大方廣佛華嚴經淺釋　普賢三昧品第三　上宣下化老和尚講述

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普賢三昧品第三

◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述

開經偈
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

普賢三昧品第三

在華嚴經裏，普賢菩薩是大菩薩中的大菩薩。也是說法主。他騎六牙大白象（表示大行，六牙喻六度，白表純淨）。無論那一個眾生，只要虔誠地稱揚讚歎他的聖號，普賢菩薩一定會現前來救度，令其出離苦海，得到解脫。三昧是梵語，譯為正定正受，是說普賢菩薩所修的正定、所得的受用。這一品是本經第三品，所以稱為普賢三昧品第三。

爾時，普賢菩薩摩訶薩，於如來前，坐蓮華藏師子之座。承佛神力，入于三昧。

在第二品說完之後，這位普賢大菩薩，他在釋迦牟尼佛的前面，坐於蓮華藏師子之座，仰承佛的威神力，承蒙佛的加被，而入於三昧。

諸大菩薩在說法時，或者一舉一動時，都說承佛神力，而不說承自己神力。因為菩薩還沒有成佛，還是「有上士」的身份。在他的上面還有佛（無上士），他還沒證到佛的果位，所以菩薩的一舉一動、一言一行，以佛為依歸。故說承佛神力。

此三昧，名一切諸佛毗盧遮那如來藏身。普入一切佛平等性。能於法界，示眾影像。廣大無礙，同於虛空法界海漩，靡不隨入。

這個三昧的名稱，叫一切諸佛毗盧遮那如來藏身，也就是說和毗盧遮那佛是一樣的。普賢菩薩他普徧入一切佛平等性。能在盡虛空徧法界示現佛的影像、菩薩的影像、聲聞緣覺的影像，和一切其他的影像。他的神通力廣大無礙，如同虛空法界海漩一樣的多。沒有一個地方，他不能到達。

出生一切諸三昧法。普能包納十方法界。三世諸佛智光明海，皆從此生。十方所有諸安立海，悉能示現。

普賢菩薩所得的這種三昧，是一切三昧之母，能生出一切三昧法。這種三昧，能普徧包含容納十方法界。三世諸佛的智慧光明海，也是從這種三昧中所生出來。十方所有諸佛國土、法門，及一切道場都安立在這三昧中，示現出這種種的境界。

含藏一切佛力解脫諸菩薩智。能令一切國土微塵，普能容受無邊法界。成就一切佛功德海。顯示如來諸大願海。一切諸佛所有法輪，流通護持，使無斷絕。

在普賢菩薩三昧中，含藏一切佛的十力和解脫力，以及所有菩薩的智慧。能令一切諸佛國土中的微塵，普徧容受無量無邊的法界。能成就所有一切佛的功德海。又能很顯明示現佛種種的大願海。十方三世一切諸佛所轉妙法輪，流通這個法、護持這個法，令佛法不斷滅，永遠存在於世間。

如此世界中，普賢菩薩，於世尊前，入此三昧。如是盡法界、虛空界、十方、三世、微細、無礙、廣大、光明、佛眼所見，佛力能到，佛身所現，一切國土。

在這個娑婆世界中，普賢菩薩在釋迦牟尼佛的前邊，入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。像這樣的三昧，能窮盡法界、虛空界。能盡十方，又能盡三世。不但最微細的隙孔之處，也是沒有障礙。就是百千由旬的廣大之處，也是沒有障礙。人天日月光明等處，無所障礙。凡是佛眼所能見到的地方，佛力所能達到的地方，佛身所能現到的地方，十方一切國土，普賢菩薩的三昧，都能窮盡。

及此國土，所有微塵。一一塵中，有世界海微塵數佛剎。一一剎中，有世界海微塵數諸佛。一一佛前，有世界海微塵數普賢菩薩。皆亦入此一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。

十方一切國土和娑婆世界中所有的微塵，在每一粒微塵中，又有世界海微塵數那樣多的佛刹。在每一個佛刹中，又有世界海微塵數那樣多的佛。在每位佛的前邊，又有世界海微塵數那樣多的普賢菩薩—統統進入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。

爾時，一一普賢菩薩，皆有十方一切諸佛而現其前。彼諸如來，同聲讚言。善哉善哉！善男子，汝能入此一切諸佛毗盧遮那如來藏身菩薩三昧。

在這個時候，在每一位普賢菩薩的面前，都有十方一切諸佛現在其前，異口同聲來讚歎普賢菩薩說：「善哉！善哉！普賢你是個好男子。你能入一切諸佛毗盧遮那如來藏身的菩薩三昧。」

佛子，此是十方一切諸佛共加於汝。以毗盧遮那如來本願力故。亦以汝修一切諸佛行願力故。

諸佛讚歎普賢菩薩之後，又說：「佛的弟子！這是十方一切諸佛共同加被於你，令你能入這種三昧。因為借著毗盧遮那佛本來所發的大願力的緣故，亦以你自己所修一切諸佛行願力的緣故，所以得到這種三昧。」

所謂能轉一切佛法輪故。開顯一切如來智慧海故。普照十方諸安立海悉無餘故。令一切眾生淨治雜染得清淨故。普攝一切諸大國土無所著故。深入一切諸佛境界無障礙故。普示一切佛功德故。能入一切諸法實相增智慧故。觀察一切諸法門故。了知一切眾生根故。能持一切諸佛如來教文海故。

普賢菩薩入這種三昧，證得以下種種成就：能轉十方三世一切諸佛的妙法輪，能開顯一切諸佛的智慧海。能普徧照耀十方法界安立海，能轉妙法輪，教化眾生，令一切眾生的習氣毛病，統統去除乾淨。把無明破了、煩惱除了，心性清淨而無雜染。

我們眾生所做的善事，在其中又夾雜一點惡因。所造的惡業，在裏邊又摻雜一點善業。所謂善惡夾雜，淨染混合。淨治就是把惡的除去，把善的保留。好像在沙中淘金一樣，慢慢的找，本來清淨和染汚是混合在一起的，用淨治的方法令染污法沒有了，便得清淨。

普賢菩薩在這種三昧中，雖然能普徧攝持一切諸大國土，但是無所執著。能深入一切諸佛的境界，無所障礙，普徧示現一切諸佛所有的功德，入一切諸法實相（諸法雖然有分別，其真理是絕對平等的），能增長大智慧。又能觀察八萬四千法門（印度最大數目，八萬四千來代表；中國最大數目，以十萬八千來代表）。對眾生說法，要想教化眾生，必須先知道眾生的根性，這樣才能收到事半功倍的效果。普賢菩薩善能修持一切諸佛的言教，雖然經藏如海，但都能修得圓滿。

爾時，十方一切諸佛，即與普賢菩薩摩訶薩，能入一切智性力智。與入法界無邊量智。與成就一切佛境界智。與知一切世界海成壞智。與知一切眾生界廣大智。與住諸佛甚深解脫無差別諸三昧智。與入一切菩薩諸根海智。與知一切眾生語言海轉法輪辭辯智。與普入法界一切世界海身智。與得一切佛音聲智。

在這個時候，十方一切諸佛，咸來加持普賢大菩薩，賜予他種種力量，令他能入於所有的智慧之中。

①十方諸佛賜予普賢菩薩，令他能入所有智性力的智慧。

②十方諸佛賜予普賢菩薩，令他能入盡虛空徧法界無量無邊的智慧。

③十方諸佛賜予普賢菩薩，令他能成就一切諸佛境界的智慧。因為他有這種智慧，所以作此經的說法主。

④十方諸佛賜予普賢菩薩，令他能知道一切世界海都有成住壞空四相的智慧。

世界成的時間有二十個小劫，住的時間有二十個小劫，壞的時間有二十個小劫，空的時間有二十個小劫。一個世界要經過八十個小劫，也就是四個中劫（一個中劫有二十小劫）為一個大劫。這個世界，成了之後，就有眾生住，住了之後，就會變壞，壞了之後，就空無所有。空了之後，又成為世界。周而復始，循環變化，永不停止。

劫的計演算法，以人壽八萬四千歲為標準。一增一減為一個劫。從八萬四千歲開始，每隔一百年減去一歲，身高減去一寸。減到人壽十歲時為止。然後向上增壽，也是每隔一百年增加一歲，身高也增加一寸。增到八萬四千歲時為止。如此一增一減的時間為一劫。一千劫為一個小劫，二十個小劫為一個中劫，四個中劫為一個大劫。

普賢菩薩完全瞭解這個世界，如何成？如何住？如何壞？如何空？他有這種智慧。

⑤十方諸佛賜予普賢菩薩，令他能知道一切眾生海廣大的智慧。

⑥十方諸佛賜予普賢菩薩，令他住在諸佛甚深解脫無差別一切三昧的智慧。

⑦十方諸佛賜予普賢菩薩，令他入一切菩薩諸根海的智慧。

⑧十方諸佛賜予普賢菩薩，令他了知一切眾生語言海轉法輪辭辯的智慧。

辯有四種：㈠辭無礙辯、㈡義無礙辯、㈢法無礙辯、㈣樂說無礙辯—也就是說法無礙、辯才無礙。

⑨十方諸佛賜予普賢菩薩，令他普入法界一切世界海身的智慧，也就是能隨處而現身。

⑩十方諸佛賜予普賢菩薩，令他得一切佛音聲的智慧，也就是和佛音聲一樣，而無差別。

如此世界中，如來前普賢菩薩，蒙諸佛與如是智。如是一切世界海，及彼世界海，一一塵中，所有普賢，悉亦如是。何以故？證彼三昧，法如是故。

在這個娑婆世界中，釋迦牟尼佛前邊的普賢菩薩，承蒙十方諸佛慈悲賜予前邊十種的智慧。在娑婆世界是這樣子，在其他一切世界海中和彼一切世界海中，及每一粒微塵裏邊所有由神通化現的普賢菩薩，也都像娑婆世界這樣子，得蒙十方諸佛的加被而賜予種種智慧。

為什麼會有這種境界呢？因為普賢菩薩證得一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。也因為法的規矩，就應該是這樣的緣故。

是時，十方諸佛，各舒右手，摩普賢菩薩頂。其手皆以相好莊嚴。妙網光舒。香流燄發。復出諸佛種種妙音。及以自在神通之事。

在這個時候，十方所有一切諸佛，每位佛各伸出右手，來摩普賢菩薩的頭頂。諸佛的手，都具足相好而且莊嚴，微妙不可思議的網光，都舒展開來。諸佛的手掌流出一種香氣，又發出一種火燄，同時又發出種種的妙音和種種自在神通妙用之事，齊來加被普賢菩薩，因而現出種種瑞相。

過現未來一切菩薩普賢願海。一切如來清淨法輪。及三世佛所有影像。皆於中現。

佛成道時，首先要說這部華嚴經。不但釋迦牟尼佛先說此經，就是十方三世一切諸佛在成道時，也都是先說此經，來教化一切法身大士。所以華嚴經的法，二乘人不相信，也不能受持。因為這種法，是不可思議的，也是一般眾生所不能明白的法。

普賢菩薩在一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧中，知道過去是這樣子、現在是這樣子、未來也是這樣子。所有一切菩薩，都依照普賢菩薩十大願王來修行。一者禮請諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恒順眾生、十者普皆回向。一切如來清淨法輪和三世一切諸佛所有的影像，都在網光中，而現出這種境界。

如此世界中普賢菩薩，為十方佛所共摩頂。如是一切世界海，及彼世界海，一一塵中所有普賢，悉亦如是。為十方佛之所摩頂。

在這個娑婆世界中，菩提道場的普賢菩薩，為十方三世一切諸佛，共同來摩頂，加持一切智慧。此時，有人發生疑問：「有這樣多的佛，同時伸出右手來摩普賢菩薩的頂，如何能摩其頂？」這是凡夫的知見。要知道普賢菩薩也現出世界海微塵數那樣多的化身，所以每位佛摩普賢菩薩的頂，而無障礙。

像前邊所說一切世界和彼世界海中，每一粒微塵中所有普賢菩薩的化身，都為十方三世一切諸佛來摩其頂。

爾時，普賢菩薩即從是三昧而起。從此三昧而起時，即從一切世界海微塵數三昧海門起。

在這個時候，普賢菩薩立刻從一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧而起（出定）。從這種三昧起來的時候，就是從一切世界海微塵數那樣多三昧海門起來。

所謂從知三世念念無差別善巧智三昧門起。從知三世一切法界所有微塵三昧門起。從現三世一切佛剎三昧門起。從現一切眾生舍宅三昧門起。從知一切眾生心海三昧門起。從知一切眾生各別名字三昧門起。從知十方法界處所各差別三昧門起。從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門起。從演說一切法理趣海三昧門起。

所說普賢菩薩從種種三昧出定，從知三世一切眾生念念沒有分別善巧智慧三昧門而起。從知三世一切法界所有微塵三昧門而起。從現出三世一切佛剎三昧門而起。從現出一切眾生舍宅三昧門而起。從知一切眾生心海三昧而起。所謂「一切眾生若干種心，如來悉知悉見」。所有眾生的心海，菩薩也是悉知悉見。因為眾生的心念，都在菩薩定中所包括著。從知一切眾生各別名字三昧門而起。從知十方法界所有處而所有不同三昧門而起。從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門而起。從演說一切法理趣海三昧門而起。

普賢菩薩從如是等三昧門起時。其諸菩薩，一一各得世界海微塵數三昧海雲。世界海微塵數陀羅尼海雲。世界海微塵數諸法方便海雲。世界海微塵數辯才門海雲。世界海微塵數修行海雲。

這位大行普賢菩薩，從前邊十種三昧門出定的時候，其餘諸菩薩，也得到益處。因為普賢菩薩入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。出一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。普賢菩薩表演這種定，他們也受其影響，自然得到這種定的利益。

每位菩薩都得世界海微塵數那樣多的三昧海雲。又得到世界海微塵數那樣多的陀羅尼海雲。陀羅尼是梵語，譯為總持。總一切法、持無量義。又得到世界海微塵數那樣多的方便海雲。又得到世界海微塵數那樣多的辯才門海雲。又得到世界海微塵數那樣多的修行海雲。

世界海微塵數普照法界一切如來功德藏智光明海雲。世界海微塵數一切如來諸力智慧無差別方便海雲。世界海微塵數一切如來，一一毛孔中各現眾剎海雲。世界海微塵數一一菩薩，示現從兜率天宮歿，下生成佛，轉正法輪，般涅槃等海雲。

每位菩薩又得到世界海微塵數那樣多的普照法界，一切如來功德藏智光明海這種雲。又得到世界海微塵數那樣多的一切如來諸力智慧，而無差別方便海這種雲。又得到世界海微塵數那樣多的一切如來，在每一根毛孔中，各現出無量無邊刹海這種雲。又得到世界海微塵數那樣多的諸菩薩，每位菩薩各示現從兜率天宮下降人間八相成道（兜率天內院、入胎、出胎、出家、降魔、成正覺、轉法輪、般湼槃）轉正法輪、般涅槃等海這種雲。

如此世界中，普賢菩薩從三昧起。諸菩薩眾獲如是益。如是一切世界海，及彼世界海所有微塵。一一塵中，悉亦如是。

在這個娑婆世界中，普賢菩薩從三昧出定。其他世界海中的普賢菩薩，同時也從三昧出定。所有世界海微塵數那樣多的菩薩大眾，皆獲得種種海雲的益處。

佛前面所說的一切世界海，和彼世界海中所有的微塵，在每一粒微塵中，都有前邊所說的境界。所以說在一一塵中，都是這樣子。

爾時，十方一切世界海，以諸佛威神力，及普賢菩薩三昧力故，悉皆微動。一一世界，眾寶莊嚴。及出妙音，演說諸法。復於一切如來眾會道場海中，普雨十種大摩尼王雲。

在這個時候，十方一切世界海，以十方三世一切諸佛的大威神力，和普賢菩薩這種一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧的力量。因為這個緣故，所以十方一切世界海，都有輕微震動的現象，這是令眾生醒悟，不要再迷惑。要曉得世界是無常，將來世界是會毀滅的。

在每一個世界裏邊，都是用七寶（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙）來莊嚴，又出一種微妙悅意的音聲，來演說種種諸法。又在一切諸佛眾會道場海中，普徧雨十種最美妙的大摩尼王（如意珠）這種祥瑞的雲。

何等為十？所謂妙金星幢摩尼王雲。光明照耀摩尼王雲。寶輪垂下摩尼王雲。眾寶藏現菩薩像摩尼王雲。稱揚佛名摩尼王雲。光明熾盛普照一切佛剎道場摩尼王雲。光照十方種種變化摩尼王雲。稱讚一切菩薩功德摩尼王雲。如日光熾盛摩尼王雲。悅意樂音周聞十方摩尼王雲。

究竟是那十種摩尼王雲呢？①妙金星幢的摩尼王雲。②光明照耀的摩尼王雲。③寶輪垂下摩尼王雲。④眾寶藏現菩薩像的摩尼王雲。⑤稱揚讚歎十方三世一切諸佛名號的摩尼王雲。⑥光明特別熾盛，能普照一切佛剎道場的摩尼王雲。⑦光照十方種種變化的摩尼王雲。⑧稱讚讚歎一切菩薩功德的摩尼王雲。稱讚大智文殊師利菩薩，他是智慧第一。稱讚大行普賢菩薩，他是行門第一。稱讚大悲觀世音菩薩，他是悲心第一。稱讚大願地藏王菩薩，他是願力第一。⑨如日光那樣光明而熾盛的摩尼王雲。⑩以悅意的樂音，而能周聞於十方法界的摩尼王雲。

普雨如是十種大摩尼王雲已。一切如來諸毛孔中，咸放光明。於光明中，而說頌言。

因為諸佛的大威神力和普賢菩薩的三昧力，而普徧雨下這十種大摩尼王祥雲之後，在十方三世一切所有諸佛身上，每一根毛孔中，都放大光明。在這種光明中，而說出偈頌：

普賢徧住於諸剎　坐寶蓮華眾所觀
一切神通靡不現　無量三昧皆能入

普賢菩薩的行力和願力，是盡虛空、徧法界，處處都充滿。所以能徧住於十方一切諸佛刹土，在道場中，現身坐於大寶蓮華藏師子之座。凡是有緣的眾生，都能看見其尊容。他入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。所有一切神通，都能現出來。所有無量三昧，都能入其定。

普賢恒以種種身　法界周流悉充滿
三昧神通方便力　圓音廣說皆無礙

普賢菩薩常示現種種身來教化眾生，所有的法界都周流而充滿。他的定力、神通力、方便力，用圓滿的音聲，時時出廣長舌相，為一切眾生演說妙法，圓滿無礙。

一切剎中諸佛所　種種三昧現神通
一一神通悉周徧　十方國土無遺者

所有十方諸佛的道場，普賢菩薩都用種種三昧現出種種神通。無論那一種神通，都能周徧於十方法界。他又能到十方國土去教化眾生。沒有一個國土被遺漏，所有的國土，都徧滿他的神通力。

如一切剎如來所　彼剎塵中悉亦然
所現三昧神通事　毗盧遮那之願力

好像一切世界海，一切諸佛刹土，一切如來處所。在彼刹土中，所有微塵裏邊，都有諸佛在那裏轉法輪教化眾生。普賢菩薩在諸刹土大現神通，都是這樣子。他所現的三昧和神通，都是毗盧遮那佛的願力所加被；也是由於他自己的精進，努力修諸佛所修的行門和願力。所以才有這種變化無窮，神通妙用的力量。

普賢身相如虛空　依真而住非國土
隨諸眾生心所欲　示現普身等一切

諸佛的法身如虛空，普賢菩薩的法身，也和虛空是一樣的清淨，他的法身是依真如而住，不是依某國土而住。他的法身是無在無不在，隨順眾生的心念所願意，而示現普身，滿足眾生的願。

普賢安住諸大願　獲此無量神通力
一切佛身所有剎　悉現其形而詣彼

普賢菩薩的願力，是廣大無邊。他安住在諸大願中，獲得無量無邊的神力，這種神通力是其他菩薩所不能比的。在一切佛身所有的刹土，普賢菩薩都現其身，往詣佛所，供養佛、禮敬佛、親近佛、讚歎佛。

一切眾海無有邊　分身住彼亦無量
所現國土皆嚴淨　一剎那中見多劫

一切眾生海和世界海是沒有邊際的。普賢菩薩分身住在那裏，也是無量無邊的。他的願力所化成的國土，都是莊嚴而且清淨，他能在一刹那的時間中，見到無量大劫那樣長的時間的境界。

普賢安住一切剎　所現神通勝無比
震動十方靡不周　令其觀者悉得見

普賢菩薩安住在所有諸佛的刹土中。所現的神通，勝於一切菩薩所現的神通。這種神通力，能震動十方法界，沒有不周徧的地方。令一切有緣的眾生，都能觀見到他的法身。

一切佛智功德力　種種大法皆成滿
以諸三昧方便門　示已往昔菩提行

普賢菩薩他具足一切諸佛的智慧和功德的力量，諸佛種種的大法，他已經修成就而圓滿。又用一切三昧方便的法門，示現今昔所修的菩提行門。

如是自在不思議　十方國土皆示現
為顯普入諸三昧　佛光雲中讚功德

像普賢菩薩這種自在不可思議的神通力，在十方國土中，都能示現。為顯普入一切三昧的力量，所以一切諸佛放出種種祥瑞光雲，在雲中來讚歎普賢菩薩這種功德。

爾時，一切菩薩眾，皆向普賢，合掌瞻仰。承佛神力，同聲讚言。

在佛以光讚歎普賢菩薩功德之後，所有世界海微塵數那樣多的菩薩，都對普賢菩薩合掌恭敬，目不暫捨的瞻仰。每位菩薩仰承佛大威神力，異口同聲來讚歎普賢菩薩，而說出下邊的偈頌。

從諸佛法而出生　亦因如來願力起
真如平等虛空藏　汝已嚴淨此法身

普賢菩薩是從一切所有佛法中而產生，也是因為十方三世一切諸佛所發的願力而成就。你的法身是真如平等，猶如虛空藏。你已經得到莊嚴清淨這個法身了。

一切佛剎眾會中　普賢徧住於其所
功德智海光明者　等照十方無不見

在一切諸佛刹土所有道場眾會裏邊，都有普賢菩薩在那裏隨喜參加盛會。其功德和智海的光明，平等普照十方，沒有一個地方不見普賢菩薩。

普賢廣大功德海　徧往十方親近佛
一切塵中所有剎　悉能詣彼而明現

普賢菩薩的功德是廣大無邊，猶如大海。他能普徧往十方國土去親近一切諸佛。在每一粒微塵中所有世界海微塵數那樣多的刹土，他都能去為眾生說法。能明顯現出他的法身，令有緣的眾生，都能見到。

佛子我曹常見汝　諸如來所悉親近
住於三昧實境中　一切國土微塵劫

佛的弟子！（指普賢菩薩而言）我們大家常見你到所有的佛所去親近佛。所以你的功德是無量無邊。你住在三昧真實境中。在一切國土微塵劫那樣長的時間，都是教化眾生。

佛子能以普徧身　悉詣十方諸國土
眾生大海咸濟度　法界微塵無不入

佛的弟子！你能以普徧的法身，都到十方諸佛國土去，教化眾生，眾生雖然如大海水那樣多，可是你都設法救濟度化。十方法界中，在每一粒微塵裏邊所有的國土，你都在那裏轉大法輪，實在是功德無量。

入於法界一切塵　其身無盡無差別
譬如虛空悉周徧　演說如來廣大法

普賢菩薩能入十方法界中每一粒微塵裏邊，其法身也是無窮無盡，沒有分別。好像虛空一樣，能周徧一切處，而常演說諸佛廣大的妙法。

一切功德光明者　如雲廣大力殊勝
眾生海中皆往詣　說佛所行無等法

普賢菩薩是具足一切功德和一切智慧光明的大菩薩，他好像雲一般的廣大力而且特別殊勝。所有一切眾生海，他都能前往，為一切眾生演說諸佛所修行的法門。這種法是無上無等無可比的法。

為度眾生於劫海　普賢勝行皆修習
演一切法如大雲　其音廣大靡不聞

普賢菩薩為廣度一切眾生，在無量大劫海的時間，將普賢殊勝的行門，都修習圓滿。能演說一切佛法像大雲一般，而普徧於十方法界。其音聲之廣大，震動所有的國土，沒有一個國土的眾生聞不到此一妙音。

國土云何得成立　諸佛云何而出現
及以一切眾生海　願隨其義如實說

普賢菩薩能演說每個國土成立的因緣，又知道一切諸佛為了什麼因緣而出現於世？和一切眾生的種類。雖如大海那樣多，但他都悉知悉見。他願意隨順眾生的意思，實實在在地演說佛法真實義。

此中無量大眾海　悉在尊前恭敬住
為轉清淨妙法輪　一切諸佛皆隨喜　　

盡虛空、徧法界，有無量無邊的大眾，猶如大海那樣多。他們都在普賢菩薩的面前，畢恭畢敬等待聽法。希望你為他們轉清淨法輪。不但我們諸菩薩歡喜來聽你說法，就是十方諸佛，也來隨喜你的盛會。

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