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 「四聖諦」是一個好的開始。首先我們應該先了解「苦」到底是甚麼，才能因病施藥，用適當的佛法來治療眾生的苦。
所以身為學生，珮玲和我可以說說我們和我們的同學覺得痛苦的地方，這樣子大家會有一個比較清楚的概念，知道甚麼樣的佛法適合學生和年輕人。我覺得我非常幸運能夠找到佛法，讓我在人生中有所依怙。儘管如此，我看到有些同學和朋友非但沒有這個立腳處，反且覺得迷失與徬惶，這是一般大學生越近畢業時，越有的感受。
最主要讓大學生覺得痛苦的地方，是對生活沒有目標和方向感，或者擔心會被困在一個沒有意義，或他們沒有興趣的地方。他們，包括我在內，擔心會開始一份沒有意義的工作，然後隨波逐流地過日子，讓歲月就這樣流逝掉了。
有一次，我的一個朋友來找我談話，她告訴我她覺得迷失徬惶，也漸漸地開始對基督教有興趣。她覺得社會和週圍的人都叫她要找一個她所熱衷的東西，然後追求這個目標，但是她覺得她並沒有一個熱衷的目標，所以她不知道應該怎麼做。其實我還有很多這樣的故事，我相信如果你們問任何一位佛青會的年輕人，他們都可以解釋這種感覺。
另外一個令大學生覺得痛苦的地方，是他們和父母的關係。在美國，「孝順」的觀念並不強，父母親和孩子們時常吵架，甚至根本不談話，當然每一個人情況都是不同的。但是我提出這一點，因為我了解「孝順」這個道理，真的可以利益我身邊的人。
舉個例子說，我記得有一位到萬佛聖城的法界佛教青年，對律法師非常恭敬，也會懇請律法師開示和指正。有一次，他請教律法師說，他來到聖城已經一段時日了，他覺得或許他應該回去照顧父母親。他本來以為律法師給的答案會是：「不，你應該留在這裏修行﹗」但是相反的，律法師支持他這個想法。兩天內，他就飛回到美國的另一邊，回家和父母住在一起。當時他告訴在場的佛青們回家的感覺，我印象最深刻的是他說：「我要是早在年輕一點的時候知道孝順的觀念，就不會對父母做了那麼多糊塗事。」在美國長大的年輕人需要這些！我們應該用一個讓年輕人覺得有道理的方法，來解釋「孝順」這個觀念。
這裏還有另外一個故事：有一天早上，當我去史丹福佛學社打坐時，我發現一位幾年前從史丹福大學畢業的朋友睡在沙發上，他起身和大家一起打坐。我心想：「用這個方法來確保自己起得身來和大家一起打坐，怪有趣的。」但是打坐以後，我覺得他看起來有點徬惶，所以就請他去吃早餐。在用餐時，他告訴我他找尋佛法的故事。
他以前是史丹福醫學院的學生，但是他覺得他需要找一個心靈的導師，所以就從加州沿岸往南走，過著一個流浪漢的生活，到處探訪日本和韓國的禪寺。他遇到了很多不同的人，但是最後他的父母親要見他。當他回家時，他的父母親要他見一位心理醫生，而那位心理醫生診斷他有精神錯亂症，硬把他安排住在精神病院裏。從那時開始，他就一直嘗試逃走〈我在打坐的地方遇到他，正是他逃走成功的時候〉。這時候我覺得很驚訝，但是我告訴他實法師是一個善知識。事後我知道他曾給實法師打了一通電話。其實過後我才發現，原來警察都在找著他，我也非常擔心他。我並不知道後來他怎麼了，但是我深深的感恩，也體會到我是多麼幸運，能夠找到佛青會和一些同修朋友們，他們成為我的一面鏡子，讓我可以保持中道平衡，也有了一個共修的團體。我多麼希望我那位朋友要是早一點找到這個就好了，因為他雖有一份誠心，卻找不到一個好的指導老師。
我還可以說很多，但是我覺得你們大概已經了解現在年輕人所面對的是甚麼了。為了使這個講題平衡些，我還要指出一點﹕現在的大學生很多都很聰明，朝氣蓬勃和充滿理想。他們希望能為這個世界帶來一些好的影響，他們也很有才能和福報。打個比方，我們才剛舉辦完法界佛教青年會的年會，想必你們都感受到那些學生都有著快樂自在的個性。
基本來說，下一代的年輕人非常需要佛法！我希望我說的話，能夠鼓勵大家成為這個目標的一份子。我覺得我是代表佛青會的年輕人請法，但是我了解這同時也需要你我共同認識年輕人所面對的困難，以便讓你們所說的佛法可以和我們相應，以及減輕我們的苦惱。有一陣子，我會對自己埋怨說佛法怎麼和我的日常生活不相干，但事後我了解那是因為我從來沒有真正看清楚自己心裏的問題。
我相信每一個人都已經為這付出很多努力。今年的年會因為有你們的支持和力量才能夠舉辦成功，我知道很多人都很感恩，以下是一位參與年會的青年人的感想：
『這個法界佛教青年會的會議，對我而言是一個很有紀念性的經驗；我對每一位成就這個會議的人充滿了感恩。住在寺廟裏頭和出家人及其他人參與佛殿的功課，和大家靜靜地用齋等等……這所有的經驗結合起來，深深的感動了我。在這裏我覺得很安詳喜悅。我想感謝你們安排這個會議，你們真的在別人的生命中帶來了改變。舉個例子說，最後我決定選擇吃素！』
大家可以看到了，以平易近人的方式來呈現佛法，就會對人有影響力。 |
