宣化上人般若語庫(三) ── 道德救國 │←上一頁目錄下一頁→│

道德救國

大道廢,有仁義

◎一九八二年六月五日
開示於萬佛聖城

「人心不古,道德淪亡」,世界一天比一天往下流,而不知往上達。以前沒有這麼多學校,沒有這麼多人讀書,人反而沒有這麼顛倒卑壞;現在學校多了,讀書人也多了,壞人反而一天比一天多。  

古來人讀書是要明理,明白做人的道理,怎樣諸惡莫作,眾善奉行,學習孝悌忠信,禮義廉恥。現在的讀書人都為名利,「明理」與「名利」兩個音差不多,但做起來是大相逕庭,相離十萬八千里。為名利而讀書的人,只想說要讀什麼書才可以賺大錢,譬如想讀醫學,或科學,都可以賺大錢,而沒有想說:「我讀書是將來要為人群謀幸福;學醫是要濟世救人,利人利己。」現在的讀書人只會利己,而不知利人;又有一些教學者公開鼓勵學生吃迷藥、行婬慾,或做種種擾人亂世的事,故將世界弄得一天不如一天。  

老子說:

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;
六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

當大道沒有了,才講仁義;若有大道時,仁義一點也顯不出,因為仁義皆在道德中包括著。當有智慧之人出現時,也就有虛偽的人同時出現,他會欺騙其他人。當六親和睦,家庭不爭,父慈子孝,兄友弟恭,這才是和樂的家庭;但若六親不和,父不慈子不孝,兄弟不友愛時,這時就有真正的慈父孝子顯現。就好像大舜時,「父頑、母嚚、弟象傲,舜為克盡孝道」,大舜的父親頑古不化,名叫瞽叟,意謂他雖有眼睛,但如同瞎子一樣,不認識黑白是非、曲直善惡,自己有個好兒子,而不知道。大舜的後母,陰險、不講道理,很偏見的。大舜的後弟 (象),非常傲慢不恭敬大舜。大舜雖然生在這種的家庭堙A但他還仍是盡孝道,孝順父母,友愛弟弟。  

當時大舜的後弟與後母就想把他害死,所以有一天叫他去收拾穀倉,等他進去房倉之後,象即刻點火燃燒這倉房。整個倉房火勢猛烈,象以為把舜燒死了,就回去家媗w心暗喜,但不久舜也回來了,象非常驚訝地問道:「你去收拾倉房,怎麼沒被燒死?」舜說:「我眼見火起了,就拿了兩頂草帽從倉房上邊跳下來,所以也沒有摔傷,也沒有燒著。」於是,這件事就這麼過去了。  

又有一次,舜去淘井,他們仍舊想把他害死。當舜下井去,他們三人就用一塊大石頭把井蓋堵住,以為這回舜一定會死掉,故云:「落井下石」,這典故即是從這兒出的。可是偏偏井旁有個窟窿,故舜得以從井旁的地道出來(有人說這地道是有隻白狐狸竄出的,而把帝舜給救出來)。雖然他們處心積慮想把舜害死,但舜一點瞋恨心也沒有,仍然照常孝順父母,友愛弟弟。  

當象以為舜已死後,就要和父母分家,他說:「牛羊父母,倉廩父母;干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕棲。」意思就是牛羊給父母,倉房堛甄陪馱]分給父母,我不需要;可是舜的五弦琴、吹笛、練武用的干戈,我都要。舜的兩位妻子,我也要,叫她們來侍候我(帝舜的兩位太太是娥皇、女英,是帝堯的女兒,特意許配給帝舜,來服侍帝舜)。象說完後,就到舜的房間去,一看,見到舜坐在床上好好的。象這回嚇壞了,以為舜的冤魂不散,回家來了。但舜卻開口安慰他,叫他不用害怕。  

在當時堯舜期間,人心就這樣的壞,可是舜能克盡孝道,行為人子之孝道,故說:「六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。」在國家平安時,就是有忠臣也顯不出來;但在昏亂時,哪個是忠臣,哪個是奸臣,就能很容易分辨出。好像南宋時,國家異常混亂,奸臣秦檜把岳飛害死,岳飛流芳千古,而秦檜則遺臭萬年。「流芳千古」與「遺臭萬年」都是名,但一個是好名,一個是壞名。又好像南宋的文天祥,在國家昏亂時,仍是忠於宋天子,始終保民衛國,總也不投降,故這也是一位忠臣。所以國家昏亂時,才能顯出忠臣來。 


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