金山慈誨 ─百日禪系列（四）
一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山
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真正的老者安之
◎1971年4月5日開示於三藩市猶太安老院
今天來到這個安老院，見著這麼多長壽的人，世間上長壽的人是最尊貴的。最尊貴的人不是自己尊貴自己，是受到一般人的尊重；因為受到一般人的尊重，就有一些發慈善心的人，把所有長壽的人請到一起，作一個長壽的大家庭，共聚一堂，歡歡樂樂。這歡歡樂樂，就因為平安的關係，所以大家都非常歡樂、非常高興。
「老者安之」，這是在中國，孔子所主張的一種理論，可是我現在希望各位不要這個「老者安之」，要怎麼樣呢？要「老者少之」，年老了就要變成年輕一點，不要叫「安」到老的這種境界上，越老越應該強壯，所謂老當益壯，越老越要強壯。強壯，怎麼樣呢？在有生的時候，要作一點對世界有益的事情；能作一點甚麼工作就作一點，我們作這個工作，就是貢獻於世界人類。
我們人，老和年輕本來沒有甚麼分別，老也是這個人，年輕也是這個人；不過你在世間時間久了，就認為自己老了。其實，你心裏若不老，到甚麼時候都是年輕的。所以說，我希望各位不要安到這個老的位置上，說：「喔，我老了！」要認為我很年輕的：「啊，我沒有老！」你要心裏不老，那個老也就跑了，它沒有辦法你！
所以說在佛教講一切唯心造，為甚麼你覺得老？就因為你覺得在世間這麼長的時間了。其實，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，這也不過是一轉眼，很短很短的時候。在這個短的時候，你覺得它很長，所以就覺得老了；因此你若覺得它很短，就不會覺得老了。那麼我希望各位把你們這個心都變成年輕一點，所謂返老還童，在這個老的時候，回來到小孩子的生活裏邊去，不要自己以為自己老了，那麼這樣子更有希望。這個意思就是老的時候應該安到少的時代。
方才說要我們儘量地工作，來幫助這個世界，自己問自己的的確確是不能工作了，「我想要作工，這個手也不幫忙了；我想要行路，這個腿也不幫忙了；我想要看東西，這個眼睛也不幫忙了；我想要聽東西，耳朵也不幫忙了；想要吃一點好的東西，這個牙也不幫忙了。那麼這麼多的條件都不幫助我了，我也沒有法子幫助這個世界了！」你說的很有道理，不過我還有一個方法，令你幫助這個世界——你雖然眼耳鼻舌身意這六根，有五根都不願意工作了，但是你這意根還很強壯的。你這意是沒有老，沒有少，無始無終，它隨時都可以工作的。所以現在我給你一點工作，甚麼工作呢？這個工作一點力也不費，你無論信哪一個宗教，不必改變你本來的宗教去祈禱，你是哪一個宗教，就用你本來的宗教那種方式，去祈禱世界和平。
這個世界為甚麼不和平呢？就因為人人都不希望這個世界好，不祈禱這個世界和平。你們這些長壽的人，現在正可以作這種的工作，來祈禱世界和平，令世界上沒有戰爭，沒有互相殘殺的，這個工作比任何的工作都重要。你要是信佛教的，就以念佛來祈禱世界和平，或者念南無觀世音菩薩，或者念南無阿彌陀佛，求阿彌陀佛和觀世音菩薩幫助世界和平，沒有戰爭。你要是信天主教的，你要祈禱天主說：「上帝耶和華！你令這個世界沒有戰爭了，不要殺那麼多人，也沒有天災，也沒有人禍，也沒有地震，也沒有山崩海嘯！」如這種種的，你是信天主教的，就天天這樣祈禱。你要信耶穌教，你就求耶穌，說：「耶穌你上帝的真子，我知道你能幫助世界，你是有大神通的人，你是世界萬能的，現在這個世界這麼多戰爭，你叫它沒有戰爭了。」你這樣來求。你要是信回教的，你就求穆罕默德，要清真認主。你要是信猶太教的呢，你們各人都明白本身的教，你也有一個祈禱的方法，怎樣念你們的祈禱文。
天天作這個工作，你不要管它有感應、沒有感應，你就這樣作，這個世界就會好！功德無量無邊，不單幫助這個世界；你能以這樣子，簡直地直接地幫助你自己的子子孫孫，你的家庭眷屬，為甚麼？你一祈禱世界和平，這個世界就沒有戰爭了；沒有戰爭，你的兒子也不會被槍打死，也不會被炮砰死了，也不會被化學戰爭那個毒瓦斯毒死了，所以你的兒子受到這個好處。那麼永遠都沒有戰爭了，你的孫子也受到這個好處了，你孫子乃至於你曾孫子都受到這個好處了。所以你首先是幫助世界，你幫助世界，這是大公無私，然後你私人也得到直接的好處了，所以子子孫孫都平安無事－－那真是老者安之。你老者把這個世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，這真是真正的「老者安之」。
所以，你能作這個工作，那是老者安之；你要是不會作這個工作，那就談不到安之了。你沒有令世界平安，你沒有令家庭平安，你沒有令你子孫萬代平安，那怎麼叫老者安之呢？「老者安之」這就有一個不安的意思在裏頭；要是根本就安，又何必說安呢？因為他不安了，所以要說老者安之：你們要平安，平安這個世界、平安家庭、平安國、平安每一個地方、平安每一個鄉村。我希望世界每一個國家，作一個大的安老院，把這個國家的老人，幾千人幾萬人幾萬萬的老人聚會到一起，大家都像兄弟姊妹這樣親親熱熱在一起生活，你說這多好！有一個大的安老院，那麼每一個小的城市又有一個小的安老院，令這個世界的老人都能平安世界。世界的老人來平安世界，那才是真正老者安之！
有一位老人，現在就很不高興，為甚麼他不高興呢？他說：「這個工作我絕對不作的，為甚麼？我也沒有兒子，我也沒有孫子，也沒有女孩子，也沒有男孩子，我不須需要叫這個世界平安；它不平安我也不管它，我現在活一天就算一天，這個世界平安、不平安與我毫無關係。」你這樣是錯的，你是這個世界一份子，不管你有沒有子女，你都應該令這個世界平安。你現在沒有子女，那麼將來或者到來生，你就會有子女。你現在叫世界預先平安，等將來你的子女到世界來根本就平安啦！你在以前就把平安的種子種下，所以將來你再有子女就會享受平安快樂！所以現在你不要這麼自私，不要盡看眼前，要往將來看一看。所以你打這種妄想，我希望趕快把這種妄想改變了，趕快依照我所說的這個道理去作，在有生的時候就來實行這種工作。
還有幾位有子女的老人，也不高興了，為甚麼不高興呢？啊，很奇怪的！他說：「你講這個為子女來祈禱世界和平，這是不錯；可是我不能為我子女也來祈禱世界和平，為甚麼？因為我的子女對我根本不孝順，拿我不當一個父母來看，所以就把我送到安老院去了，一個月、一年、兩年都不看我一次，真是壞透了！所以，我不幫他們祈禱。我祈禱令他們好，那他們對我都不孝順，我為他們祈禱作甚麼？」你要知道，你自己的子女雖然不孝順，現在世界有很多孝順的子女來孝順你，所以建一個安老院請你到這來住。請你到這兒，早晨幫助你起身，晚間幫助你睡覺，白天又幫助你沖涼、大小便，這比自己的子女還好得多啊！所以，你不為自己的子女來祈禱，也應該為世界的子女來祈禱，令世界和平啊！
再者又應該這麼樣想：「為甚麼我的子女不孝順我呢？喔，原來我對我的父母也沒有孝順過，所以我的子女也不孝順我！現在我要生大慚愧心，我的子女對我不好，我對他們一定要好；不但對我自己的子女好，對世界一切的子女都好。我要『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼』，我是個老人，我就尊重一切老人，我用愛我子女這種愛心愛世界一切的子女。」要是這樣子，這個世界很快就和平啦！世界為甚麼不和平？就因為人人都太自私了，人人貪心也很大，瞋心也不小，癡心那更比甚麼都多，所以搞得世界不平安了。
現在這種神聖的工作，這種最高尚的工作，我交給你們去作。你們無論歡喜的也要工作，不歡喜的還要工作，歡喜不歡喜同時進行這種的工作，希望這個世界明天就沒有戰爭，明天就平安無事，也沒有地震，也沒有風災、水災、火災，甚麼都沒有；地水火風這些災都降伏了，叫這個世界都平安了。這一平安，大家都平安了，連我現在也都平安了。那麼我們共同平安，你說這是不是應該最歡喜的一件事呢？各位長壽的人，我希望你們都活到三千歲、五千歲、一萬歲那麼長，幫助這個世界常常平安。今天你們寶貴的時間，我給用了很多，你們大約聽得很高興的，這個身體大約有多少疲倦了，因為坐的時間也不少，所以我現在也不想對不起你們各位了。
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