世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)

在家有個小戰爭，在國有個中戰爭，在世界就有個大戰爭。那麼要先把小戰爭平息了，然後這個中戰爭也就沒有了，那大戰爭也自然不會發生了。

所有的眾生都是我的家人，宇宙是我的身體，虛空是我的大學，我的名字了無形相，慈悲喜捨是我的功用。

佛教裏沒有發財法。

現在的空氣為什麼會污濁呢？因為一般人不知道修行，不會使用電療，所以空氣越來越污濁。

我們修道人，要用電療把空氣消毒，什麼是電療？就是靜坐。從靜坐中放出智慧光，這個智慧光就是電，這種電波放到空氣中，有殺菌的作用。把混濁的空氣變成清潔的空氣，這叫電療世界之病。

佛為什麼要度眾生？因為他看「是男子皆是我父，是女子皆是我母。」他的父母在六道輪迴中受苦，所以無論如何他也要度眾生，希望他的父母離苦得樂。

一般人，只知做小本錢的生意，不知做大資本的生意。為什麼？第一資本「善根」不夠，第二經驗「智慧」不足，所以沒有大發展。什麼是大生意？就是出離三界的生死大事。

妄想好像大海，本來是風平浪靜。一旦風起，則興起波浪。波浪是從風那裏來的，所以要把業風平靜。業風平，妄想便少了。怎樣平業風？就是不造惡業。所謂「諸惡莫作，眾善奉行。」

如果講究漂亮美觀，那就是習氣沒有除。

如果貪美食、貪味道，那就是習氣沒有除。

如果貪圖住得舒服，睡得舒服，那就是習氣沒有除。

當知所造的廟，經過長時間，皆會變壞。所建的塔，經過劫火，會被燒空的。唯獨靜坐，能把自性中的佛法僧三寶修行成功─這是無漏的功德，不怕風雨，不怕劫火，永遠存在，所以無相功德勝於有相功德千萬倍。

敢怒不敢言，也是發脾氣。

修道人要用德行來感化人，不要用勢力來壓迫人，對任何人要講道理，令人心服口服。

管理大眾的飲食，調和恰當，就有功德。若是調和不好，馬馬虎虎，也是有罪過。合乎法度，就是功；不合法度，就是過。愛惜食物，就是功；糟蹋食物，就是過。

這個中道，沒有喜，沒有怒，沒有哀，沒有懼，又沒有愛，又沒有惡，更沒有欲，在喜怒哀懼愛惡欲七種感情上，沒有波浪；那麼在內則沒有妄想，在外亦沒有貪求，內外身心都清淨，這種境界就是性定。

七情好像海中的波浪。若是白浪滔天，可能將船打翻；若是風平浪靜，船則平安抵彼岸。修道人首先將七情認識清楚。不是知道七情的道理，就算完了事，而是要控制七情的引誘，調伏七情的作怪，如果不被七情的境界所動搖，那就是性定。

事情來了，應付一下，不要存攀緣的心。事情去了，不留痕跡，心淨如洗，要曉得三心了不可得的道理，明白之後，依法實行，才是真正懂佛法。

學佛法最忌諱有始無終，半途而廢，前功盡棄，不可中道自劃，停止前進，始終到不了寶所。

切記！切記！無論做什麼事，要有始有終，不要為外境所搖動而退失自己的志願。發願立志如金石，不要為逆境和不如意所動，而忘失菩提心。