世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)

不可將常住的東西隨便送人情，你認為有功德，其實這是盜僧伽物。與人結好，私自贈送，這種行為，是破壞道場的規矩。

凡是所有的功德，一定要迴向法界眾生，否則就是自私。

有《楞嚴經》就有佛法。我們為了護持佛法，首先要弘揚《楞嚴經》，能背能講，而後照著修行。

直心遺失，就掉到苦海中，爬不出來。

出家人，要知道在道業沒有成就之前，不可欠債。若是欠債，會把你繞住，不得解脫。尤其是這些不清淨的緣，害你拔不出腿來，得不到自在。

每一個人一生要經過生老病死四大苦，任何人也逃不出這四種痛苦。除非你修道，了生脫死。

各位善知識！要痛念生死，發菩提心，不要再在苦海中浮沉。凡是不願離開苦海的人，便是愚癡人。

世界上的事理，都有相互的關係，好像中國的儒、道、佛三教，都是互相幫助。儒教如同啟蒙的小學，道教如同中學，佛教就是大學。

眾生是眾緣和合而生，所謂眾生，不是單單人，才真是眾生，所有一切有生命的，也都叫眾生。

世界上的事情就這麼奇怪！愈沒有，他愈貪；愈有，他愈放不下來。

生氣的人是愚人。

富人不佔便宜；真正富貴的人，不歡喜佔便宜。歡喜佔便宜的人，都是窮人。

我們做人是很危險的，做佛是很平安的。你願意危險，就去做危險的事情；你願意快樂平安，就去做快樂平安的事情。

平時要學著念佛，修淨土法門，等到臨命終時，才不會驚慌失措，而得以平安往生極樂世界。

等到死的時候，無論有多少錢，但買不了不死。

若人能受五戒，每一戒就有五個護法善神來保護他。你若不守戒，那五位護法神就跑了，接著就來了五個惡魔。

反求諸己，就是真認自己錯，莫論他人非。

在前生殺生太多，或者打獵、打魚、釣魚、殺雞、殺牛、殺羊、殺狗，殺太多了，這一類的人，今生就會有很多奇奇怪怪的病痛。

佛法沒有離開每一個人的心，所以佛法就是心法。你心裏沒有私心、妄想、狂心、野心、習氣、毛病，這就是佛法。

精進，不是教你吃飯時精進，吃得比誰都多。做工時，做得比誰都少。也不是教你睡覺時精進，人家不睡你先睡，人家先醒你後醒。也不是教你精進求名求利，而是教你精進發大菩提心。