有這口氣在，就要弘揚佛法
什麼時候這口氣沒有了，經就什麼時候才講完。
今天是一個特別的日子，也是暑假班畢業紀念日。光陰過得非常快，一眨眼時間，六個禮拜已過去了，想拿回這六個禮拜，或再重過這六個禮拜，是不可能了。要等到明年，才再有暑假，雖然時間是相同，但年份卻不相同。而在每一個人的生命上來說，多活了一歲；從死方面來說，則是少了一歲。數目可以算，但過時間與不過時間，是沒有什麼很大的意思的，雖然年紀高了一歲，多了一歲，但距離死的年齡也少了一歲。
譬如本來應該活八十歲，現在假定是四十歲，那在三十九歲時，尚有四十一年可活；現在過了一年，四十歲了，離死那一年，就剩下四十歲了，這叫一半一半。這樣來回想一想，是不是沒有什麼意思呢？可是你們今年這些時間，過得非常有意思，非常有價值。為什麼？把佛法裝到腦海裏，種到八識田裏，這個菩提種子種下去，生菩提芽，將來結菩提果，就成佛了。
可是，我又要告訴你們，很奇怪的，拿家裏的父母來說，你若往不好的地方學，他管也不管你，他想：「好了，由他自由去了！」他對你沒有什麼約束，好像待你很好似的；等你一想學好，一想學佛，他的脾氣就出來了，你這樣也不對，那樣也不好。
以前你又吃迷魂藥，又喝迷魂酒，又抽迷魂菸，迷迷糊糊地，他們都可以視而不見，心想慢慢地等機會，慢慢地你就會好了。而你現在好了，他的脾氣就來了，說你要學好，不是嗎？那就要孝順父母，我現在就罵你一頓、惱你一頓、打你一頓。你說這回是不是麻煩事情來了？不過這是考試你、考驗你，看你到底是不是真想要學好？真想要學好，愈罵你，你愈高興；愈打你，你愈歡喜。切記不要哭，他看你這麼歡歡喜喜地，也就沒脾氣了；如果不是這樣，你的麻煩就多了。
要將一切的一切，認為都是在考驗你，學得的佛法到底會不會用？你有沒有行忍辱，有沒有持戒，有沒有布施，有沒有精進，有沒有禪定，有沒有般若智慧？這都是考驗。要是考試合格了，那你的好處無窮；若沒有合格，還要再學過。所以這六個禮拜，真是黃金的六個禮拜；你們得到黃金，要好好保持著，不要再把它丟了。
將來到外邊去，都要和別人不同，怎麼樣不同呢？不是要你貢高我慢，認為自己是佛，要別人來向我叩頭。不要有這種架子，要慈悲忍辱，對任何人都有一種慈悲心，有一種忍辱心，他對你不好，你對他更要好一點。要反面來找好處，誰對你越不好，你對他越要好一點。不要管別人對你好不好，只要管自己對別人好不好；自己一定要這樣做，別人有沒有這樣做，不管他！「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各」，你自己管自己。
六個禮拜的暑假班，今天結束了，可是講經還沒有講完。什麼時候講完，我也不知道，什麼時候這口氣沒有了，什麼時候就完了；有這口氣在，有氣之日，即是弘法之年。那麼現在弘法，還是每天晚間講經，恢復以前的老樣子。這個老樣子是怎麼樣子呢？禮拜六的十二點半，到居士林去講《地藏經》；禮拜天十二點半到兩點半，講《大悲心陀羅尼經》，晚間就講《地藏經》。
今晚也是講《地藏經》，禮拜一、禮拜二、禮拜三晚上，以前是講《法華經》，現在是講《地藏經》，因為《地藏經》連同現在這品還剩三品，我希望在五位到臺灣去求戒的沙彌、沙彌尼去之前，把《地藏經》講完。如果講《法華經》，又講不完，現在把《地藏經》趕著講完，講完了再接著講《法華經》。《華嚴經》還不到時候，要等一等。禮拜四晚上，以前是由果某或其他人講；總之，禮拜四、禮拜五、禮拜六晚間，由你們分擔一些工作，一方面練習講經，一方面分擔我的工作。不要叫我做那麼多的工，不要把我累得太厲害了，頭髮又會白了！我的頭髮黑了沒多久，我不希望再白了，所以還是恢復以前晚間講經的老樣子。