金山慈誨─百日禪系列（四）　上宣下化老和尚講述

	金山慈誨 ─百日禪系列（四）
	一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山	│上一頁‧目錄‧下一頁 │

要作佛事，不要作鬼事

◎1970年12月14日開示於三藩市佛教講堂

‧慎勿信汝意

我們修道的人，不要順著自己的性情去作去，也就是不要聽自己的話。為甚麼不要聽自己的話呢？你自己所想像的不一定對。不聽自己的話，也就不是隨著自己意念去作事情，你想作甚麼就作甚麼，你意念裏頭所想的就去作去。《四十二章經》上說得明白「慎勿信汝意」，你不要信你自己的意思：眼耳鼻舌身意，這個意你不要信它。「汝意不可信」，你所想的這個意思不可信。到甚麼時候才可以信呢？到證得四果阿羅漢的時候，才可以信你自己的意思；沒有證得四果阿羅漢，你所想的就不一定是對的。

我們要是隨著自己的意去作，就很容易著魔障，發生魔障。譬如歡喜睡覺的人，就有一個睡魔來攪亂你的心性，一天到晚總想著睡，「睡覺是好的，我是不夠睡，睡一睡囉」，總自己給自己講道理，睡覺是最好的，這睡魔就來了。你要想懶惰，懶魔就來了，懶魔說：「一天甚麼也不作，這是最好的！」他用他那種魔的力量、魔的法術就叫你跟著他懶。好吃的，就有吃魔來了，吃魔就告訴你：「吃一點好的飲食是最好的。肉那麼香，你為甚麼不吃呢？最有營養就是肉。」你想吃素，他就叫你開齋，叫你不吃素、不吃齋，而去吃肉類的東西。

總而言之，你要修道，對你不相當的事情，他就叫你作。等一等，又想一想，唷，喝點牛奶是不錯的，我今天吃一餐，這有點肚餓了，喝點牛奶，或者喝點蜜糖，或者再吃一點糖。本來平時他也不想吃糖，一修行，他就想著吃糖了。不是想吃這個東西，就想吃那個東西，這饞鬼就來了。不過這個鬼，你沒有得到天眼通，你看不見；肉眼也看不見，沒有得到法眼也看不見，沒有得到慧眼，沒有得到佛眼，你看不見這個鬼；所以雖然有鬼，你也看不見。

‧鴉片煙鬼

好像吸鴉片煙的人，就鴉片煙鬼來，你吸鴉片煙，在那兒一吸鴉片煙，鴉片煙鬼就來了，他就幫著你這兒吸完吐出來，他又吸。所以怎麼有癮呢？那癮不是人癮，就是那鬼來：抽一口啦、抽一口啦、來啦、快點啦，因為那鬼也犯癮了。

那麼吸鴉片煙的人，就有個鴉片煙鬼跟著他，總想他抽鴉片煙，所以他就犯癮；一犯癮，就鼻涕一把、眼淚一把，那就是陰氣把他吹得那樣子。現在一般的青年人吃迷魂藥，迷魂藥雖是人吃了，但是那個鬼也想得到那個氣、那個味，因為鬼所吃的就是那個氣味；所以，你這兒拿起來一吃，噢，鬼就吸那個氣味，這都有一種鬼。

活著吸鴉片煙的人，死了就變一個吸鴉片煙的鬼，他變鬼了，還想吸鴉片煙。曾經有這樣一個事情：這個人是作土匪的，叫「鎮江龍」。「鎮江龍」是他一個草號別名，不知道他本名叫甚麼，姓甚麼也不知道。這「鎮江龍」活著作土匪的時候，一次就要吸四兩鴉片煙，四兩恐怕有八盎斯，四兩是很重的。活著，他是一個吸鴉片煙的土匪；死了，就作一個鴉片煙鬼。我那邊講「出會」，就是有三十七門，有三十七個名字，吉品、河海…；香港叫「字花」。這也是一種賭錢，譬如你寫上這一個名字，如果那個地方也出這個名字了，你就贏了，一份就贏三十六份，譬如一塊錢，可以贏三十六塊錢！因為它是三十七門，三十七個名字。

那麼「出會」那個地方出甚麼？有的鬼就知道，尤其「鎮江龍」這個鬼最厲害了，誰想要請他告訴說「會局」是出會那個地方、出甚麼，他可以知道，可以告訴你。但就是要先抽四兩鴉片煙，你要先買四兩鴉片煙給他抽，抽飽了、吸夠了，他就告訴你出甚麼？你可以儘量押多錢，譬如你可以押million million dollars（百萬百萬美元）在這一門，結果一定出這一個名字，你所贏的比那四兩鴉片煙值錢值得多多了。所以人人都請這鎮江龍來告訴出哪一門，但是四兩鴉片煙得要很多錢才能買得來，有的人就買不起，也就沒法子。

怎麼樣請鎮江龍來呢？就是在家裏燒上香，念請他來，他附到一個人身上說：「我現在要吸鴉片煙。」你就給他吸、吸、吸、吸；吸飽了，就可以問鎮江龍：「今天出甚麼？」他把鴉片煙槍，往旁兒一放，「今天出甚麼甚麼，你去押去了。」到時候真的就出這個。但是出會那個地方也有神來保著的，他們也有那種邪神幫著出會的，但是那邪神鬥不過鎮江龍。

聽說有一次，出會那個manager（經理），就是那位boss（老闆）想出這個，他那個神就叫他不要出這個——就是有一種表示，而不是說親口告訴他——那麼他就不出這門會了。結果他親眼看見有一個人拿一隻槍進來，一定叫他出這個：「你不出，我就槍斃了你。」所以他一定要出這個，就這麼厲害！你看，所以不論你信鬼不信鬼，你信也一樣有鬼，不信也一樣有鬼。那麼這是人不可以聽自己的意思就任意去作事，是這樣子，這有鬼。

‧瘟疫鬼

那麼又有瘟疫鬼，瘟疫鬼就令人得病就死了。我記得民國三十三年（一九四四年）秋天的時候，在東北有一個叫呂記油坊的地方。這件事恐怕書上也有，當時就鬧傳染病，這傳染病就好像傷風一樣，傷風是輕的，不會死的；這種傳染病叫瘟疫，得這病或者一個鐘頭就死了，或者一天死了，最多不超過三天就會死的。呂記油坊那邊就生這種傳染病了，他家裏有十一個人，在三天之中就死了十三個人。十一個人怎麼死出來十三個呢？這是很奇怪的。他家裏有個工人也跟著他們一起死了，又有個姑爺子，就是他們的親戚，就是他的girl（女兒）的丈夫，這叫姑爺子，來到他家裏來看他，visit（拜訪），也就趕上這傳染病，在這兒就死了。所以這一家姓呂的，三天之中死了這麼多人，那麼其他的人姓張、王、李、趙呀，這一些個家庭，那死的更不知多少，因為我就認識這姓呂的家，所以我知道他三天就死了十三個人。

在這時候，就有人看見很多鬼——哪一個鄉下有瘟疫病，哪一個鄉下就有鬼。這個時候，我就帶著四個大約都是十三、十四、十五歲的小徒弟；這些小徒弟因為心裏都非常清淨，沒有妄想，所以跟著我來作護法，就到每一個鄉下去給攆鬼。那時候不是用旁的，就是用〈大悲咒〉；哪一個鄉下有毛病，我們就在外邊轉三轉，它這裏邊病就沒有，人就不死了。當時誰也不知道我們是幹甚麼，我們也不講我們是幹甚麼。知道哪一個鄉下有瘟疫病，我們就去念〈大悲咒〉轉三轉；轉完了，很奇怪，就好了，就沒有這種傳染病了。

‧鬼最愛吃的東西

所以鬼的確是有的，不單有鬼，而且鬼也有人這麼多，有多少人，甚至於就有多少鬼；人沒有數量，鬼也沒有數量。我們修道，譬如你有甚麼思想，就會有甚麼鬼。所謂鬼就是甚麼？就是一股陰氣，你有不好的思想，那個陰氣就來了；你要是一改變你的思想，哦，陽光就照進來，就有智慧了。甚麼叫鬼？就是愚癡；愚癡就是鬼。甚麼叫陽？就是智慧。智慧就是神；神就神明，就是聰明，這是個譬喻。你們也不要以為愚癡就是鬼了，聰明就是神了；是個譬喻。

鬼就歡喜害人，神就歡喜幫助人；接近鬼的人，就不願意守規矩，和鬼相近這個人就不願意守規矩。凡是哪一個人不願意守規矩，他就和鬼相近了。這接近神的人，他就歡喜守規矩，歡喜作正當的事情。你看這個人有沒有鬼，看他的行為就知道。他若願意盡吃毒藥，或者吸鴉片煙，那就是和鬼天天作朋友了。中國人叫喝酒的，就叫酒鬼；喝醉了，又叫醉鬼；鬼也有的好(ㄏㄠˋ)（4聲）喝酒的。

方才還沒有講，鬼尤其歡喜吃人身上的一種東西。甚麼呢？歡喜吃人的氣，歡喜吃人最寶貴的東西。總而言之，人最寶貴的東西，鬼也認為是最難得的東西。所以鬼想盡方法叫你把你最寶貴的東西丟了它；你丟了，他就撿去了。其實，這就是一念不正當的念，才作這些的鬼事；你若有正念，就作神事了。作神事，並不是作一個祈禱說：「真神啊，你在我的心裏；真神啊，我在你的懷裏；真神啊，我就是你的小孩子；真神啊，你要給我東西吃、給我衣服穿，我一切一切都是依賴你這個真神啊！」不是這樣子，不是把頭一低就說這一種迷信的話。

你若是聰明，就是神；你若愚癡了，就是鬼。你盡吃迷魂藥，就是鬼，你盡too much desire（欲望太多）那就是鬼；鬼不是旁的，你不要以為死了作鬼，你現在已經就和鬼作朋友了。我方才沒講嗎？盡作鬼事，就是鬼；你作人事，就是人；你作佛事，就是佛；所以看你怎麼樣作。

既然是你作甚麼事就是甚麼，我們為甚麼不作佛事而作鬼事？甚麼叫佛事？我們天天參禪打坐，這是佛事；我們天天誦經念佛，這是佛事。我們天天在佛法裏來熏習，這麼來熏來學，終究一定會成佛的。所以每一個人自己要打起精神來，我們要作佛事，不要作鬼事。要把心裏這一些個鬼都趕走了它，心裏有甚麼鬼呢？你有貪心鬼，你也不認識；有個瞋心鬼，你也不知道；還有癡心鬼在肚裏頭；又有慢心鬼、疑心鬼，師父對你講的話，你就不相信，是不是這麼回事啊？就有一個疑心鬼，疑心生鬼病，你有疑心鬼，就有鬼病來了。

‧五鬼鬧宅

現在講到這個地方，我告訴你們一件事，甚麼事呢？就是我的皈依弟子，現在我覺得有一個人會有一點不吉祥的事情發生。那麼是誰呢？我不能告訴你，因為我若告訴你，這個鬼就要給我很多麻煩；我現在這麼一講，這個鬼已經very angry（非常生氣），他恐怕我破壞他這種的工作。所以凡是皈依我的人，都要小心一點，都要特別小心，在這七個禮拜之內，不要打那麼多妄想，不要和鬼作朋友，你就會化凶為吉；就是凶險的事情、不吉祥的事情，會變成吉祥，這一切唯心造。

你若想這一些個不正當的鬼事，這鬼就有辦法了，可以實行他的計畫；你若是能正當一點，沒有那麼多的鬼心，那麼就沒有事了。所以現在我不能說是誰，總而言之，我總覺得有這麼一個人。要是誰有鬼心，願意接近鬼，就要趕快改過自新；你要不改過自新，到事情發生的時候，我沒有法子來幫助你。我只可以現在預先告訴你；所以，你要趕快把心裏邊掃乾淨了，不要有那麼多的欲望，不要有那麼多的貪心，不要有那麼多的瞋心，不要有那麼多的癡心，不要有那麼多的慢心，不要有那麼多的疑心，就會好了，過四十九天，就變化過來。

為甚麼說你心裏沒有鬼，外邊的鬼就沒有法子了呢？外邊的鬼，是因為你裏邊有鬼，外邊才有鬼；你裏邊沒有鬼，外邊鬼進不來的。裏邊鬼，就是這五鬼－－貪、瞋、癡、慢、疑；也就是恨、怨、惱、怒、煩。

恨人，這就有個紅臉鬼；怨人，就是黃臉鬼；惱人，就有個白臉鬼來了；怒人，就是有個青臉鬼來了；煩人，就有個黑臉鬼來了。你看，就這麼厲害！只要你裏邊動一動，你恨這個人：「我對這個人真是恨透他了！」這恨從甚麼地方來的？從愛來的；沒有愛，就沒有恨。你對這個人生一種愛心，愛，得不到了，生出恨心了；一生恨心，這紅臉鬼就來了。你若不怕，就試一試看。

怨人，「唉，他真對不起我，我對他那麼好！」「哼，他對我也太壞了！」就怨人，怨天尤人。甚至於天下雨，「下這麼大的雨，真是混賬，你這個天！」這就怨天。尤人，「噯呀，這個人真壞透了，我對他這麼好，他對我也不好！」惱，就生出惱來了，這一惱啊，就傷肺。

恨屬心，心是紅色的，所以就現出紅臉鬼來了。怨屬脾，脾屬黃色的，所以黃臉的鬼也來了。惱人屬肺經，肺則屬白，所以白臉鬼就來了。怒就是發大脾氣了，very angry（非常生氣），angry就叫怒。怒屬肝，動肝火了，生怒氣了，你生大的怒氣就傷肝。

你恨人就傷心；怨人就傷脾；惱人就傷肺；怒人就傷肝，就傷自己的肝。傷肝，就變成青臉鬼了，面青色的青臉鬼。煩人就傷腎，怎麼叫煩呢？「這小孩子真討厭，這麼不老實，你看，他一天到晚哭！」生出一種煩悶。煩就傷腎，傷腎就是黑臉鬼；腎就屬水，水色是黑的，所以就黑臉鬼。這叫五鬼鬧宅，你這裏邊有這五鬼，外邊的鬼也就來了，所以種種的鬼怪就現出來。

‧鬼就在自己心裏邊

我再給你們舉出一個道理來，好像餵貓那個碗，因為你不洗它就餵貓，貓吃完了那麼邋邋遢遢，所以蒼蠅都要來吃這個東西。為甚麼呢？就因為那兒不乾淨，所以蒼蠅就都來吃了。

還有一個譬喻，在最北方冰天雪地那個地方有北極熊，這北極熊很厲害、很聰明的，牠吃魚；若在海裏有海豹出來，牠專門吃海豹。牠怎麼樣了呢？牠就把前面擋上幾個雪塊，在這後邊這等著海豹出來，海豹不知道這兒有北極熊，海豹從牠旁邊一過，北極熊一嘴就把牠叼住就吃了。但是北極熊吃不了，或者吃剩下一點，這個時候就有一種叫北極狐的－－狐狸fox，就專門找北極熊吃剩下的東西來吃。北極熊吃剩這種不乾淨的肉類，北極狐就到那兒偷偷地把這個東西藏起來。牠吃不了藏起來，收到甚麼地方呢？收到冰裏邊，把冰弄一個窟窿，把這東西放進去；等牠沒有東西吃的時候，就拿來吃。所以北極熊有的時候沒有東西吃，牠因為吃飽了，不管剩下多少東西就不管了。北極狐呢？就可以找到這些北極熊吃剩的東西，又把它留起來，等沒有東西的時候牠吃。

北極熊就好像人、好像貓吃東西剩下；北極狐，就譬喻鬼、譬喻蒼蠅，來吃剩下的東西。所以我們人心裏頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨，也不要有怨，也不要有惱，也不要有怒，也不要有煩；有這些個東西就不得了，那就叫五鬼鬧宅。所以你們這些修道的人，出家的人還too much angry（太多的脾氣），你發脾氣鬼就來了。你出家，就要有出家人一個樣子，只要你肚裏頭有鬼，外邊鬼就來了，小心一點，人人都不知道ghost鬼就在自己的心裏。

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