水鏡回天錄

宣化上人撰述    一九八六年八月二十九日
國際譯經學院記錄

顏回

顏淵就說了：「願無伐善，無 施勞。」伐，就是讚揚自己。說 我自己不願意誇讚自己有什麼好 處，我自己不願意誇讚自己有什 麼長處，我就是對誰有什麼幫助 、有什麼利益，我也不會到那個地方報功去 。「施勞」就是報功，到那個地方想教人家 感激，教人家知道自己對人好。我做是做， 但不一定教人知道，只是願意「處無為之事 ，行無言之教」的。

這個就是顏淵和子路不同的地方。所以孔 子稱顏子「賢哉回也！」說他是最好的一個 學生；雖然最好，但是往往天不假年，年三 十二歲就死了，一般的人稱他為「復聖顏子 」。

讚曰：
安貧樂道    三月居仁    眞智若愚    美大聖神
住於陋巷    火煉精金    人不堪憂    讀學殷勤

「安貧樂民」：他是安貧樂道的。「三月 居仁」：三個月他也不違仁。「真智若愚。 」他有真正智慧，可是你看著他好像一個愚 癡的人。「美大聖神」：他能以充實之謂美 。什麼充實的呢？就是仁義禮智充實了，所 謂「仁義禮智根於心，其生色也，睟然於面 ，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」這 是講充實而有光輝，這叫一個「大」，「大 而化之之謂聖」，這是一個聖人，「聖而不 可知之謂神」，聖人都不知道了，這就叫神 ，所以「美大聖神」。「住於陋巷」：他住 在這個陋巷裡邊。「火煉精金」：好像在火 裡面煉精金，他是不增不減的。「人不堪憂 」：誰都替他憂愁，「讀學殷勤」：可是他 又讀書又學習，很殷勤地志於道，居於德， 依於仁，游於藝。

又說偈曰：
        簞食瓢飲志求仁  雖居陋巷學耕耘
        孔門弟子為表率  儒教士人冠群倫
        仲尼悲慟呼天喪  朋友哭泣猶地崩
        杏壇三千尊復聖  高山流水照古今

「簞食瓢飲志求仁」：他用竹筒子來吃飯 ，用瓢來喝水。志求仁，是要得到「仁德」 的這「仁」字。「居於陋巷學耕耘」：雖然 他在這個陋巷裡頭住著，可是他還學習讀書 ，不會因為貧窮而把志氣頹喪了，就沒有志 氣了。「孔門弟子為表率」：所以在孔子三 千多的徒弟裡頭，他是一個榜樣－－他是最 好的，出乎其類，拔乎其萃的。「儒教士人 冠群倫」：在儒教裡邊，他也是大家的領袖 ，給大家做一個很好的榜樣。

「仲尼悲慟呼天喪」：「顏淵死，子哭之 慟。」等顏淵死的時候，孔子就非常悲慟。 孔子就說：「天喪予！天喪予！」天喪亡我 啊！天喪亡我啊！就這樣子。「朋友哭泣猶 地崩」：當時，他的同學也都哭起來了，就 像地震那麼樣子的恐怖，那樣子的悲哀。「 杏壇三千尊復聖」：杏壇三千尊稱他為「復 聖」。「高山流水照古今」：他這種高風亮 節，古今的人都非常地佩服他，就因為他能 安貧樂道，貧賤不移，貧賤不能改變他的志 願，所以是很難得的一個人。

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