迴光返照旅程摘记

◎ 美籍比丘尼  释恒持 文‧二○○九年

大地回春百物生　粉碎虚空自在翁
从此不落人我相　法界虽大尽包容

─ ─ 九十八日禅起七偈
一九七○年十一月十五日‧三藩市佛教讲堂

如是，上人开启了十四週的禅七；如是，我们踏上内心之旅 。此书圆整时间名为《百日禅》，而实际的天数计算如下：

14星期 x 每星期 7天 ＝ 98天

在九十八天当中，我们每日坐禅二十一个钟头——从早上三点到晚上十二点。实实在在地，我们真的作到了！从以上时间和以下计算中，我们得到：

98天 x 21小时\天 = 2,058小时
2,058小时 x 60分钟\小时 = 123,480分钟
123,840分钟 x 60秒\分钟 = 7,408,800秒

根据这个实际时间，让我们来算算这次内心之旅的细分时间段。

于一秒钟，一念的时间，有多少刹那，各个引证有不同的说法。以下是两个出处：

刹那， 指极短的时间。《仁王经》︰“ 一念中有九十刹那，一刹那经九百个生灭。”也就是在一念顷刻的生起和止灭。《华严经探玄记》第十八卷︰“刹那者，此云念顷。于一弹指顷，有六十刹那。”

在计算内心之旅时，我们把一秒钟等同于一念顷，一念顷有九十个刹那，来作下面的计算：

7,408,800 秒 x 90刹那\秒 = 666,792,000 刹那
666,792,000刹那 x 900 生灭\刹那 = 600,112,800,000生灭

那六千亿次的生灭，念念生、念念灭，是我们九十八天禅修中的心路历程。这样惊人的时间细分段，形成了我们内心之旅的框架。在一九六八年《楞严经》讲修班中，我们知道波斯匿王也曾经历过内心之旅，从下面的陈述中，可见一斑：

世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实为年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

另外，《楞严经》中，周利槃特伽尊者的陈述，也表明他有过如此的心路历程：

佛愍我愚，教我安居，调出入息。我时观息，微细穷尽，生住异灭，诸行刹那。其心豁然，得大无碍，乃至漏尽，成阿罗汉，住佛座下，印成无学。佛问圆通，如我所证，反息循空，斯为第一。

从《百法明门论》我们学到一切法——包括所有的心法——都是空的。此时，凝心内观念头的生灭，如同水上之波——前念灭，后念生，六千亿次生生灭灭，在我们的心眼之前起起落落。

念念迁流不停，念念生灭，将我们带到九十八天的尾声，上人为我们作了总结开示：

十四禅七今已竟　本来面目识未曾
努力当来勤精进　无住无念了无生

——九十八日禅解七偈‧
一九七一年二月二十日‧三藩市佛教讲堂

这是当时我生命中最重要的内心之旅。独自一人，如此绵长的时间，与自己的心灵面对面──这是我们人类很少採取的作为。处于此境，我经历了六千亿次心念的生灭。置身房间，端坐观心。那是多么难得的时刻！

那次内心之旅，奠定了我随后四十一年的禅修基础，用时间来算：

41年x 365天/年 = 14,965天　　　　　
14,965天x 12小时/天 = 179,580小时
179,580小时x 60分钟/小时 = 10,774,800分钟
10,774,800分钟x 60秒/分钟 = 646,488,000秒
646,488,000秒x 90刹那/秒 = 58,183,920,000刹那
58,183,920,000刹那x 900生灭/刹那 = 52,365,528,000,000心念的生灭

在五百二十千亿次内心念波起落的生灭中，我已尽最大的努力处在“当下”；摄念觉知，并且儘可能地觉醒。此后，任何我所体验的觉悟，都源自于那次百日禅中我对自心的首次参究，多么感恩能有这样殊胜的机遇！

编按：恒持法师，美籍比丘尼，一九六八年出家。恒持法师是最早跟随上人出家的五位美籍弟子之一，亲承上人教诲廿六载，迄今（二○一八年）出家五十一年。

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