萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea

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水鏡回天錄

宣化上人著

江希張

一九八八年二月十九日

山東歷城人,字慕渠,生於一九O六年,天生異稟,歷耳不忘,過目成誦,三歲能文,五歲能詩,人稱神童。六歲時,有客來訪,問其志願,對曰:「願為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開大平。」九歲著四書白話解。一九一八年(年十二),其父陪同下,於濟南成立萬國道德會籌備處。一九二六年,自歐歸國,召開代表大會。提出四大目標:「改建社會,締造大同,促世界之進化,謀人羣之幸福。」又以「利民生、啟民智、敦民德。」為道德會宗旨。一九二八年,請王鳳儀老善人參加該會,共同合作。爾後,分會林立,遍布華北及東北各處,挽救人心向善。

贊曰

鍾靈毓秀 名山大川 山東孔孟 至聖羣賢
歷城神童 志挽狂瀾 推崇五教 提倡佛仙

又說偈曰

聰明睿智江神童 末運苦海作明燈
振臂高呼挽劫數 至心禱告救含靈
五教昌明大同現 萬德開發共弭兵
幼寵變化深冥測 中華國粹代代興

                                     ☆                    ☆                    ☆                     ☆

張雅軒

一九八八年二月二十日

清朝末年,生於遼寧海城,青年不務正業,以賭為生,賭具置機關,逢賭必贏。後改行販馬,詭計多端,將老馬之齒,錯成溝痕,冒充壯馬,以欺詐騙財,略有儲蓄。於二十七歲時,鄉友王恕忱,患腹臌症,請善人說病,令其道過,不藥而癒!雅軒驚之為神。改過自新,乃請教王善人曰:「我騙不義之財,如何處理?」善人曰:「多行善功德。」於是捨產興學,以贖前罪。經過困苦艱難,百折不撓,勇往直前。與王恕忱到處勸化,感動眾善者贊助,於魯豫冀遼吉黑熱等省,成立女子義學八百餘處,獻出後半生之力量,從事道德,興辦義學。捨身為道,精神可敬,供後人效法,作為楷模。

贊曰

近朱者赤 生不逢時 淪為騙徒 賭博無失
幸遇善人 喚醒良知 罄產興學 作眾人師

又說偈曰

當機立斷性剛直 迷途覺悟善知識
大喜大捨任勞怨 能屈能伸應變多
立志興學培福慧 專心辦道建功德
鞠躬盡瘁護正法 死而後已又復活

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王夢醒

一九八八年二月廿六日

清末光緒年間人,生於吉林長春,為親廬墓守孝,人稱為王孝子。時曹錕統帶常拜訪。日食生米一把,先供先食,後者不受。有人以銅錢或紙幣施之,置之不顧,任人取之,不加攔阻。竟有惡人,以為更有多金,故不收散錢,夜舉火打劫,以刀威脅,逼索金銀珠寶,不與則殺。夢醒實無存分文,焉有金銀贖命。賊大怒,以利刃刺其喉而去。翌日,奄奄一息,不久亡矣。迨日寇侵佔東北,成立滿洲國,建都長春,開闢大同馬路。其墳位於該路中心,移之不果,屹然而立。掘墳者,昏迷不省人事,日寇以砲轟之,砲彈不炸,其墓中說曰:「蒲團靜坐已多年,修身養性守眞元,母骨遷徙時未至,吾墳移動在乎天。」稱為孝子墳,遐邇聞名,婦孺皆知。

贊曰

夢醒夢醒 名利泡影 守孝廬墓 重於九鼎
敝衣生米 淡水適應 惡人劫財 至死弗騖

又說偈曰

大志大孝大菩提 一心廬墓不遠離
披星戴月伴慈母 捨死忘生陪墓西
日寇移墳卓然立 天神護念世稱奇
長春馬路中心處 國民皆知仁者稀

                                       ☆                    ☆                    ☆                     ☆

清德宗(光緒)

一九八八年二月廿九日

名載湉,生於內憂外患,列強欲瓜分中國之時。同治崩,無子故,四歲入嗣,繼帝位。慈安及慈禧,垂簾聽政。慈安太后,對政治無興趣,慈禧大權獨攬,視光緒如傀儡。帝成婚親政。甲午之戰,敗於日本,變法圖強,挽救國運,引用新人,實行君主立憲。不幸被袁世凱出賣,戊戌變法,只有百日,而告失敗。慈禧重臨朝執政,幽帝於瀛臺,終身不自由。慈禧一意孤行,因立大阿哥,而恨洋人,利用義和團,故引起八國聯軍攻北京,姦淫燒殺,百姓遭殃,慈禧挾帝避難於西安,李鴻章奉旨與聯軍和議,賠款四萬萬五千萬兩白銀,分期付款,為期三十年。次年,慈禧回京,全城面目全非,國運式微,而有辛亥革命出現。

贊曰

志欲革新 謀慮未臻 用人不當 徒勞苦辛
奸臣出賣 被囚京津 有為青年 抱負未伸

又說偈曰

戊戌變法未成功 遺恨終天走西東
陰人伺側尋機會 奸臣賣主求貴榮
鬱鬱難展沖霄志 憂憂易臥平地宮
光緒有道德不備 臨死弗知誰是忠

※(待續)

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