第一册.Volume 1

宣化老和尚追思纪念专集 In Memory of the Venerable Master Hsuan Hua

In Memory of the Venerable Master Hsuan Hua

宣化老和尚 The Venerable Master Hsuan Hua

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出家不忘忠贞志

◎童欣慈 文

宣公上人曾说:

我们无论在哪个国家,
都要帮助那个国家平安,幸福。

举世滔滔竞逐名利的今天,宣公上人无论到什么地方,都要做一名谔谔之士,大声疾呼,劝人“不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄语”。有时更针砭时币,以警醒众人,不要再醉生梦死,断送大好前程。

身为出家人,宣公上人不忍见苍生懵懵懂懂地造诸恶业,受诸苦报。是以升斗小民向上人请示时,上人便观机逗教,为他们说因果道理,与修持的心地法门。若有政坛人士向上人请益,上人必恺切劝之:以利益百姓为念 。

旅居异域三十余年,宣公上人不但造就美籍僧材,主持佛经翻译大计,更创办教育,以导正美国青少年习恶堕落的歪风。许多人都劝宣公上人入籍美国,并指陈入籍的种种好处。对于这些善意的劝告,宣公上人答覆道:

我不愿改国籍,因不愿意投机取巧,中国人应做有骨气的中国人。虽然入美国籍有很多好处,但因美国现在是世界上的超级大国,这个国籍太光荣了,而我不愿忘记我苦难的国家。我要时时想一想:我是中国人,中国人应有骨头,有志气,不能改变气节。

宣公上人公开表明不入异国籍的那年,是一九八五年,当时苏联尚未瓦解,美国仍是超级强权。宣公上人不但声明不入异国籍的立场,更作“不入异国籍”一诗,以表心志:

中华混乱数十年,伤时感事泪成泉;
此生愧具回天手,往昔难弹落日弦。
世途崎岖人鬼诈,宦海浮沉你我煎;
出家未忘忠贞志,保持国籍溯本源。

宣公上人曾说:“我们无论在哪个国家,都要帮助那个国家平安、幸福。”上人将佛陀正法西传美国之初,即住锡旧金山寺。因此,上人曾发愿:“我在旧金山一天,就不准旧金山地震。”一九八四年,宣公上人赴北京,旧金山发生小规模地震。一九八九年,上人应台湾信众之请,自十月九日至十一月三日赴台弘法。上人一下飞机就说:“我准备饿死在台湾。”在整个访台期间,上人完全禁食,专一其心,将所有功德回向给全体国人。

正在上人访台期间,旧金山奥克兰一带,又发生大型地震,海湾大桥为之坍塌,灾情相当严重。上人悲悯众生心切,当即赶回旧金山。但为不失信于台湾信众,又立即返台继续主持未竟之法会。以当时七十余岁之高龄,为众生如此奔波往返,不计疲累,诚如老和尚所自况的“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”上人的悲心切切,正是在躬行实践中,自然而然地流露出来。

一九九○年八月三十一日至九月二十一日,上人在台湾主持“全民念佛祈福消灾大法会”。那年,在中正纪念堂前,由老和尚主持,约数万人同时念佛时,感得天际放出万道光芒,大现瑞相,令当场许多目睹的信众因此坚定,增强菩提道心。众人修行向善的心念转强,恶业自然逐渐减轻。

宣公上人以其慈愍众生的悲愿,屡次为中国人消灾,祈福,送福。数十年来,保持中国国籍,从不申请外国护照,在在足以说明他老人家忠贞爱国之行愿。

一九九三年一月,宣公上人再度返台主持法会。老和尚特别表明,这次是“为台湾民众送福来”。这次返台,正值台湾政坛政争期间。当时的司法院长林洋港,监察院长黄尊秋,行政院长郝柏村与前立法院长梁肃戎,先后向上人请益,一时蔚为新闻热潮。

有一位求见的访客直捷了当地提出他的疑问:“有人说法师是‘出家人干政’?”

宣公上人答覆道:

我看台湾有累卵之势,可是一般人还不觉悟。我是中国人,不能不管这个事。我想说的话,有势力的人也不能让我不说。像这次我说“现在台湾和南宋一样”,大家都是只看脚下,不看眼前。

老和尚更明白指出,

现在台湾最大失败之处,就是不团结,将来两败俱伤,渔翁得利。这渔翁也包括外国人。这些政争的人是“有福不会享,没事找事干”。

上人也对当权者提出诤言,劝告他们:

应该有德行“不争,不贪,不求,不自私,不自利,不妄语”,这是做人的根本,修行的基础,政治的磐石。

宣公上人为台湾民众送福来,实在是台湾信众有殊胜的因缘。但这并不意味着上人忘记了大陆上十余亿中国人。上人曾说过:

我生于中国,应该为中国尽忠。

宣公上人认为,中国人要往好的做,在二十一世纪会领导世界;若不往好的做,不往光明的途上走,恐怕是要被人家领导了。老和尚对台海两岸政治人物的期许是:勤政爱民,以德服人,引中国历史为鉴,猛省猛省,自爱自强,千万不要重蹈覆辙,以免悲剧重演。务必爱国爱民,团结一致,不自相残杀,这样才有可能超出数外,化干戈为玉帛,转戾气为祥和。

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