建立菩提道場─百日禪系列（三）　上宣下化老和尚講述

	建立菩提道場─百日禪系列（三）
	^上宣^下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日	│上一頁‧目錄‧下一頁│

菩提苗

◎一九七一年三月三十一日
開示於三藩市金山寺

果逸到學校去講演，她白講了，一個仙（一分錢，英文 cent的粵語諧音）也沒有講回來，真是不會化緣！雖然一個仙沒有講回來，令這些人的菩提種子可種下了。種下菩提種子，不是現在生，是將來生。那麼菩提種子種下去，將來就生了菩提芽，結菩提果。

這個菩提芽生出來一棵菩提樹，菩提樹開個菩提花，菩提花又結個菩提果。現在雖然沒有甚麼成就，在將來這個成就是很大的；因為在佛教裏頭，不論現在，而論過去和未來。好像釋迦牟尼佛成佛，是過去在大通智勝佛那時就發菩提心，所以到現在成佛。

我們教化眾生也是這樣子，不需要希望現在有甚麼好處，你教化眾生，這個眾生一點一點生信心，信心一天比一天生得多，成佛的機會也就相近了。所以，我們學佛法的人，要學著教化眾生、度眾生。

度眾生，怎麼樣度法呢？常常有人問我，說：「對著眾生，度這眾生，應該說甚麼呢？」這又是那句話「沒有定法」，你要一定說「說甚麼」，到的時候就不合用了。你必須要知道得多一點，到時候願意說甚麼，就說甚麼。總而言之，所說出這個話、這個法要「對機」。對對方的機，令他一聽就很感覺興趣，想要不聽也不可能了，無論如何要聽下去，這就是教化眾生的方法。

眾生個個不同，所以你不能用一定的方法去教化眾生，就是「觀機逗教」，觀看這個機緣，來用這個教來教化他。「因人說法」，見著甚麼人就說甚麼法，見著有智慧的人，你就要說「般若法門」；見到愚癡的人，你就應該說「因緣的法」，用種種的因緣、譬喻令他明白。你見著小孩子，給他說法，就提倡孝順父母。

我在東北的時候，有很多小徒弟，都是八、九、十歲的，十一二歲、十三四歲、十五六歲的，讀小學、讀中學的這些個學生。他們想要皈依，首先要遵守我這個條件，我第一個條件是甚麼呢？就要孝順父母，恭敬師長。皈依我的弟子，都要天天給父親母親叩頭的。要不給父親母親叩頭，作不到這個事情呢，我就不收他。你想要皈依嗎？就要行孝道，你不行孝道，就不要皈依。這是我的入門一個條件。想進我這個門禁之內，是要這樣合我這個條件。

那麼到了香港，這個條件就沒有實行。因為香港那個地方，也就是中不中、西不西，你教他學中國的文化，他也一知半解；你教他學英文，說英文也是知道得不圓滿。中文一知半解，英文或者半知半解，那麼這樣的人，他有一點西方人的思想，又有中國的習慣。他有西方人的思想，就認為東方的太笨了，要學新鮮、學摩登的東西，就是有一點洋味道這樣子。你要是叫他給父母叩頭，甚至於他爸爸媽媽也都莫名其妙了，以為這個小孩是不是發神經了，怎麼這樣子呢？甚至於要去看心理學的醫生，go to see psychologist，是不是有甚麼毛病？所以在香港就沒這個規矩。

到美國呢？更沒有了。大開方便門，你要皈依嗎？都無條件收皈依弟子，所以現在才有這麼多這個世界上最好的人。如果有條件呢，恐怕西方人都不能接受。

西方人作事情有的時候作得很妙的，好像今天作禪凳，他們居然就能把禪凳抬去家裏作，作完了再抬回來，無論有車還是甚麼，都是不怕麻煩。這要我看見，就一定不會拿這東西去作。為甚麼呢？譬如你造個房子，想要買瓦或者買磚，你不能先把房子抬到賣磚、賣瓦那個地方，說：「磚放到這個地方，瓦放到那個地方。」一定要抬著房子去買材料，或者抬到那兒比好了再作，再把這房子抬來抬去的，沒有這個道理！

那麼幸虧這禪凳是個小東西，要是好像這個房子有幾千噸那麼重，那怎麼抬呀？你說：「那有辦法，我們現在科學發明有起重機，可以把房子吊起來。」雖然是這樣子，但是也要費很多人的力量才能作得到。好像人作鞋子，這鞋作小了，穿也穿不下去，怎麼樣呢？他拿把刀把腳割去一段，然後穿上這鞋，這個叫「削足就履」。我們給人說法，千萬不要說這種法，不要說你作禪凳，要把禪凳先搬到家裏，去照著樣來作。

世間上本來沒有事情，不過人都要想找一點事情來幹。好像為甚麼要說法呢？法不必說，它在那個地方擺著的嘛。你說世界上甚麼不是法，為甚麼要說呢？這就好像菩提達摩祖師似的，沒有事情找事情來幹。從印度這麼遠跑到中國來，在那地方面壁九年，也不知道他幹甚麼？這就是沒有事情找事情來幹。

你說他要在印度那兒坐一坐，坐九年、坐九十年也可以。這位印度人就跑到中國來，那時會印度話的中國人很少，所以沒有人懂他話，他自己坐著去。就有最愚癡的這麼一個人，就是神光祖師，看這位印度人這麼奇怪，在那兒坐著也不講話，這會兒想：「喔，他一定是有道！」就跪那兒求道，他跪了九年，你看，達摩祖師一句話也沒有講，神光祖師就跪了九年！

我們現在天天講，講了這麼多，也沒有人跪九天。為甚麼？就因為講得太多了，人就想：「就是這個，講來講去還是這個，沒有甚麼。」菩提達摩祖師會作奇怪的那個樣子，坐那個地方不和人講話，所以就把一個神光祖師度得成就了。

你們各位學佛法，要學得一天比一天智慧增加，不要甚麼事情都要等著這個師父來教，這個師父現在是在這兒，將來不知道哪一天就沒有了。那沒有又怎麼辦？沒有了也一樣，也會一樣吃飯、一樣睡覺，沒有問題的。

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