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百日禪─百日禪系列(一)


化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日

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迴光返照旅程摘記

◎ 美籍比丘尼  釋瓻 文•二○○九年

大地回春百物生 粉碎虛空自在翁
從此不落人我相 法界雖大盡包容

─ ─ 九十八日禪起七偈
一九七○年十一月十五日•三藩市佛教講堂

如是,上人開啟了十四週的禪七;如是,我們踏上內心之旅 。此書圓整時間名為《百日禪》,而實際的天數計算如下:

14星期 x 每星期 7天 = 98天

在九十八天當中,我們每日坐禪二十一個鐘頭——從早上三點到晚上十二點。實實在在地,我們真的作到了!從以上時間和以下計算中,我們得到:

98天 x 21小時\天 = 2,058小時
2,058小時 x 60分鐘\小時 = 123,480分鐘
123,840分鐘 x 60秒\分鐘 = 7,408,800秒

根據這個實際時間,讓我們來算算這次內心之旅的細分時間段。

於一秒鐘,一念的時間,有多少剎那,各個引證有不同的說法。以下是兩個出處:

剎那, 指極短的時間。《仁王經》︰「 一念中有九十剎那,一剎那經九百個生滅。」也就是在一念頃刻的生起和止滅。《華嚴經探玄記》第十八卷︰「剎那者,此云念頃。於一彈指頃,有六十剎那。」

在計算內心之旅時,我們把一秒鐘等同於一念頃,一念頃有九十個剎那,來作下面的計算:

7,408,800 秒 x 90剎那\秒 = 666,792,000 剎那
666,792,000剎那 x 900 生滅\剎那 = 600,112,800,000生滅

那六千億次的生滅,念念生、念念滅,是我們九十八天禪修中的心路歷程。這樣驚人的時間細分段,形成了我們內心之旅的框架。在一九六八年《楞嚴經》講修班中,我們知道波斯匿王也曾經歷過內心之旅,從下面的陳述中,可見一斑:

世尊!我見密移,雖此殂落,其間流易,且限十年。若復令我微細思惟,其變寧唯一紀二紀?實為年變;豈唯年變?亦兼月化;何直月化?兼又日遷。沈思諦觀,剎那剎那,念念之間,不得停住。故知我身,終從變滅。

另外,《楞嚴經》中,周利槃特伽尊者的陳述,也表明他有過如此的心路歷程:

佛愍我愚,教我安居,調出入息。我時觀息,微細窮盡,生住異滅,諸行剎那。其心豁然,得大無礙,乃至漏盡,成阿羅漢,住佛座下,印成無學。佛問圓通,如我所證,反息循空,斯為第一。

從《百法明門論》我們學到一切法——包括所有的心法——都是空的。此時,凝心內觀念頭的生滅,如同水上之波——前念滅,後念生,六千億次生生滅滅,在我們的心眼之前起起落落。

念念遷流不停,念念生滅,將我們帶到九十八天的尾聲,上人為我們作了總結開示:

十四禪七今已竟 本來面目識未曾
努力當來勤精進 無住無念了無生

——九十八日禪解七偈•
一九七一年二月二十日•三藩市佛教講堂

這是當時我生命中最重要的內心之旅。獨自一人,如此綿長的時間,與自己的心靈面對面──這是我們人類很少採取的作為。處於此境,我經歷了六千億次心念的生滅。置身房間,端坐觀心。那是多麼難得的時刻!

那次內心之旅,奠定了我隨後四十一年的禪修基礎,用時間來算:

41年x 365天/年 = 14,965天     
14,965天x 12小時/天 = 179,580小時
179,580小時x 60分鐘/小時 = 10,774,800分鐘
10,774,800分鐘x 60秒/分鐘 = 646,488,000秒
646,488,000秒x 90剎那/秒 = 58,183,920,000剎那
58,183,920,000剎那x 900生滅/剎那 = 52,365,528,000,000心念的生滅

在五百二十千億次內心念波起落的生滅中,我已盡最大的努力處在「當下」;攝念覺知,並且儘可能地覺醒。此後,任何我所體驗的覺悟,都源自於那次百日禪中我對自心的首次參究,多麼感恩能有這樣殊勝的機遇!

編按:瓻貜k師,美籍比丘尼,一九六八年出家。瓻貜k師是最早跟隨上人出家的五位美籍弟子之一,親承上人教誨廿六載,迄今(二○一八年)出家五十一年。

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