宣公上人一生出家之三大願：一、在佛教裡辦教育，二、翻譯經典，三、在美國建立佛教基礎。為實現此三大願，上人本著三大宗旨、六大條款，不畏一切艱辛困苦，在西方建立道場，接引眾生，廣行教化。數年來創辦之機構如下：
萬佛聖城
購於一九七四年，為法界佛教總會樞紐所在地。位於三藩市北邊，約一百一十英哩之曼第仙諾縣達摩鎮內，佔地四百八十八英畝，城中已開闢使用地，約八十英畝。萬佛聖城內有萬佛寶殿，內供千手千眼觀音菩薩立像，大殿四壁供奉萬尊佛像。平時四眾共聚於此做早晚課誦，晚課後聆聽上人開演大乘經典之法音。每逢佛七、觀音七等法會，更是十方善信共聚同修之時。尤其每年固定舉行的萬佛寶懺，精進之氣氛，更是彌漫於整個萬佛寶殿。城內又設有各個不同之建築與學校，計有小學、中學、大學、僧伽居士訓練班、如來寺、大悲院、喜捨院、妙語堂、戒壇、圖書館、福居樓、君康素食館等，共有七十餘座大型建築物。城內環境清幽寧靜，空氣清新，提供理想之讀書、修行環境。
宣公上人雖為禪宗溈仰派第九代傳人，但城內一切作息、法會與修持，均兼顧禪、淨、密、律、教五宗之修持法門，一律平等重視，讓每個人從中選擇自己相應的法門，做進一步的研究與修行，這也正契合佛陀所說的「是法平等，無有高下。」萬佛聖城清規嚴謹，城中住眾，皆須嚴以律己，勤奮不懈，以正法為依歸，過著清淨無染、大公無私、身心安樂之生活。人人皆應奉獻身心，遵守佛教五戒，實行萬佛聖城宗旨，以蘊育高尚德行，發揮本有之清淨智慧，為復興佛教而努力。
育良小學、培德中學、法界佛教大學
宣公上人鑑於要拯救世界，當務之急便是辦好教育，想救世界就要改造人心，去惡向善。故於一九七四年，成立育良小學；一九七六年，成立培德中學及法界佛教大學。
上人明示小學生應先學習孝順父母、尊重師長，中學生就要盡忠為國，大學則以仁義道德為宗旨。育良小學、培德中學的課程，融合現代、傳統及東西文化的優點，注重道德、精神的薰習，故學生們在校除接受一般美國中小學所必須學習之科目外，並有倫理課、打坐課、佛學課等，以奠定學生良好之道德基礎，逐步引導學生認識自我、探索宇宙之真理。在萬佛聖城，中小學採中英雙語教育，及男女分校，以避免學生注意力分散，並保持學子純真之天性。
由於擁有不同國籍、多元文化背景之教師與學生，學校採複合年級制，使學生在學業發展上，更具伸縮性；同時培養學生開闊胸襟，學習尊重各種不同的文化傳統。藉著倫理道德的教育，育良小學、培德中學目的，在培育出品格高尚之世界棟樑之才，以利益世界人類。除了萬佛聖城之外，各道場亦設有育良小學、培德中學分校，將孝道及倫理道德等教育，普遍推行於各地。
法界佛教大學不僅傳授專業知識，更注重以倫理道德為基礎，擴展至幫助所有人類、一切眾生回歸自性之研究。故法界大學提倡共同研究、自由交換理念之風氣，鼓勵學生修學各種經典，以不同的經驗及學習層面，推動主觀智能，來發揮經典之意趣妙理；同時注重實際修持，以所體悟之義理帶進日常生活中，使佛法與生活融合為一，進而滋養慧命，充實德行，從中造就出品行高潔、出類拔萃之優秀人才，來利益群生。
法界佛教大學以正法為教學的主要課程內容，師生皆以此為努力修學之目標，共同齊心研究，以達智慧、慈悲之極致。在這樣的環境下，嚴謹之自律生活成為大家的生活規範，學生、老師、出家眾、在家眾、男女老少，皆平等一視同仁，不分階級，不分你我，尊重個人及各種文化傳統之風俗、背景。除外相上有學生、老師、教科書、教室等，法界佛教大學真實內涵之特色，是以法界為體，正法為用，一切處無不是教室，無不是學習教材，一切時無不是在互相切磋砥礪，一切人、事、物無不是學習的對象，時時給自己培福德、增善法、續慧命之良機。
僧伽居士訓練班、正法佛學院
有鑑於末法時代，東西方社會普遍缺乏真實依佛制行持、戒律精嚴之道場，以及具真知灼見之明眼善知識，來引導有意從事佛教事業之人士；又為提高僧眾素質，令正法久住，造就行解兼顧之國際佛教專才，以續佛慧命，上人於一九八二年成立僧伽居士訓練班、一九八八年成立正法佛學院。
僧伽訓練班為出家眾在佛學修習方面，奠定良好穩固之基礎，訓練僧眾實際參與佛教事務，建立其僧團職事概念，以期畢業後，在各道場、寺廟及其他環境中，擔任佛教裡種種職務。又特別注重學生們充實佛教學問、理解經典義理、培養高尚德行、認真修行，嚴持戒律，以弘揚正法，續佛命脈。居士訓練班亦予居士適當之課程，使學生們建立基本之正知正見，於修持方面亦須齊頭並進，了解寺院之種種規矩與修持內涵，以期於佛教團體生活中發揮所能，服務人群。正法佛學院，在臺灣設立，以修學《楞嚴經》為主，以期於邪說充斥之末法時代，煉出具真知灼見之正法人才。
國際譯經學院、法界佛教總會總辦事處、法界佛教印經會
上人發願將三藏十二部皆譯成西方文字語言，流通全世界。故於一九七三年，在三藩市華盛頓街成立國際譯經學院，將上人所講的經典，譯為英文及其他語言。該院於一九七七年，合併於法界佛教大學內，成為譯經學院。於一九九一、九二年，上人於柏林根市分別購下兩棟相鄰之銀行大樓，正式成立國際譯經學院及法界佛教總會總辦事處，旨在翻譯經典及出版佛書。歷年來，自中文譯出的佛經及上人淺釋，計有英文版、法文版、西班牙文版、越南文版、日文版等兩百多部。中英雙語對照出版的佛經、法語開示，已發行五部。
譯經是上人一生三大願之一，這項龐大艱鉅之工作，中國過去皆由國王、皇帝主辦、支持，今日上人鼓勵弟子們共同努力挑起此重責大任，藉著書籍及有聲的出版工作，運用語言文字，轉正法輪，作大佛事。凡一切有心參與此神聖工作者，均應謹守譯經學院之八條箴規：不貪名利、不貢高我慢、不自讚毀他、不自以為是，對他人作品吹毛求疵、以佛心為己心、具擇法眼辨別正確道理、懇請十方大德長老印證其翻譯、所印證之經律論及佛書，應努力弘揚流通，以光大佛教。這是上人之願，亦是所有從事譯經工作者努力邁進之目標。
法界佛教印經會乃臺灣地區有識之士，鑑於末法時代人心不古道德淪喪，為挽狂瀾，於一九八四年在臺發起成立。以闡揚宣公上人提倡之六大宗旨，淨化社會風氣為宗旨，採會員制，助印、助錄法界佛教總會出版之書籍及錄音帶，廣為流通正法至全球各地。自一九九○年，由純粹印經，轉變為舉辦多元化弘法活動之單位。
法界宗教學術研究院
成立於一九九四年，位於加州柏克萊大學附近。本研究院目的在，與其他宗教和諧地共同學習，不排斥、不反對其他宗教，以萬佛聖城的六大宗旨為研究的指標。以廣大之胸襟，發揚萬佛聖城的精神，邀請各宗教人士講演，並深入了解其理想與修持。法界宗教研究院每天提供兩次坐禪時間，每次一小時，晚間及週末則舉行有關宗教、科學及人文之討論會。凡一切願致力於開展本有智慧，追求真理，利益眾生，令世界和平之人士，皆歡迎至此，共同研究，修持學習。
分支道場
為了弘揚正法，上人除了培育訓練人才之外，更致力於道場之建立，以期轉法輪，作佛事，提供修行人遵循佛制之清淨修持道場。自來美後，歷年來分別於美加、東南亞等地，相繼成立金山聖寺、金輪聖寺、金峰聖寺、金佛聖寺、華嚴聖寺、長堤聖寺、法界聖城、臺灣法界聖寺、彌陀聖寺、馬來西亞紫雲洞等正法道場多處。所有道場皆堅守：
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣；
隨緣不變，不變隨緣，
抱定我們三大宗旨。
捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事；
即事明理，明理即事，
推行祖師一脈心傳。
及六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。亦遵守上人之規定：日中一食、衣不離體。日日講經說法，轉大法輪，普度一切眾生。
時值末法，世風險惡，本著法界佛教總會之宗旨，萬佛聖城設立全面性的佛學研究，及修行中心，為國際性之道場，門戶開放，無年齡、宗教、種族、國籍等分別。凡一切願致力於追求真理，利益人類，為社會、國家謀幸福之人士，皆歡迎至此，齊心努力研究，踏實修持學習，大家共同為拯救世界而努力。
