萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea
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水鏡回天錄

宣化上人

周處

一九八八年五月六日

西晋江蘇宜興人,名處字子隱。少孤,母子相依為命。青年時,膂力過人,好勇鬥狠,游手好閑,橫行鄉里,人皆惡之,敢怒不敢言。一日,見老者長吁短嘆。處問老者曰:「國泰民豐,所愁何事?」老者曰:「三害未除,何樂可言。」處問:「何為三害?」老者曰:「三害者,南山猛虎,長橋蛟龍,鄉里周處。」處聞之,生大慚愧,改過自新,誓除三害,為民造福。乃至南山射猛虎,長橋斬蛟龍。對鄉里父老言:「今二害已除,周處再作惡,上天所不容。」於是發憤讀書(讀書亭今猶在),後為將軍,智勇雙運,百戰百勝,保衛疆土,報效國家。古人云:「人非聖賢,孰能無過,過勿憚改,善莫大焉。」

贊曰

知過能改 善莫大焉 浪子回頭 不失英賢
三害除二 周處身先 保衛國家 奠定江山

又說偈曰

天生異稟非常人 迷途知返憶前因
力伏猛虎存豪氣 智取蛟龍泣鬼神
惡者改過成大善 勇士從政換新春
忠心報國勳業立 流芳青史灼古今

                                     ☆                    ☆                    ☆                     ☆

西門豹

一九八八年五月十三日

複姓西門,名豹。戰國時魏人,為官清廉,愛民如子。初為鄴令,微服私訪,問民疾苦。遇老者而告曰:「苦為河伯娶婦。」豹問何故?老者曰:「若不為河伯娶婦,百姓將遭其溺。」豹知巫者之詭計,藉機斂財。愚夫愚婦,信以為真。豹忖之:「身為父母官,當為民除害。」乃告老者曰:「俟河伯娶婦時,希來報告。」屆時,豹至河畔,見老巫主持其事。問曰:「新婦容貌如何?」近視之曰:「不美!煩汝通報河伯,待選美女再娶。」於是將老巫拋於河中,隨浪而流。久未回報,復曰:「女人不會辦事,男巫去告之!」男執事,嚇得魂不附體,跪而乞命,誓不再害人。從此以後,改正陋習。迷信已除,造福人羣,鑿十二渠,引水灌溉民田,百姓獲得豐衣足食,深感其惠。

贊曰

愚民無知 以盲引盲 河伯娶婦 太過荒唐
移風易俗 制止巫娘 改變風氣 救護善良

又說偈曰

明鏡高懸照邪奸 為民除害懲巫貪
憐愍無知老百姓 掃盡魔術大惡頑
黎庶從此破迷信 十方愛載各平安
西門縣令清廉父 德澤普披萬眾歡

                                     ☆                    ☆                    ☆                     ☆

晏嬰

一九八八年五月十四日

春秋齊國人,名嬰字仲,穎悟聰敏,博學廣聞,貫通古今,辯才無礙。為齊景公之良相,力行節儉,食不二肉味,妻不著綢緞,受民愛戴,出使楚國,待為上賓。楚王設宴,故捉一人,誣犯盜罪,稱為齊人。楚王戲曰:「齊國善盜乎?」曰:「聞橘生於淮南則為橘;生於推北則為枳,葉相似,味不同,此乃水土也。」楚王自討無趣。其御者,駕駟馬高車,洋洋得意,不可一世。被妻竊窺,認為羞恥。乃對夫言:「晏子六尺,身為齊相,和藹可親,令人肅然起敬。汝身八尺,為人御者,反而傲慢,故求離去!」御者改變行為,謙下謹慎,勤讀書。後為大夫,此乃賢妻所感也。

贊曰

身小志大 才高量宏 治國安邦 創造大同
旗開得勝 馬到成功 辯服五霸 一時之雄

又說偈曰

齊國賢相晏平仲 世界英俊出山東
發政施仁謀幸福 節衣縮食省厥躬
夙興夜寐勤操守 禮賢下士盡赤忠
御者知悔品德立 佳婦助夫成青松

                                       ☆                    ☆                    ☆                     ☆

香燈和尚

一九八八年五月二十日

清代人,於安徽安慶迎江寺為香燈師。專修念佛法門,不攀緣、不講話。縣令來寺禮佛,師不理睬,念佛不輟,縣令大怒,打三十大板。令回府後,反省錯因果。為懺悔故,特建精舍,請師為住持。師恐復挨打,不敢接受。方文和尚知其前因後果,乃對師曰:「汝於數十年前,有狗進汝寮房,向汝討食,汝給一餅,又踢一腳,該狗有聽經聞法之功德,種下善根,今生為縣令。汝踢牠一腳,今還三十板;給牠一餅,今供養三年。汝今年七十,三年後往生,因果還報,汝宜接受供養,了此因緣。」由此觀之,吾輩學佛者,所遭所遇,不出因果,慎之!慎之!

贊曰

職司香燈 專心念佛 不求外緣 口誦彌陀
縣令怒打 痛忘死活 懺悔供養 三年報德

又說偈曰

善惡夾雜果報殊 功過參半苦樂途
信願念佛修三昧 禮讓克己積萬德
躬行實踐施慈濟 淨口守身志那謨
方丈指破循環理 逆來順受度娑婆

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