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水鏡回天錄白話解.文士篇

化老和尚著述

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滌親溺器──黃山谷

西元一○四五年∼一一○五年•北宋

◎宣化上人講述於
一九八七年六月廿六日

名庭堅,字魯直。北宋江西修水人,喜愛山谷寺之林泉幽雅,自稱山谷居士。母病辭官,侍奉左右,親嚐湯藥,為孝子也。詩詞浪漫,被圓通秀禪師規勸曰:「汝之詩詞,令人生非非想,將受果報,必墮地獄。」知悔不復輕佻,改寫放生詩。後參黃龍晦堂禪師多年,見僧多悟,而自不悟,頗出怨言,謂「重僧輕俗」。禪師默然。值秋桂花盛開,滿寺院芬芳,香氣撲鼻。是時,居士進寺。禪師曰:「黃居士!嗅香否?」居士嗅之,忽然而悟。遂呈偈曰:「說是還家未到家,水邊林下舊生涯;昨夜月明雲散後,西風一樹木樨香。」年六十一卒。著《山谷詩集》行世。

贊曰

山谷幽香 源遠流芳 錯生濁世 行為荒唐
迷途知返 桂花飄香 觸鼻開悟 不再徜徉

又說偈曰

大孝天下眾仰瞻 辭官侍親黃庭堅
文章風雅含稚氣 行為瀟灑帶幽香
禪師金石震迷夢 晦堂訓導返故莊
來來去去何時了 現前即是自承當

編按:此篇原稿遺失,故由弟子補白話解。

白話解

黃山谷是個孝子,二十四孝埵酗@則家戶喻曉的故事──滌親溺器,說的就是他。他秉性至孝,自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因為母親有潔癖,受不了馬桶的異味,所以他從小就每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶,數十年如一日。即使日後身為朝中顯貴,也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親,儘管當時僕從甚多,大可不用親自為母親清滌馬桶,但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事,不可以委託他人之手,盡心侍親和當不當官時是沒有什麼不同的。

當母親病危的時候,黃山谷更是衣不解帶,日夜侍奉在病榻前,親自淺嚐湯藥,沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上,蘇東坡讚嘆他「瑰偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人。」這是說他的文章瑰偉,氣韻超然,無可比擬;而他孝順父母,友愛兄弟的情操,可以媲美古人。

他名庭堅,字魯直,號山谷,是北宋洪州分寧人,也就是現在的江西修水縣。「庭堅」顧名思意,也就是他非常堅實地盡到家庭的倫常。早年時,他曾經到安徽霍山縣的山谷寺遊歷,那兒幽雅殊勝的山林流泉,使他為之留戀不已,於是自稱為山谷居士(或山谷道人),後世於是稱他黃山谷。

他幼年的時候,就喜好讀書,由於他讀書專注,因此記憶力非常好,有過目不忘的本領。有一回,舅舅到他家,順手取書架上的書,隨口問他,結果發現這個小外甥對答如流,無一不通,而感到驚訝不已。他有一句名言:「吾三日不讀書,便覺面目可憎,言語可厭。」因為他這麼用功讀書,所以學識淵博,其詩、書、畫號稱「三絕」,與當時蘇東坡齊名,人稱「蘇黃」。

他雖然年少時即頗有文才,但也曾走錯路。當時北宋的風氣歡喜男女冶艷的詞章,他受了這種影響,也好填寫浪漫的詞。有一次,他和畫馬名家李伯一起去參訪高僧圓通秀禪師,秀禪師勸誡李伯說:「不要將心念全部投注在畫馬上,你若心心念念都是馬,形隨心轉,將來恐怕難免墮落,投胎為馬身。」黃山谷聽了,忍不住笑了出來。

秀禪師便嚴詞義正的對黃山谷說:「你不要笑!大丈夫懷才蓋世,難道只用於寫誤導眾生的艷詞情詩嗎?」黃山谷不以為然,反駁說:「照您這麼說,難道我以後也會墮落馬身嗎?」「豈止墮落馬身,還會墮地獄呢!因為李伯他心念在馬,所以墮落馬身也只是他個人的事。而你寫艷詞情詩,不知挑動天下多少人貪婬好色的心。這種導人婬亂的行為,怎麼不會墮地獄呢?」黃山谷畢竟是有善根的,被秀禪師這一當頭棒喝,猛然醒悟其間的利害關係,知道因果報應絲毫不爽,生大慚愧,於是不再輕佻,發願永遠不再寫浪漫的詩詞,改寫放生詩等。下列這首著名的〈戒肉詩〉,就是出自他的手筆。

我肉眾生肉 名殊體不殊
元同一種性 只是別形軀
苦惱從他受 肥甘為我需
莫教閻老斷 自揣看何如

後來黃山谷參學黃龍晦堂禪師多年,見到僧人有許多開悟的,而自己始終不悟,以為黃龍禪師「重僧輕俗」,時發怨言。黃龍禪師知其意,但時機未到,無法下手教化,所以默然不語。有一次禪師教他參:「二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!」這是《論語》上的一句話,意思是你們這些弟子,不要以為我對你們有什麼隱瞞?我是開誠佈公的,可以傳給你們的,早就傳給你們了,不要有所懷疑。黃山谷心堳鳦Жe,自覺是個儒士,怎麼會連《論語》上的這個道理都不懂!就以為師父故意刁難他,心堳雂ㄤh快。

有一次,時值秋天桂花盛開,滿寺芬芳,香氣撲鼻,正逢黃山谷到寺堥荂C黃龍禪師知道時候到了,馬上抓住機會問:「黃居士,你聞到花香了嗎?」黃山谷一嗅,這時黃龍禪師點他道:「吾無隱乎爾!」聞到桂花香的是誰啊?我沒有隱藏什麼吧!這一下,黃山谷忽然悟道了。就呈上一首偈頌:

說是還家未到家 水邊林下舊生涯
昨夜月明雲散後 西風一樹木樨香

說是往回家的路上走,卻沒回到家,原來我過去是個在水邊林下修行的僧人。平時聞香不知香,直到昨夜經禪師一指破,雲散明月現,才嗅得西風吹來滿樹的桂花飄香,知道香的真味。這意思也就是說,我們在迷途之中,不知自有佛性,一經點破,才知道佛性在自心,莫向外馳求。

黃山谷個性正直,不趨炎附勢,同流合污,故一生仕途多舛,屢遭貶謫,然而他卻處之泰然。例如他當太史官時,依據史實寫下史書,而當時小人當權,質其史書寫得不對,黃山谷卻始終確定立場,不因為討好小人,而修改史書,故即使被貶到荒涼之地,還是安然若素。他年六十一歲往生,著有《山谷詩集》行於世上。

贊曰

山谷幽香,源遠流芳:他本來像生長在靜謐山谷堛漁菄寣A發出陣陣的幽香,芬芳遠播,源源不斷。

錯生濁世,行為荒唐:可是錯生到這濁亂的世界,被環境所染,也跟著做出一些舉止荒唐的行為,不認識自己本來的面目了。

迷途知返,桂花飄香:幸虧他有善根,經善知識的指點後,迷途知返,不再荒唐,所以又像桂花一樣,飄出陣陣的幽香。

觸鼻開悟,不再徜徉:他聞到桂花的香,忽然開悟,知道香的真味,不再漫無方向地徘徊了。

又說偈曰

大孝天下眾仰瞻:黃山谷天性篤孝,即使貴為朝中大臣,仍然無微不至的侍奉母親。他這種孝的德風,淵遠流長,為人們所共同瞻仰。

辭官侍親黃庭堅:在母親病時,他辭官來照顧母親,親嚐湯藥,晝夜視察母親的病容。等到母親病故後,他廬墓守孝,哀傷得幾乎自己也病倒了。

文章風雅含稚氣:他的詩文超逸絕塵,不流於俗套濫調,風雅中帶著天真的稚氣。

行為瀟灑帶幽香:雖然他命運多舛,但他隨遇而安,堅守品德,不為名利出賣自己的人格,始終安然若素,提得起,放得下,行為瀟灑。

禪師金石震迷夢:他早年隨著當時的風氣,好寫浪漫的詩詞。後來經圓通秀禪師的金石之聲震醒後,不再作色情之詞,不再寫婬艷之語,改寫放生之詩等。

晦堂訓導返故莊:晦堂禪師觀機逗教,俟時點破他,因而能返回本有的家鄉。

來來去去何時了:在江西省修水縣的縣誌堙A記載著一篇關於黃山谷前生的故事──當他二十六歲時出任蕪湖知州時,有一天午睡,夢到自己來到一個地方,看到一個白髮蒼蒼的老婆婆在門口設案祭拜,案上擺了一碗芹菜麵,揮手叫他來吃麵。黃山谷聞香不禁端起而食,夢醒時齒頰還殘留有芹菜香。

第二天午睡,還是作同樣的夢,醒後夢堛滷“庰S歷歷在前。黃山谷很是納悶,於是循著夢境來到一個鄉間,居然看到夢堛漲拲C婆,正設案祭拜,宛如夢堜狳ㄐC黃山谷訝異不已,趨前問老婆婆為何祭拜。她說:「昨天是我女兒的忌日,她二十六年前病故,因生前喜歡吃芹菜麵,所以每逢她的忌日,我都特別以芹菜麵祭她。」

黃山谷一聽,正和自己的年齡一樣,不禁再問她生前的情形,老婆婆說:「我女兒在世時矢志不嫁,好茹素念佛,研讀佛經與詩書等。我帶你去看看她的書房!」

一到書房,黃山谷只見書架上擺滿自己曾讀過的經書典籍,一切都是那麼熟稔!老婆婆指著一個櫃子說:「這個櫃子是她留下來的,但不知鑰匙放在哪兒,自從她過世後,一直沒打開過。我也不知堶惟顐リ偵礡I」可是黃山谷很容易就找到鑰匙。打開一看,愣住了!原來堶掖漫髜’菑v每次參加科試的文章!黃山谷頓時明白,原來這位孤苦無依的老婆婆就是自己前生的母親。於是將她迎到官邸孝養,還特地題詩偈:

似僧有髮 似俗脫塵
作夢中夢 悟身外身

聽完了黃山谷的故事,我們要想一想:眾生在六道堹B塵,時而男,時而女;時而人,時而畜生……這樣不斷地來來去去,究竟有什麼意義呢?什麼時候才完了呢?

現前即是自承當:所以我們要把握當下,善用人身,承當自己的人生。

 


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