高僧傳─百日禪系列（二）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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來果禪師
民國•揚州高旻寺
◎宣化上人1971年4月1日講於三藩市金山寺
他真放下了！參禪參得天也沒有了，地也沒有了，人也沒有了，就變成一個法界性了。
高旻寺妙樹老和尚，又叫來果老和尚，他是湖北人。在七歲的時候，就有一個法師教他念佛，念佛就念得晚間作夢，夢見極樂世界這個「七重行樹，七重羅網」，那個「七寶莊嚴，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」；他在作夢的時候，就見到這種境界。以後他念佛念得更誠心，可以說是念得打成一片了。甚麼叫打成一片呢？就是旁的妄想甚麼也沒有了，只有「南無阿彌陀佛」這一念，時時刻刻也不間斷，用功用得是很圓滿。
他就向法師請教，說他夢中所見的境界，和他念佛的這種情形。這位法師就告訴他說：「你現在念佛念得這樣子，這可以說是很誠心了。可是你要找一找這個念佛的是誰？」啊，這一下子把這個小孩子給難住了！就找念佛是誰，找來找去也找不著！找不著就發心要出家，可是機緣沒有成熟。
以後機緣成熟，他出家了。出家之後，他在廟上住，覺得不得用功就跑了，跑到金山寺坐禪。他從廟上跑出來到金山，不懂得規矩禮法，一舉一動都是犯過的。禪堂裏不准睜眼睛，眼睛只看眼前三尺的地方，他常常把眼睛睜開，東張西望的。一睜眼睛，打一頓香板；往東望一望，又打一頓香板；往西望一望，又打一頓香板。禪堂裏頭就有這個毛病，專門欺負很愚癡的人，打他也沒有甚麼事，他也不會反抗。走路也有一定的，要順序而走。他走路從這邊走到那邊去，又被人打一頓，走路也挨打。人家坐那地方都是端然正坐地結跏趺坐，他坐那個地方東晃西晃，這麼一晃，又打一頓。他也不知道為甚麼打他，班首也不講明白了為甚麼打他。說：「怎麼不講明白？這不講道理！」禪堂裏就不講道理的，沒有時間和你講道理，打死你再說。
在一天之中，你說怎樣啊？被打了四百多香板。要是放不下的人，這一打他會跑了。他也不跑，越打，他越在這地方注意要來修行。我告訴你們，這一些個大德高僧，都在困苦艱難裏邊跑出來的。人所不能忍的事情，他能忍；人所不能受的痛苦，他能受。這時候，他作甚麼觀想呢？他就得到《金剛經》的好處。《金剛經》說「無我相」，他說：「既然無我相，怎麼可以怕打呢？既然無我相，又怎麼可以怕罵呢？罵隨他罵去了嘛！打隨他打去了嘛！」他因為就記得一個「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。所以罵，他也不怕；打，他也不怕，就這麼樣子。
那一年，金山寺請一些新班首，這些新班首因為從來沒有當過班首，沒有打過人，都是被人打過，那麼現在作班首了，就要報仇，說：「這回我作班首，我也一樣打你們呢！」所以他一天被人打了四百多香板。這個班首心裏想「我用他來試試香板」，就打了一頓。那一個班首也過來，「他打他，他好像也不發脾氣，我也來試一試。」啊，大家用他來試香板，打了四百多香板，竟把香板打斷了十幾塊！不是說馬馬虎虎、普普通通，好像開玩笑似地輕輕打一下。你不要說肉啊，骨頭都痛的！為甚麼要這樣子？甚麼也不為，就是要打你。
這個打啊，是人最放不下的；罵呢，那還是小事，還不要緊的。那罵只不過說一說，沒有痛，也沒有癢；若打呢，那的的確確是很難受的。人都是血肉之軀，這個身體是血和肉作的，你打他，他怕痛。可是，這位老和尚在當參學的時候，就不怕打。那麼你說：「他會不會打人呢？」他會打人，他的力量比誰都大。這位妙樹老和尚，在沒出家以前練過武術，一隻手有四百斤力量，兩隻手就有八百斤，八百斤就幾乎有一千磅，他可以拿動一千多磅的東西。但是，他有這麼大力量，有人打他，他也不還手。
這樣子經過一個時期，他真放下了！參禪參得天也沒有了，地也沒有了，人也沒有了，就變成一個法界性了。法界雖大，也不比他大了；微塵雖小，也不比他小了。這就到「大而無外，小而無內」的境界上，然後他就開悟了。他能忍人所不能忍的，受人所不能受的。所以以後開悟了，作人天的師表，他也是這個法子，老規矩——用香板來打。誰到他那兒住，要不被他打過的，就不算當參學；一定要被他打過，這才是光榮。「被老和尚打過了，這是不錯了，工夫有點成就了；老和尚若沒打過，那沒有甚麼意思。」你看，被老和尚罵、被老和尚打，認為這是最光榮的一件事情，你說愚癡不愚癡？被人罵、被人打還認為是好的——愚癡。修道的人多數就是這樣的，修得愚愚癡癡地，修得也不知道好歹了，也不知道甚麼叫好、甚麼叫不好。好的，他也不動心；不好的，他也是「唉，和我開玩笑呢！」都沒有甚麼輕重的。
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