建立菩提道場─百日禪系列（三）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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種造道場的因，結佛土的果
◎一九七一年四月九日 開示於三藩市金山寺
佛殿現在是完成了，但是在佛殿裏邊還有一些小工程，也要繼續完成。我們所有的人，都要儘量保持佛堂清潔，不要令它有垃圾在裏邊。我們要檢查一下拜佛的拜墊 cushion，若有壞的，希望哪一位居士發心把它修補好了，不要就隨它壞了，若裏邊有一些棉花或者是其它的東西露出來了，把大殿也就影響得很邋遢。所以無論哪一位看見大殿有一切的垃圾，趕快要把它拿出去。你們每一個人或者買花，或者買供果，或者用甚麼來供佛，一定要把垃圾拿走了，不要把垃圾放到佛殿裏邊。
自己所拿的東西，也要放到自己拜佛那個座凳下，不要隨處亂放，放到其它地方就忘了拿走。每一個人所穿的衣袍，放到一定的地方；所穿的鞋，無論甚麼鞋，不要往佛殿裏頭放，可以放到外邊。我們將來作一個地方，給一切人放鞋的。我們到佛殿裏邊，人都可以穿膠底鞋，這對佛殿沒有損傷的。把所穿的有鐵的鞋子放到門外邊，換上一雙拖鞋進來拜佛。不要赤足進來，赤足、不穿襪子、不穿鞋，那個更邋遢。
雖然說是大殿很容易清潔，但是因為地方太大了，我看見有一個人，在我們來的時候，我叫他清潔大殿，掃了有幾個鐘頭也沒有掃完，也沒有掃乾淨。為甚麼呢？就因為它很大。並且這人在清潔的時候，也好像邁不動步了似的，不願意走路，慢慢掃、慢慢掃，好像就修行要入定的樣子。想在掃地的時候要入定，就表示自己有一種工夫，「你看我，和羅睺羅尊者差不多了，掃掃地就可以入定，要是站那個地方就入定了，你說這有多妙啊！」所以或者有可能，但是要工夫真正打成一片了，真正的有了基礎了才可以。
所以在大殿裏邊，任何人都要負責任保護清潔。在佛事圓滿了之後，各位居士應該和大家共同合作，把佛殿清理一下。因為人多，有的時候有人就不注意，就把垃圾帶進來，各位要特別注意這一點。你保持一種清潔，用功才會有相應；你清潔了，才沒有那麼多塵氣，就有一股清淨的氣，用功辦道也都很相應。
本來在這樓上，最初我的意思也想安個廁所，果地就很細心的，大約他是有這個經驗，他說：「那兒打坐，廁所嘩嘩響起來了。」就好像那位老修行在海邊，剛要一入定，那條魚就玩水，那魚在水裏噗稜，令這位老修行就不能入定了，結果他就生了瞋恨，說是想變成魚鷹去把這魚給吃了。那麼以後他修「非非想處定」修成功了，生到非非想處天；過了八萬大劫以後，他這個想要吃魚的惡念成熟了，就從天上又墮落到世界上來，托生作一隻魚鷹，在那兒天天吃魚。
果地大約是恐怕廁所的屎啊、尿啊一響，令修道的人也就生出一種瞋恨心來了，說：「這麼響，我想法子把屎啊、尿啊都給吃了、喝了。」變成屎蟲，所以他說不要有廁所。我一想，這很有道理，所以現在就不裝廁所和沖涼房在這裏邊，這是接受果地的建議。雖然沒有廁所，沒有 bathroom（浴室），我們要是不保持乾淨、不保持清潔，那也和廁所、bathroom 沒有甚麼分別了，所以這一點各位要注意的。
是凡護法居士都應該發心來保護大殿，就以大殿作為自己的一個大家庭的大客廳。每一個人的客廳都要收拾很乾淨的、很莊嚴的、很美麗的；我們對大殿，也要保持這種的關係，保持這種的清潔，這是很重要的，因為佛地就要清淨莊嚴。清淨莊嚴，又說是萬德莊嚴，你看見檯前面那幾個字，那寫的就是「萬德莊嚴」。萬德莊嚴，就是所有的修行法門都圓滿了，萬德具備，一切德行都圓滿了，叫作「萬德莊嚴」。
現在這個的工作很快就都會作完了，大約兩三個月都可以完成了。以前有的人說要一年，有的人說要兩年，現在決定是半年完成了。這是佛堂的工作，一定要完成的。我們現在就剩鋪 floor（地板），還有作一點房間、廁所之類的工作。現在我們的工作已經作好十分之七了，還有十分之三，相信很快就會完成了。
這是我們種一個造道場的因，將來結一個殊勝佛土的果，我們每一個人成佛，都有一個莊嚴的國土。你現在作工作得很勤力的、很好的，作甚麼都作得很圓滿的，你那國土裏邊甚麼都圓滿、甚麼都好的。所有修道的眾生，和你有緣的，都生到你的國土裏去，這是現在種好因，將來結一個好果。
那你種一個不好的因，說：「我在這兒作也是作，但是我學 waiting（等）釘子，等著釘子這個法。」你那國土永遠就不會成功的，也沒有人願意生到你的國土裏頭去。因為你盡等著，你等著，旁人也等著，也都不往你那兒生了。所以人種一個好因，就結一個好的果。
菩薩怕種因，不怕結果的；眾生怕結果，不怕種因。在種因、作壞事的時候凡夫隨便作，到受果報的時候他怕了，「唉呀，我怎麼這麼苦哦！真是一點快樂也沒有。」因為你沒有種快樂的因，怎麼會得到快樂的果呢？你盡殺人放火，殺、盜、淫、妄、酒這五戒都犯了，你居然能不苦呢？你受戒又犯戒，所以一定要受苦的，一定要有很多的魔難。
說到這地方，我想起一件公案來。以前有倆夫婦，這倆夫婦一天到晚都是吵架；吵架還不說，這丈夫一天到晚打太太，每一天最低限度也打幾百次。他打，也不管頭，也不管身上，也不管甚麼地方就亂打，甚至於往眼睛上打，把牙也想要給打掉，把這位太太打得沒有辦法了，忍受不了，就到旁邊廟上去求一位證果的聖人，請問他得怎麼樣能解決這個因果的問題。這廟上的老和尚是證得三果阿羅漢，她去請求，說她的丈夫天天都打她，甚至於打得胳臂也要斷了，腿也瘸了，真打不是假打。
這種因果的關係，這位證果的阿羅漢就告訴她：「妳丈夫前生是頭驢」，驢就比馬小一點、比騾子也小一點那種動物。「你養牠，叫牠給你磨磨」，磨磨就是用驢套到磨子上轉來轉去，就可以有麵粉 flour，或者 rice（米）可以變成米粉。老和尚說：「你那時候是一個管著這頭驢來磨磨的人，你一天到晚就打這驢，你拿鞭子左一鞭子打牠，右一鞭子打牠，牠磨你也打，不磨你也打，你總打這驢。這頭驢現在托生作一個男人；你本來是男人來的，現在變成一個女人，你托生作女人。因為你打這頭驢，所以這頭驢現在就天天都打妳，就是這個因果，甚麼時候他把妳打死，那個賬就了啦。」
這個女人就說：「哎呀，那現在想個甚麼法子，可以把這種因果了了呢？你有沒有甚麼方法可以教我？」這證果的阿羅漢、老和尚說：「方法是有，但是要妳誠心一點來接受，這個辦法才可以。」她說：「甚麼辦法呢？」老和尚說：「他天天打妳，用甚麼打？」她說：「有的時候棍子、棒子甚麼的，他看見甚麼拿起來就打。」老和尚說：「現在，我教妳一個方法，妳把家裏所有的東西都收起來，就留一個掃把，這個掃把是用竹子編的，很多條竹子那種。妳掃把放到家裏，他要是用掃把打妳，妳就隨他打。等他打夠的時候，就對他說：『現在我們兩個人這個債，我已經還清你了，你以後如果再打我的話，那就是將來我又要打你了。』他一定問你是甚麼原因，妳就告訴他，因為前生他是頭驢，被妳天天打，所以現在作妳的丈夫，他也天天打妳。現在他用這掃把打妳，那個掃把裏有很多很多沒有數那麼多竹子，他打到妳身上，這就等於無數那麼多，妳打他無數那麼的次，現在都還完了。」
她回去果然就照這個方法來辦，她丈夫回來也不講三七二十一、是二十二啊，就打她一頓。想打她，找甚麼東西也沒有，只有一個掃把，就拿起這掃把打她。打完了，她對他說：「現在我們倆這個賬清了。」她丈夫說：「甚麼賬啊？」她就對他說這個因緣。那麼他丈夫從此之後果然就也覺悟了，不打她了。那麼兩個人不打架了，以後就變成一個和樂的家庭。
所以人在世界上這種因果──你打人，人家打你；你要殺人，人也殺你；你要罵人，人也罵你。你要想人不打你，你先不打人；你要想人不罵你，你先不罵人。所以今天我對來的貴賓說：「我也不說謝謝你，但是我也不罵你。」為甚麼要不罵人呢？就因為我也怕人罵。我也不打人，我也怕人打我。那麼要有人打我，也沒有關係，有人罵我也隨他便，他願意罵他罵。我也不一定歡喜叫人罵，但是他一定要罵啊，就隨他罵去了，因為我一定是罵過他的。好像我這個徒弟很不聽話的，大約是因為我給人作徒弟的時候也不聽話，所以現在也受這果報，你相信不相信？
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