金山慈誨 ─百日禪系列（四）
一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山
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出世法不離世間法
◎1970年11月16日開示於三藩市佛教講堂
有一種事情，世人認為是最好的，修道的人不認為是太好，也不認為是太不好，也不反對，但是也不一定贊成這個。甚麼事情呢？在我們佛教講堂、中美佛教總會、金剛菩提海這三個單位裏邊，有好幾位優婆塞、優婆夷都想要結婚，這回相信你們在家人一定認為這是很高興的一件事。
本來這個消息我不願意講，但是又不能不講。為甚麼不願意講呢？因為一發表這個消息，一些個想要出家的人，心裏就動蕩起來，就搖動了，想說：「我是不是也應該學這一些人呢？我究竟是出家還是不出家呢？」我知道果容結婚的時候，好幾位想要出家的人，定力都跑了，幸虧以後又找回來。有大根基的人跑了能找回來；如果根基稍微差一點的，跑了就不容易回來。
不過，這個事情，跑的，他早晚也要跑；回來的，一定也會回來的。他要跑也跑不了，好像就有個甚麼把他拴上了，沒有法子跑。我相信有大善根的人不怕風浪的，八風吹不動，何況這麼一個普通的境界。所以，我不願意發表這個消息，也還是發表，還是告訴大家。那麼有一些沒有定力的人，不應該把定力給跑了，要根本就不跑；要是有定力不跑，當然就沒有問題了。
佛法是世間法，也是出世法，出世法不離世間法，所以《六祖壇經》上說：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角。」本照這幾句經文的道理，願意作出家人，就修法；願意作在家人，就要護法。那麼修法的人也要有，護法的人也要有；在家人就應該護持三寶，出家人就應該實實在在去修行，各人作各人所應作的事情，這就對了。
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