這個「凝」，就是「定」，智慧有了定力了，就叫定心住。有了真正的定的信心住了，這時候，不會人家說：「這個好」，就跑到這邊去了，「那個不錯」、「那個法師不錯」，又跑到那個法師那兒去學；人說：「某某法師講得好」，也就跟著跑了，跟著這個「好的」跑去；那個說：「某某法師講得不好」，啊！他又也跟著這個「不好的」轉了，這沒有定力。有定力，不會總跟著東跑西跑，不會東風來了，隨東風向西倒，西風來了向東倒，也就是「八風吹不動」。

八風，這八風知道不知道？這八種風，修行是不容易的。講到這兒，我講一個蘇東坡的故事。蘇東坡叫東坡居士，在鎮江金山那地方，他和佛印禪師，一個在江南，一個在江北，兩個人常常談禪說妙，研究佛法。八風是什麼呢？現在講給你們聽。

蘇東坡是中國宋朝一個很有學問的人，一個famous man（有名的人），很有學問的，學問非常好，他也打坐，也修行。有一次，他打坐，見到一個境界，於是他就說一首偈頌。叫著工人把這偈頌拿去給佛印禪師。偈頌怎麼說呢？

稽首天中天，
毫光照大千；
八風吹不動，
端坐紫金蓮。

「稽首天中天」，稽首，就是拜佛。稽首天中天，就是這拜佛的時候，「毫光照大千」，有一種毫光，照遍了三千大千世界，三千大千世界都光明了。「八風吹不動」，八風也吹不動他。八風是什麼呢？

（一）稱：稱呼你。
（二）譏：譏諷你。
（三）苦。
（四）樂。
（五）利：利益。
（六）衰：衰敗了。
（七）得：得著了。
（八）失：失掉了。

「稱」：就是稱讚你。怎麼叫稱讚你？說：「喔！你這個學生，真不錯，真用功啊！你品性又好，又守規矩，一切一切都好。」就稱讚你。不要以為稱讚就好了，這一稱讚你，你就心裡就搖動了，這你就沒有定力。

「譏」：就是譏諷你，譏刺你。說話，令你忍不住。怎麼叫譏諷你呢？這譏諷的話，好像：「啊！你真好啊！」這個聲放長長的，這不是真正讚歎你，而是在這其中，就說你不是真好，但是他把聲放長了。譏，有的時候，你若是受人一譏刺、一譏諷，也就發起脾氣：「你對我這麼樣子！你對我這麼沒有禮貌！對我這麼不客氣！」譏，譏諷，這也是一個風。

「苦」：有一切的苦的境界來了，這也是一個風。「樂」：樂的境界，令你快樂。你不要以為快樂，這就是好事。令你快樂，你這麼一搖動，這也是風。「利」：就是利益，對你有益處。「衰」：是對你沒有益處，對你不好了，衰敗了。

「得」：是得著了。「失」：就是失掉了。你得著東西就歡喜，失掉東西就不高興。譬如，某某人有一個最好的、最放不下的這麼一個收音機，這個收音機是最名貴的，最新式的收音機，他買了一個。甚至於晚上睡著了，作夢都掛著這個收音機，或者影相機，或者是傳真機。　　　　

→待續