百日禪─百日禪系列（一）　上宣下化老和尚講述

	百日禪─百日禪系列（一）
	^上宣^下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日	│目錄‧下一頁│

迴光返照旅程摘記

◎ 美籍比丘尼釋恒持文‧二○○九年

大地回春百物生　粉碎虛空自在翁
從此不落人我相　法界雖大盡包容

─ ─ 九十八日禪起七偈
一九七○年十一月十五日‧三藩市佛教講堂

如是，上人開啟了十四週的禪七；如是，我們踏上內心之旅。此書圓整時間名為《百日禪》，而實際的天數計算如下：

14星期 x 每星期 7天＝ 98天

在九十八天當中，我們每日坐禪二十一個鐘頭——從早上三點到晚上十二點。實實在在地，我們真的作到了！從以上時間和以下計算中，我們得到：

98天 x 21小時\天 = 2,058小時
2,058小時 x 60分鐘\小時 = 123,480分鐘
123,840分鐘 x 60秒\分鐘 = 7,408,800秒

根據這個實際時間，讓我們來算算這次內心之旅的細分時間段。

於一秒鐘，一念的時間，有多少剎那，各個引證有不同的說法。以下是兩個出處：

剎那，指極短的時間。《仁王經》︰「一念中有九十剎那，一剎那經九百個生滅。」也就是在一念頃刻的生起和止滅。《華嚴經探玄記》第十八卷︰「剎那者，此云念頃。於一彈指頃，有六十剎那。」

在計算內心之旅時，我們把一秒鐘等同於一念頃，一念頃有九十個剎那，來作下面的計算：

7,408,800 秒 x 90剎那\秒 = 666,792,000 剎那
666,792,000剎那 x 900 生滅\剎那 = 600,112,800,000生滅

那六千億次的生滅，念念生、念念滅，是我們九十八天禪修中的心路歷程。這樣驚人的時間細分段，形成了我們內心之旅的框架。在一九六八年《楞嚴經》講修班中，我們知道波斯匿王也曾經歷過內心之旅，從下面的陳述中，可見一斑：

世尊！我見密移，雖此殂落，其間流易，且限十年。若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀？實為年變；豈唯年變？亦兼月化；何直月化？兼又日遷。沈思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。

另外，《楞嚴經》中，周利槃特伽尊者的陳述，也表明他有過如此的心路歷程：

佛愍我愚，教我安居，調出入息。我時觀息，微細窮盡，生住異滅，諸行剎那。其心豁然，得大無礙，乃至漏盡，成阿羅漢，住佛座下，印成無學。佛問圓通，如我所證，反息循空，斯為第一。

從《百法明門論》我們學到一切法——包括所有的心法——都是空的。此時，凝心內觀念頭的生滅，如同水上之波——前念滅，後念生，六千億次生生滅滅，在我們的心眼之前起起落落。

念念遷流不停，念念生滅，將我們帶到九十八天的尾聲，上人為我們作了總結開示：

十四禪七今已竟　本來面目識未曾
努力當來勤精進　無住無念了無生

——九十八日禪解七偈‧
一九七一年二月二十日‧三藩市佛教講堂

這是當時我生命中最重要的內心之旅。獨自一人，如此綿長的時間，與自己的心靈面對面──這是我們人類很少採取的作為。處於此境，我經歷了六千億次心念的生滅。置身房間，端坐觀心。那是多麼難得的時刻！

那次內心之旅，奠定了我隨後四十一年的禪修基礎，用時間來算：

41年x 365天/年 = 14,965天　　　　　
14,965天x 12小時/天 = 179,580小時
179,580小時x 60分鐘/小時 = 10,774,800分鐘
10,774,800分鐘x 60秒/分鐘 = 646,488,000秒
646,488,000秒x 90剎那/秒 = 58,183,920,000剎那
58,183,920,000剎那x 900生滅/剎那 = 52,365,528,000,000心念的生滅

在五百二十千億次內心念波起落的生滅中，我已盡最大的努力處在「當下」；攝念覺知，並且儘可能地覺醒。此後，任何我所體驗的覺悟，都源自於那次百日禪中我對自心的首次參究，多麼感恩能有這樣殊勝的機遇！

編按：恒持法師，美籍比丘尼，一九六八年出家。恒持法師是最早跟隨上人出家的五位美籍弟子之一，親承上人教誨廿六載，迄今（二○一八年）出家五十一年。

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