宣化上人開示錄(一) │←上一頁目錄下一頁→│

宣化上人開示

宣化老禪師出家的因緣

對死很怕,也不願意死。
又覺得生生死死沒有意思,遂起了出家的念頭

◎一九八一年七月十六日至二十二日禪七
開示於萬佛聖城萬佛殿

     【編按】:宣公上人是吉林省雙城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤儉治家,務農為業。母胡太夫人,生前茹素念佛,數十年如一日,從未間斷,好善樂施,有求必應,認為「為善最樂」。鄉里稱讚不已,稱為活菩薩。於戊午年三月十六日,在夜間,太夫人夢見阿彌陀佛降臨,身放金光,照耀世界,震動天地。驚醒之後,異香撲鼻,香味非常,清澈肺腑,真是不可思議的境界。不久,宣公降生人間,連哭三天三夜而止,蓋覺娑婆世界之苦不堪忍受所以。今將宣公上人自述出家的因緣,摘錄如下:

我在十二歲以前,脾氣很倔強,倔強到什麼程度呢?凡是有人惹我的時候,就會哭,一哭起來,就沒有完的時候。父母的話也不聽,非常任性,有時候不吃不喝,拼命地哭,令父母也沒有辦法。當時的想法,知道父母非常疼愛我,我若是不吃東西,父母的心會軟,會向我投降。我那時就是這麼樣的不孝,不體會父母的辛苦。現在想起來,實在不應該這麼樣不乖。

有一次,鄰居的小孩子來到我家,那時,我剛會爬,他也是在爬的階段,我們在炕上爬,看誰爬得快!我爬到前頭,不料他用嘴來咬我的腳。愚笨的我,不知反抗,只知大哭,現在想起來真可笑!

在十一歲那年,和同村的小朋友到郊外去玩,發現一個嬰兒的屍體,我從來沒有見過這種事情,認為小孩子在睡覺,但叫也叫不醒,看他眼睛閉著,又不喘氣。我莫名其妙,所以回家問母親:「為什麼小孩子在郊外睡覺呢?」母親說:「那小孩子死了。」我又問:「為什麼會死呢?怎麼樣才不會死?」當時,有位親戚便說:「要想不死,除非出家修道,才能不死。」那時候,我對死很怕,也就是不願意死。又覺得生生死死沒有意思,遂起了出家的念頭,修道才能了生脫死。

有一天,我對母親說:「我想出家修行,不知媽媽同不同意?」母親說:「出家是好事,我不能攔阻你。可是等我死後,你再出家也不遲。」母親已經許可我出家,我心中非常高興,但是不能即刻出家。

當時的我,反省過去做了不知孝順父母的事,惹父母操心,費了很多精神。怎樣來報答父母的養育之恩?左想右想,想出一個笨法子──向父母叩頭,表示懺悔。遂決定發這個心願。當我開始給父母叩頭的時候,父母嚇了一跳,便問:「為什麼要叩頭?」我說:「因為我以前不知孝順父母,惹父母生氣,現在知道不對了,所以從今天開始,向父母叩頭。」父親說:「既然知道過錯,能改就可以啦!不必再叩頭。」我說:「孩兒的個性一向倔強,說出的話,一定要做到。」父母親知道我的脾氣,不再說什麼,默許我的願心,接受我每天早晚叩頭。

從此以後,每天清早起來(家人在睡覺時),就到院中向父親三叩頭,向母親三叩頭。每天晚間,家人上炕睡覺之後,就到院中向父母各叩三個頭。叩了一個時期,感覺不夠,又向天地叩頭。當時不知有天主、地主、人主等名詞,只知有天、地、君、親、師,所以每天早晚,給天叩三個頭,給地叩三個頭,給國家元首叩三個頭,給父親叩三個頭,給母親叩三個頭,給未來老師叩三個頭。

這樣的叩頭,經過一段時期,感覺還不夠,又增加給天下大孝人叩頭,給天下大善人叩頭,給天下大賢人叩頭,給天下大聖人叩頭。以後又增加給全世界所有的好人叩頭,也給全世界所有的壞人叩頭。乃對天叩頭,向天禱告,希望大惡大壞的人,改惡遷善,統統成為好人。這樣的增加下去,最後增加到八百三十個頭。每次要叩兩個半小時的頭,早晚兩次,需要五小時,我在院中,無論刮風下雨,照叩不誤。就是在冬天下雪,也是在院中叩頭。用我的愚誠來叩頭,祈求風調雨順,國泰民安。

這樣叩了幾年,母親往生,我在母親墓上守孝三年,仍然在叩頭。出家之後,開始研究經典,覺得佛經是世界上最完善的經典,也是世界上最豐富的經典。其他宗教的經典,簡直是望塵莫及。

我在未出家之前,參加各種宗教的活動,曾經參加天主教的彌撒儀式,基督教的安息會,還赴旁門左道的法會。總而言之,到處尋覓了生脫死的方法,到最後很失望,找不到根本解決的方法。各宗教的教義,都不徹底、不究竟。但是發現天主教和基督教,普遍令一般人所接受。為什麼?因為他們的《新約》和《舊約》,翻譯成各國文字,義理淺顯,容易明瞭。佛教的教義,雖然很圓滿,但是文字太深,非一般人所能明瞭,所以信仰的人很少。當時,我發了一個空願,決心將三藏十二部經典譯為白話文,再翻譯成世界各國文字。可是我不懂世界語言,也沒有機會學習,也沒有這種智慧,不知能否實現呢?

一九六二年,我來到美國弘揚佛法。到機緣成熟時,美國弟子們,便開始翻譯經典,完成我的志願。經過多年的努力,翻譯的成績頗佳,可是離目標尚有一段距離。希望大家再接再厲,努力工作。從事這種使命乃是神聖的、清高的、無上的。把三藏全譯成英文,功德無量。今天有位弟子發願,擬將佛經譯成英文,讓我想起往日所發的願,盼望我的弟子,大家同心協力,來完成我所發的願力! 

    【編按】:宣公上人在南華寺親近虛老的時候,蒙老和尚重視,特委要職,受命為南華戒律學院學監,不久轉為教務主任。在傳戒時,為尊證阿闍梨。以後虛老將「溈仰宗法脈」傳上人,成為溈仰宗第九代接法人。

為續佛慧命,上人從香港來到美國,極力提倡「禪、淨、教」三修的法門,打破門戶之見。規勸弟子們天天要坐禪,天天要念佛,天天要研究經典。三管齊下,才能收事半功倍之效。

上人有超人的智慧,有過目不忘的記憶力。講經說法,事前不擬草稿,觀機逗教,因時、因地、因事、因人而說,滔滔不絕,頭頭是道,說出來義理圓融,所謂「辯才無礙」,令人歎為觀止。

上人講《華嚴經》時,能閉目誦經文,一字不錯,筆者認為未曾有,親目所見,親耳所聞,所以衷心地敬佩。在上人座下的弟子,都是受過高等教育的知識青年,對上人的德望學識,佩服得五體投地。

上人教導有方,弟子們循規蹈矩,認真修行,遵守佛制,時時搭衣、日中一食、夜不倒單。可以說,現在找不到第二個地方;所以萬佛聖城是世界的佛教中心,對所有佛弟子有不可思議的啟迪作用。

上人於一九六二年,來美之後,成立中美佛教總會(法界佛教總會的前身),又成立四大道場:萬佛聖城、三藩市的金山聖寺、洛杉磯的金輪聖寺、西雅圖的金峰聖寺。為培養弘法的人材,特在萬佛聖城設立法界佛教大學、培德中學、育良小學。為使佛經流通於全世界,所以成立國際譯經學院,現在有許多僧尼、居士,埋頭苦幹,把佛經翻譯為英文,已出版六十餘部經典,均獲各界好評。

在上人德高望重之號召下,有華籍、美籍、英籍、意籍、越南籍等青年男女,紛紛皈依受具、出家修道。其中有博士學位、碩士學位,及學士學位者,放下前程似錦的生活,入佛門求證真理。有的修苦行打餓七,或二十一日禁食,或三十六日禁食,或七十二日禁食。這種苦行在美國佛教史是空前的壯舉。希有之至!恆實和恆朝兩位法師,為祈禱世界和平,發願三步一拜,二年六個月,從未間斷,風雨不誤,身體力行,做一切佛教徒之榜樣。這種學菩薩道,為人忘我的精神,皆是效法上人而受他高蹈懿行所感動,殊值欽佩!


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