能處處示現受生。離分別，除憍慢，無染著。
諸天子。汝等應發阿耨多羅三藐三菩提心。淨治其意。住善威儀。
悔除一切業障、煩惱障、報障、見障。
以盡法界眾生數等身，以盡法界眾生數等頭，以盡法界眾生數等舌，以盡法界眾生數等善身業，善語業，善意業。悔除所有諸障過惡。
時諸天子。聞是語已。得未曾有，心大歡喜，而問之言。菩薩摩訶薩，云何悔除一切過惡。
爾時天鼓，以菩薩三昧善根力故，發聲告言。
諸天子。菩薩知諸業不從東方來，不從南西北方，四維上下來。而共積集，止住於心。但從顚倒生，無有住處。菩薩如是決定明見，無有疑惑。
諸天子。如我天鼓，說業、說報、說行、說戒、說喜、說安、說諸三昧。
諸佛菩薩，亦復如是。說我，說我所，說眾生，說貪恚癡種種諸業。而實無我，無有我所。諸所作業，六趣果報，十方推求，悉不可得。
諸天子。譬如我聲，不生不滅。造惡諸天，不聞餘聲。唯聞以地獄覺悟之聲。一切諸業，亦復如是。非生非滅。隨有修集，則受其報。
諸天子。如我天鼓，所出音聲，於無量劫，不可窮盡，無有間斷。若來若去，皆不可得。
諸天子。若有去來，則有斷常。一切諸佛，終不演說有斷常法。除為方便成熟眾生。
諸天子。譬如我聲，於無量世界，隨眾生心，皆使得聞。一切諸佛，亦復如是。隨眾生心，悉令得見。
諸天子。如有玻瓈鏡，名為能照。清淨鑒徹，與十世界，其量正等。無量無邊，諸國土中，一切山川，一切眾生，乃至地獄畜生餓鬼，所有影像，皆於中現。
諸天子。於汝意云何。彼諸影像，可得說言、來入鏡中，從鏡去不。答言。不也。
諸天子。一切諸業，亦復如是。雖能出生諸業果報，無來去處。
諸天子。譬如幻師，幻惑人眼，當知諸業，亦復如是。若如是知，是真實懺悔。一切罪惡，悉得清淨。
說此法時，百千億那由他佛剎微塵數世界中，兜率陀諸天子，得無生法忍。無量不思議阿僧祇六欲諸天子，發阿耨多羅三藐三菩提心。六欲天中，一切天女，皆捨女身，發於無上菩提之意。
爾時，諸天子。聞說普賢廣大迴向，得十地故，獲諸力莊嚴三昧故。
以眾生數等清淨三業，悔除一切諸重障故。即見百千億那由他佛剎微塵數七寶蓮華。
一一華上，皆有菩薩，結跏趺坐，放大光明。彼諸菩薩，一一隨好，放眾生數等光明。彼光明中，有眾生數等諸佛，結跏趺坐。隨眾生心，而為說法。而猶未現離垢三昧少分之力。
爾時，彼諸天子。以上眾華，復於身上，一一毛孔，化作眾生數等眾妙華雲，供養毗盧遮那如來。持以散佛，一切皆於佛身上住。
其諸香雲，普雨無量佛剎微塵數世界。若有眾生身蒙香者，其身安樂。
譬如比丘入第四禪。一切業障，皆得消滅。
若有聞者，彼諸眾生，於色聲香味觸，其內具有五百煩惱。其外亦有五百煩惱。貪行多者，二萬一千。瞋行多者，二萬一千。癡行多者，二萬一千。等分行者，二萬一千。
了知如是，悉是虛妄。如是知己，成就香幢雲自在光明清淨善根。
若有眾生，見其蓋者，種一清淨金網轉輪王一恒河沙善根。
佛子。菩薩住此轉輪王位，於百千億那由他佛剎微塵數世界中，教化眾生。
佛子。譬如明鏡世界，月智如來，常有無量諸世界中。比丘比丘尼、優婆塞優婆夷等，化現其身，而來聽法。廣為演說本生之事。未曾一念而有間斷。若有眾生，聞其佛名，必得往生，彼佛國土。
菩薩安住清淨金網轉輪王位，亦復如是。若有暫得遇其光明，必獲菩薩第十地位。以先修行善根力故。
佛子。如得初禪，雖未命終，見梵天處，所有宮殿，而得受於梵世安樂。得諸禪者，悉亦如是。
菩薩摩訶薩住清淨金網轉輪王位，放摩尼髻清淨光明。若有眾生，遇斯光者，皆得菩薩第十地位。成就無量智慧光明。得十種清淨眼。乃至十種清淨意。具足無量甚深三昧。成就如是清淨肉眼。
佛子。假使有人，以億那由他佛剎，碎為微塵。一塵一剎。復以爾許微塵數佛剎，碎為微塵。如是微塵，悉置左手，持以東行。過爾許微塵數世界，乃下一塵。如是東行，盡此微塵。南西北方，四維上下，亦復如是。如是十方所有世界，若著微塵，及不著者，悉以集成一佛國土。
寶手。於汝意云何？如是佛土，廣大無量，可思議不？答曰。不也。如是佛土，廣大無量，希有奇特，不可思議。若有眾生，聞此譬喩，能生信解，當知更為希有奇特。
佛言寶手。如是如是。如汝所說。若有善男子，善女人，聞此譬喩而生信者。我授彼記，決定當成阿耨多羅三藐三菩提，當獲如來無上智慧。
寶手。設復有人，以千億佛剎微塵數如上所說廣大佛土，抹為微塵，以此微塵，依前譬喩，一一下盡。乃至集成一佛國土。復抹為塵。如是次第，展轉乃至經八十返。
如是一切廣大佛土所有微塵，菩薩業報清淨肉眼，於一念中，悉能明見。亦見百億廣大佛剎微塵數佛。如玻瓈鏡，清淨光明，照十佛剎微塵數世界。
寶手。如是皆是清淨金網轉輪王甚深三昧。福德善根之所成就。
| 