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正法的代表
楞  嚴  經

□  修持    文

如你說心在中,你必須確立一個處所,不能是個隨處或不確定處。

前期提示:
阿難計:四、見暗即見內,見明即見外
                 五、隨所合處,心則隨有

六、心在中
「我知道了!」阿難說:「心是在中間!」佛 陀回答:「如你說心在中,你必須確立一個處 所,不能是個隨處或不確定處。首先,心在體 內或體外?如在體內,我們已討論過了;如在 體外,你必須證明給我看。若沒有證明,它可 能甚至亦不存在。

「但是即使你能證明心在體外,它的處所仍 是不確定的。我證明給你看,假設你立一個標 志,說「這是中間」;但如你自東方看,它是 西方,而非中間;從南方看,它在北方也不 在中間。如果你以標誌代表 心,那麼這樣一個心的居所 ,必不固定。」

阿難回答:「我所指的中 間,是眼根和色塵之間的識 覺處。」

「如你心在眼根和色塵之 間,心的體相是否與它結合 呢?假如你說「是」,那心 有覺知而色塵無覺知,它們 的體相是不能相結合的。如 你說心和眼根、色塵不結合 ,那心就對它們無任何作用 ––你怎能確定心是在眼根 與色塵的中間呢?所以根本 不能說心是在中間。」

七、不執著是我的心
「我知道了!」阿難說:「心是在中間!」佛 陀回答:「如你說心在中,你必須確立一個處 所,不能是個隨處或不確定處。首先,心在體 內或體外?如在體內,我們已討論過了;如在 體外,你必須證明給我看。若沒有證明,它可 能甚至亦不存在。


苦口的是良藥  逆耳必是忠言
改過必生智慧  護短心內非賢
                          六祖壇經


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