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藥王。我於餘國遣化人。爲其集聽法衆。亦遣化比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。聽其說法。是諸化人。聞法信受。隨順不逆。若說法者在空閒處。我時廣遣天龍。鬼神。乾闊婆。阿修羅等。聽其說法。我雖在異國。時時令說法者得見我身。若於此經忘失句讀。我還爲說令得具足。爾時世尊欲重宣此義。而說揭言。
藥王！雖然我在娑婆世界入了涅槃，到其他的國土去教化衆生，可是有人在世間能入如來室，著如來衣，坐如來座講解這部經，我會派一切我所變化的人，各處去勸人來聽此位法師講這部經。我又派一些我所變化的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷來聽這微妙的法。他們並且能依照法華經的法去修行，隨順接受經文的義理。假使那位說法華經的法師是住在山上或老偏僻的地方，我就派一切的天龍、鬼神、乾闈婆、阿修羅等，來聽他說法。我雖然在其他的國土，但是我會常常令說法華經者得見到我的法身。如何呢？就是能廣爲演說、聽聞、讀誦法華經，就如見到佛的三身四智，因爲如來的真身就是法華經。假使有人忘記了法華經的某一句經文，我會去告訴他，令他記憶起所忘記的經文。這是說，承蒙佛的加被，得開大智慧，令他把經文都能一目了然。這時佛透露出他那種大慈悲的心，願爲大衆重複的把前面所說過的法，用一首偈頌來說清楚一點。
欲捨諸懈怠 應當聽此經
是經難得聞 信受者亦難
如人渴須水 穿鑿於高原
猶見乾燥土 知去水尚遠
漸見濕土泥 決定知近水
若人想要捨離懈怠，就應當聽此部法華經。這部法華經是難遭難遇的。即使有機會聽到這部經的人，也不容易相信此部經裏的妙法，所以也就不能得到此妙法的作用。
譬如：有一個人覺得很口渴，需要喝水，所以就到高原去鑿穿一個井。可是，在高原的地方，土地都是很乾燥，縱使花費許多時間去挖一個土坑，離開水源尚很遠呢？若這人能下定決心再繼續的往下挖，到最後，必定能得到所需要的水。這一個道理比喻我們人在凡夫的地位上，若想要修成佛道，必須要深入研究經藏，依法修行。雖然我們在這五濁惡世中，無始以來自性都塞滿了無明煩惱，貢高我慢，故不容易修道，離佛的果位有八萬四千里，但是若能把握堅固的志願，埋頭苦修用第功辦道，必定能從凡夫的地位到初果、二果、三果、四果的地位，而離佛不遠。若能繼續向前邁進，終會達到佛的果位上。
藥王汝當知 如是諸人等
不聞法華經 去佛智甚遠
若聞是深經 決了聲聞法
是諸經之王 聞已諦思惟
當知此人等 近於佛智慧
藥王！你當知道，前面我所說的那些人等，若沒有聽聞這部法華經（這包括當時聽佛說法華經的大衆及佛滅度後的衆生）的這些人，都是離開佛的智慧很遠。若能聽到這部法華經的深遠妙法，他們就會真正明白，聲聞乘的法，是佛權巧方便，知道妙法蓮華經乃是經中之王。若能在聽聞後聚精會神去思惟修習這部經的妙處和義理，你應當知道這一個人，將接近開悟佛的智慧了。
若人說此經 應入如來室
著於如來衣 而坐如來座
處衆無所畏 廣爲分別說
大慈悲爲室 柔和忍辱衣
諸法空爲座 處此爲說法
若說此經時 有人惡口罵
加刀杖瓦石 念佛故應忍
假使在我滅度之後，有人能爲大衆解說此部法華經，他應該要進入如來室，穿上如來的衣，坐到如來的座位上，然後在大衆中能嚴整威儀，無有怖畏，廣說此部經。那是說，他必須要有佛的大慈悲心，發願要救度一切衆生，離苦得樂。對一切都能柔和忍辱，忍別人所不能忍，讓別人所不能讓的，還要破一切人法的執著，才能在法座上爲大衆說此經。若在講解此經時，有人用惡口來罵他，或者用刀杖瓦石來打他，他應具足念佛慈悲的心，念一切法忍辱的心，念一切法皆空的心。
我千萬億土 現淨堅固身
於無量億劫 爲衆生說法
若我滅度後 能說此經者
我遣化四衆 比丘比丘尼
及清淨士女 供養於法師
引導諸衆生 集之令聽法
若人欲加惡 刀杖及瓦石
則遺變化人 爲之作衛護
釋迦牟尼佛又說：「當我滅度之後，我在千萬億的國土中，現清淨和堅固的法身，在無量億劫中，爲所有一切衆生說法。如果在我滅度之後，有法師能解說此部法華經，我就會派遣我所變化的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，來供養這解說法華經的法師。我會引導一切衆生，集合在一起令他們聽法華經。若有人用刀杖和瓦石來傷害他，我就會派遣一些變化自在的人，來衛護著這位法師。
若說法之人 獨在空閒處
寂寞無人聲 讀誦此經典
我爾時爲現 清淨光明身
若忘失章句 爲說令通利
若人具是德 或爲四衆說
空處讀誦經 皆得見我身
若人在空閒 我遣天龍王
夜叉鬼神等 爲作聽法衆
是人樂說法 分別無罣礙
諸佛護念故 能令大衆喜
若親近法師 速得菩薩道
隨順是師學 得見恆沙佛
假使在我滅度之後，有人想爲大衆說此部法華經，可是這人單獨居住在荒野無人的地方，這地方是非常清淨，每天都聽不見人的聲音。他在這個地方能讀或誦此法華經，這時我將爲這一個讀誦法華經的人，現出清淨光明的法身。這即是法華經，能令讀誦此經者開大智慧，有了清淨智慧就會有清淨的光明，有了清淨的光明自然就會現出清淨法身，故稱清淨光明的法身。假使誦持法華經者，把法華經裏的某一偈或一句經文忘了，我將默默的告訴此人，如在禪定中或者夢寐中，使他記憶起來。這也是說，佛常在常寂光淨土中，以他的威神之力來加被受持解說的人，令他智慧增長。如果有人具足德行，爲四衆宣說法華經，或者在寂靜處讀誦此經文，我都會令他們得見我的法身。其實，這部法華經就是佛的法身，若會讀誦者必開佛的智慧和得見佛的法身。
（待續）
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