法界佛教总会.DRBA Logo

水镜回天录白话解.帝王篇

化老和尚著述

上一页目录下一页→│

吊民伐罪──周武王

◎西元前一一三四 ~ 一一一五年

名发,文王次子,嗣为西伯。殷纣王无道,为拯救水深火热中黎民,故率诸侯,吊民伐罪。以姜尚为军师,周公旦为辅相,于牧野一战,殷军大败,纣王自焚。即帝位,国号曰周,建都镐京,仁政爱民,百姓奉公守法,其乐融融。封姜尚于齐,周公于鲁,殷纣王之子武庚于宋,以三监(管叔、蔡叔、霍叔)防其叛变。在位十九年崩,其子成王立,年幼多病。周公旦摄政,尽职尽忠,不辞辛劳,有一沐三握发,一饭三吐哺,善待天下士,恐失一贤人,奠定周朝国运八百载。

赞曰

大志大仁 为国救民 诛一独夫 凡百殷勤
水深火热 置腹推心 除暴安良 德冠古今

又说偈曰

吊民伐罪周武王 乱极思治救饥荒
伯夷叔齐并马谏 飞虎子牙共商量
义旗高举平天下 仁政普施化顽氓
功盖天地泽流广 岐山子孙寿绵长

白话解

周武王姓姬,名发,是周文王姬昌的第二个儿子。殷纣王封姬昌为西伯侯,那时殷纣王宠信妲己,妲己妖言惑众,害死很多人。殷纣王拿人命当儿戏,斫朝涉之胫,砸骨验髓;剖孕妇之腹,破腹验胎;有种种暴虐的行为。所以老百姓都不佩服,很多地方起叛乱,反对殷纣王。当时周文王三分天下有其二,但是仍然服从殷纣王,没有造反。等到武王的时候,实在忍不了暴君的行为了,所以他吊民伐罪──哀吊受残害的人民,讨伐暴虐的罪人,救老百姓于水深火热之中。

他以姜尚为军师,做军中的指挥人,以周公旦做辅相,处理国内政事。在牧野一战,大败殷纣王。纣王的军队虽然声势浩大,可是没有斗志,全军溃败。纣王知道自己天下不保,所以用火把自己烧死,殷朝从此灭亡。嗣为西伯的姬发即帝位,国号周,是为周武王。

周武王即帝位后,封姜子牙于齐国,做齐国的诸侯;封周公于鲁国,做鲁国的诸侯;封殷纣王的儿子武庚于宋国,也就是在商朝原来的首都附近,但是又怕他会造反,所以在附近又封了管叔、蔡叔、霍叔来监视他。想不到要是没有他们三位,武庚还不会造反,有了他们三个人串弄,他反而在成王时造反。

武王在位十九年而崩(皇帝死就好像山崩了一样,所以说是崩),他的儿子成王立。成王年纪很小,身体不太健康,一切政事都由武王的弟弟周公旦管理。周公旦摄政时,善于礼贤下士,无论谁有事想要见他,他一定会接见,所以他忙的程度是无法形容的,从两个例子可见一斑。

“一饭三吐哺”,他忙到吃一顿饭时,要把口里的饭吐到碗里,整冠束带出去接见客人,因为口里含着饭不好见客,见完客再回来吃饭;曾经在一顿饭的时间,三次把饭吐到碗里去接见客人。

“一沐三握发”,古人都是留头发的,男女都有长发;他沐浴,正在洗头的时候,客人来了,他来不及把头发梳好,就把它挽起来,戴上帽子去见客人;曾经在洗一次头发时,三次挽起头发去见客人。忙得这样!这是为什么?就因为恐怕把天下的贤人埋没了。因为他能这样礼贤下士,所以奠定了周朝的国基,周朝的国运有八百多年那么长。

赞曰

大志大仁,为国救民:周武王有大的志愿要救老百姓,有大的仁心来为民除害。他吊民伐罪,是为了整个国家的问题,为了救老百姓。

诛一独夫,凡百殷勤:他杀一个害人的独夫,也就是殷纣王。他对一切事情都是殷殷勤勤的,不因循苟且,所以忙得不得了。

水深火热,置腹推心:因为不忍心见老百姓生活在水深火热里,所以他推心置腹地要救老百姓。推心置腹,就是用他的真诚心。

除暴安良,德冠古今:他这是为了除暴安良。他的道德存心,不是像一般人的;一般人只想争权夺利,争夺皇帝的位置。

又说偈曰

吊民伐罪周武王:周武王吊民伐罪。

乱极思治救饥荒:当时老百姓没有饭吃,甚至于连水都没得喝。所以武王吊民伐罪,就是为了除暴安良,救老百姓的饥苦,令老百姓都安居乐业。

伯夷叔齐并马谏:伯夷和叔齐是两位贤人,他们是孤竹君的儿子。孤竹君把国家传给第三个儿子叔齐,伯夷认为父亲既然传位给弟弟,为了让弟弟安心继位,于是就先逃走;叔齐认为国位应该由哥哥伯夷继承,所以也跟着逃走,也不做国君。他们两位都不要作君主拥有天下,能把天下看得这么平常,视天下不如一双破鞋那么值钱,所以他们都是有德之士。他们知道武王要伐纣,于是两兄弟骑着马,拦住武王的坐骑,对武王说不应该以臣弑君。

后来天下归周朝,他们认为自己是商朝的遗臣,所以引以为耻,义不食周粟──不吃周朝土地所产的粮食,于是隐居到首阳山,采薇而食。有人又告诉他们:“你们采薇而食,这个薇也是周朝的土地所生出来的。”以后他们两个人就什么都不吃,饿死在首阳山。所以孔子说:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。求仁得仁,又何怨乎?”

飞虎子牙共商量:飞虎是黄飞虎,是纣王朝廷的一个功臣、大将军,以后因为觉得纣王暴虐无道,就去投奔周武王,帮着周武王兴兵伐纣。子牙就是姜子牙,他们两个一文一武,一起商量国事。

义旗高举平天下:周武王用仁义之师,高举义旗,天下都响应,很容易就把天下平定,于是天下就太平了。

仁政普施化顽氓:他用仁慈的政策教化老百姓,令顽固不化的老百姓也不顽固了,令不守规矩的流氓也都找到适当的职业,而循规蹈矩。

功盖天地泽流广:虽然周武王讨伐殷纣王,是以臣伐君,但是他的功劳是很大的,他是为了除去一个残暴的人,而救整个国家的老百姓,所以他的功劳可以和天地相比拟,和天地一样大;他的恩泽也流传得特别广。

岐山子孙寿绵长:岐山就是周朝的发源地。周朝的国运和它的子孙,寿命都是很绵长的,有八百多年那么长。


◎宣化上人讲述于一九八七年十一月十三日


▲Top

法界佛教总会 . DRBA / BTTS / DRBU

| ←上一页目录下一页→ |