建立菩提道場─百日禪系列（三）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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愛護常住物
◎一九七一年三月二十八日 開示於三藩市金山寺
● 禪凳與地板
昨天說坐禪的凳子有二十一個，我今天又查一查，不是二十一個，有二十四個。今天又作了二十一個，加上二十四個，有四十五個了，再作五個，就有五十個了。五十個禪凳，每一個禪凳，要是人多可以坐三個人，人少可以坐兩個，最少也可以坐兩個半人。一個禪凳坐兩個半人，兩個禪凳就坐五個人，相信以後再打禪七，禪凳是差不多夠了。打禪七坐到這個禪凳上一定會很舒服的，因為我們有現成的六百磅棉花，差不多作禪凳都夠了。
坐禪的凳子有了，廚房也快作好了，佛殿也算作好了，圖書館和二樓樓板都會很快作好了。我們就把華埠的佛像請到這兒來，預備在四月九號給佛陞坐，佛在這兒坐大道場，我們這些護法居士就要護持這個大道場。
護持道場，不是一定說是拿多少錢來護持道場，也不是說一定拿出多少力量來護持道場。那怎麼樣呢？就是愛護道場的物質，就是一切的東西。好像我們坐禪的凳，不要搬動時在地上推來推去，這麼推，一方面可以把樓板傷了，一方面把禪凳也傷了。因為你不小心這麼一推，或者就把它腿推斷了，或者把板子推掉了，那就壞了。雖然說一切都是成住壞空，但是它自己壞的，就不管它了，我們人不能故意來毀壞它。
說是：「我們美國就是這樣的政策，就是這樣的一個國家，甚麼東西壞得越快越好。」越快越好？可是再作新的，又要費時間，又要費人工，又要費材料。雖然說是繁榮，這正是沒事找事幹，所以我們要保護這些物質，令這些東西壽命長久。無論桌子、凳子、樓板都要愛護，不要很隨便地就把它毀壞了，不要一點都不注意。
● 廚房規矩
廚房裏邊現在作好了，以後每一個鍋一定要跟著鍋蓋，鍋不能沒有蓋的。無論作甚麼，作飯、作菜、作麵、燒水必須要有蓋。你沒有蓋，用了很多火，還要用很多時間，因為時間也慢。並且你不蓋蓋，就很多蒸氣上來，很容易把廚房燻得骯髒，也很容易就壞了。這是一項。
以後無論誰沖茶，在任何的時間，茶渣滓不能向洗碗、洗盤子那個地方倒，因為茶渣滓不會流出去，就把水喉塞住，不通了。不通，就要用人來修理，我們雖然有人會修理，但是也費了很多時間。有的時候不能修理了，就會爛了、壞了；壞了之後，又要用錢去買新的來，或作新的，無形中就損失金錢，損失時間。
所有的人都應該注意這一點，沖茶的茶渣滓不可以往廚房洗碗盤那個地方倒。茶渣滓可以用一個有窟窿的東西，這兒有好幾個，倒到那裏頭讓水流出去，剩下的渣滓，就可以倒到垃圾裏頭。這樣子水喉也不會塞住，茶渣滓也有地方放。我今天看見有這個情形，前幾天也看見有這個情形，我想每一個人都應該有這種常識，不應該連這種小小的常識都沒有，所以以後每一個人應該特別注意。
新廚房不可以亂放東西，亂七八糟的東西不可以放，放得看著亂七八糟的，一點規矩也沒有。我們廚房造好了，幫助廚房作事的人可以到廚房裏去，不在廚房作事的人，沒事不可以常常跑到廚房去。跑到廚房去作甚麼？廚房並不是開會的地方，所以這一點各位都應該留心。
● 物歸原位
等我們新的地方一切造好了，甚麼東西放到甚麼地方有一定的，不可以隨便把東西拿走了，搬到另外一個地方。我們都有一定的秩序，哪一件東西放到哪一個地點都要注意，譬如要找某一件東西，隨時就可以找得到。 圖書館現在就要作好了，把圖書也都要整理一下，要有一個人專門來管圖書的。中文的圖書和英文的圖書都一樣重要，不可以把中文的就放到 loft（閣樓）去，好像在華埠那地方，我知道很多中文的書都放在 loft去，這是不可以的。新書、舊書都要很注意地來保護著。這些書籍是世界上的法寶，無論世間的書籍和出世的經典，都應該看著它很重要的。在圖書館的書，不可以隨便自己拿走的，哪一本書誰要看，可以，要寫清楚自己的名字、借去幾天，然後一定要還回來，要很有秩序。
● 能省則省
我們道場建立好了，人人都要守護道場的規矩，不能不守規矩。二樓是女眾的宿舍，三樓是男眾的宿舍和上客堂。男眾以後要走一邊的樓梯，女眾上二樓就走另一邊的樓梯，一定要避免亂七八糟的樣子。
齋堂造好了，以後講經就在齋堂裏講。樓上的樓梯燈，沒有人上樓時都不要開；講完經，人上樓的時候，再開樓上樓梯燈，或者有人想到廁所也可以開這樓梯燈。因為現在地方大，燈也太多了，如果你這兒也開、那兒也開，盡是電燈費用就已經沒有法子開銷。所以這一點各位都要特別注意。
各位都要知道，我們每個月有很多開銷，要用很多錢。要是這個地方也不省，那個地方也不省；就省，都恐怕沒有法子維持下去，況且不省，所以現在各方面都要節省錢。
● 在末法時代來提倡正法
我知道現在道場正是在困苦艱難的時候，所以人人都這樣辛苦，等把這困難的關打破了，就不會這樣辛苦了。那時候我們每一天就可以用功辦道來修行、來研究佛法。
外邊有很多的人，都妒忌我們這道場，妒忌甚麼呢？就妒忌這個道場太大了，人人都想來分一份，或者想用 first floor（一樓），或者想用 second floor（二樓），用一部分來作他的道場。那麼我們自己裏邊人如果不好好修行，就會受人種種的方法來破壞。因為在佛教裏邊，有很多都是自私自利、妒忌障礙的人，他自己沒有本領來創立道場，也不願意人家創立道場，也不願人家有道場，末法時代的眾生本來面目就是這樣子。
我們在末法時代來提倡正法，是很困難的一件事。我沒有甚麼道德，也沒有學問，並且也很愚癡的，沒有真正的知識、真正的智慧，但是願意作一些個最困難的事情。為甚麼要作這些最困難的事情呢？就因為自己沒有智慧。要是有智慧的人，就叫旁人給作好了，自己去享福。我自己沒有那麼大的智慧，所以就不會用這種方法，只可以自己親身來創作。
四月九號早晨兩點鐘的時候，給三位如來陞座，這是很吉祥的一個時候。說是：「我們那時候不要睡覺了吧？」你願意睡覺還可以睡，佛自己會上那個座上去，你不要擔心的。你願意來參加這個儀式，也是歡迎；不願意參加這個儀式，願意睡覺也是歡迎，這個決定是自由的。好像昨天晚間，他們作 concrete（混凝土）作到二點才上來休息，一早起也是六點鐘就作早課了，也沒有耽誤睡覺，也沒有耽誤作早課。
但是我今天看見果前就有點支持不住的樣子，中午念〈大悲咒〉大約念了九遍，你們旁人大約不知道，我都很注意的，就最後那一遍他打磬了，我本來站起想要打他招呼，我知道因為他大約睡覺不足的關係，所以也忘了算數，以後大約不知誰打他招呼，他就知道了。
我們作 concrete作得很慢的，為甚麼？就因為不熟行（音「杭」），所以作得很費力的。幸虧有果護幫著和（音「或」）cement（水泥），但是很費力的，我知道他受不了，但是他也幹了。他今天睡得很晚，大家都起來作早課，他也沒有作，大約九點鐘才起來，是不是啊？OK！今天不講了。
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