萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea
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水鏡回天錄

宣化上人著

緹 縈

一九八七年十二月十八日

姓淳于,西漢文帝時人。生於臨淄,為淳于意之幼女。其父精通歧黃,又獲禁方及脈書,有妙手回春之術。以望聞問切四法診斷,便知生死。於文帝時,為太倉令,不治絕症,法犯肉刑。詔獄長安,待秋處決。其父無子,只生五女。乃曰:「生女不生男,緩急無有益。」緹縈雖幼,頗有孝心。伴父進京,上書與文帝,述肉刑殘酷,不合人道,願為官婢,贖父之罪。賢明聖君,接受建議,赦其父罪,廢除肉刑。不但救父,又救後世。孝女之名,流傳千古。

贊曰

淳于有女 命名緹縈 天生純孝 代父受刑
上感帝王 下化人民 精誠所致 廢除肉刑

又說偈曰

緹縈堪稱女中魁 孝感文帝將天回
披星戴月伴慈父 捨死忘生贖親非
幸得皇天垂加護 更蒙仁主赦罪歸
省刑薄稅同歌頌 太平盛世學無為

                                     ☆                    ☆                    ☆                     ☆

曹娥

一九八七年十二月十九日

東漢安帝時人,生於浙江上虞。母早逝,父擅長音律,能歌善舞,父女相依為命。曹娥十四歲時,端陽佳節,舉行迎伍君大會。其父乘船接神,狂風大起,驚濤駭浪,不幸溺死。曹娥突失依怙,痛不欲生,每日沿江號泣,希父再生,如是呼喚,已逾十七日,不見父體,乃祈禱蒼天,指示父屍所在地。於是將衣丟於父溺處,衣隨水流。衣止下沉,曹娥投江。歷五日,抱父屍浮出,面目如生。縣令立碑建廟,褒揚孝女懿行,號江為曹娥江,村為曹娥村,在寧波之東。

贊曰

天地正氣 唯孝與忠 人心向善 守法奉公
精神專一 無所不通 至念真誠 翠竹青松

又說偈曰

精誠所感金石開 號泣江邊去復來
日夜徘徊憑一念 時刻祈求縱百哀
曹娥投江尋死父 官民紀念旌女孩
流芳千古好榜樣 坤道模範人永懷

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西 施

一九八七年十二月廿六日

本名失傳,春秋越人,生於苧蘿山下(浙江諸暨縣南),為浣紗女。天質聰慧,五官端正,身材窈窕,弱不禁風。有國色天香之姿,傾國傾城之態。此時,吳越相爭,越國大敗。越王勾踐,被俘至吳,服賤勞役。數年後,釋歸國。臥薪嘗膽,不忘復國,十年生聚,十年教訓。選西施及鄭旦等,訓練三年,獻與吳王夫差。西施以優美舞藝,惑吳王不理國事。伍子胥諫,夫差不納。所謂「忠言逆耳」,不幸言中,果被越所滅。夫差悔不當初,無顏見黃泉忠臣,掩面自盡。西施完成任務,遂與范蠡同泛五湖,范蠡易名為陶朱公。

評曰

女人禍水 傾國傾城 絕色天香 昏者不明
吳王夫差 忠諫弗聽 西施任畢 隱居湖濱

又說偈曰

忠心耿耿伍子胥 輔佐非主被斬軀
自古直言常逆耳 而今佞語善投機
造物弄人眞可笑 顛倒萬類更愚癡
黑白是非難窮盡 冷眼旁觀世間棋

                                       ☆                    ☆                    ☆                     ☆

無鹽

—九八七年十二月廿七日

本姓鍾離,名春。戰國齊人,生於無鹽邑(山東東平縣東)。貌雖奇醜,但有智德。一日,至臨淄,見齊宣王曰:「仰慕大王美德,願執箕帚,聽從差遣。」王曰:「後宮有沉魚落雁,閉月羞花之佳麗,比比皆是,汝妙想天開,不自量!」無鹽鄭重曰:「殆哉!殆哉!」王驚問:「何故?」對曰:「大王有四危殆,一者,內政不修,忠奸不辨。二者,興築漸臺,玩物喪志。三者,忠良隱山,諂佞在側。四者,外不修諸侯之禮,內不秉國家之治。」王曰:「得聆言教,猶如暮鼓晨鐘,苟有寸進,皆君所賜。」於是勵精圖強,招賢納諫,齊國大治,拜無鹽為后。

贊曰

山東無鹽 貌醜心賢 志安齊國 德教女男
百姓稱頌 為民仰膽 四危轉泰 古今奇觀

又說偈曰

無鹽天生奇女子 毛遂自薦入王宮
說服宣王修德政 治理國家盡忠忱
轉危為安民幸福 亂極思治邦延年
宇宙變化深莫測 怪誕詭異孔不言

(待續)

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