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水鏡回天警世人
謝靈運稱山水詩人，因詩觸怒文帝被誅。劉遺民結集白蓮社文，見阿彌陀佛後往西。王維至幼虔誠信佛，有輞川集行世。韓愈上「諫迎佛骨表」被貶，有昌黎文集傳世。李翱聞禪師指點，茅塞頓開，著復性書三篇。白居易結香火社，作戒殺詩，晚年唸佛不輟。
謝靈運 謝靈運，名靈運，小字客兒。南北朝時，劉宋河南太康人。謝玄之孫，承襲祖蔭，為康樂公。生於鼎食之家，生活奢侈，車服鮮麗，喜遊山水，文學之美，獨步江左，稱為山水詩人。初為永嘉太守，縱情山水，不理政事，被免官職，隱居會稽東山。曾為廬山東林寺建蓮池，因性放蕩，未入蓮社。後與慧觀及慧嚴二師刪改大本涅槃經為三十六卷。贊同生公「頓悟成佛」說。自為清高，目空一切。每成一詩，無論貴賤，莫不爭寫，有洛陽紙貴之勢。宋文帝讚其詩及書為二寶。因詩「韓亡子房憤，帝秦魯連恥。」二句，觸怒文帝，驕傲被誅。年僅四十八，有詩集傳世。 評曰 貧無謟難 富有驕易 紈袴多才 非載道器
雖造蓮池 葬濁惡地 世當戒之 橫行招嫉 又說偈曰 才高氣傲玩山水 七步成詩曹父鬼
煮豆燃箕釜中泣 執柯伐木吊馬嵬
狂者進取胡太過 狷士不為又弗追
天地造物何其巧 任性妄行死未悔
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☆ 劉遺民
劉遺民，名程之，字仲思。東晋江蘇彭城人，幼失怙，家貧性孝，通五經，對仕途淡泊。時謝安等人推荐，謝絕不就，稱讚為遺民。後訪慧遠大師，志同道合，遂入蓮社，作結集白蓮社文，刻石留念。居廬山十一載，終日念佛，不間斷，得念佛三昧，故感應頗多。某日，見阿彌陀佛紫金色身，大放光明，覆照其身。復次，於夢中見七寶池中八功德水，有人告曰：「可飲之」。只飲少許，清涼肺腑，全身放香。次日，對慧遠大師言：「我往生因緣熟矣！」於是焚香三支，長跪合掌。叩齒三下，西歸而寂。 贊曰 蓮社遺民 念佛精勤 一心不亂 萬劫難尋
慧遠座下 九品先登 普願未來 淨土往生 又說偈曰 廬山東林蓮社成 一心念佛求往生
萬德洪名不間斷 九品蓮華必然登
七菩提分八聖道 五根力熟六道盈
信願行糧須早備 煩惱滅盡破無明
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☆ 王維
王維，名維字摩詰。因喜誦維摩詰經故。唐代山西河東人。生於佛教家，其母篤信佛，持戒坐禪。其母卒，捨莊為寺。居士自幼耳濡目染，虔誠信佛。五歲能文，善繪墨山水，分外傳神，近視亂墨一片，遠觀奇峯異谷，活現紙上。後人謂：「詩中有畫，畫中有詩。」中年喪妻不續弦。晚年長齋，念佛坐禪。自奉儉樸，常齋供僧。受神會大師之囑，撰六祖碑銘，可知對佛法研究如何之深。惜對國未盡忠，待友未盡義。安史之亂，未離京隨駕西蜀；摯友孟浩然來投，未能及時引見於唐明皇。臨終時，索筆寫告別親友書，投筆而逝，年六十一，著輞川集行世。 贊曰 夙植德本 現宰官身 吟詩作畫 稚齡能文
承母遺訓 捨宅寺門 投筆而逝 古今奇人 又說偈曰 唐代震旦王維摩 佛教家庭修多羅
智慧超人為右相 行解並重駕法舵
能詩善畫悠然樂 文章道德俱灑脫
預知時至別親友 談笑往生覲見佛
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☆ 韓愈
韓愈，名愈字退之，唐河北昌黎人，三歲慈父見背。兄嫂撫養，相依為命。刻苦學儒，品行正直。中進士，獲博士。復興古文，不遺餘力。倡散文，擊駢文。曾任吏部侍郎。唐憲宗迎佛舍利供養，韓上「諫迎佛骨表」，帝閱大怒，欲斬首，幸經宰相裴休請帝赦免一死，貶潮陽為刺史。路過藍關時，其姪現前。觸景傷情，作詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千，本為聖朝除弊政，敢將衰朽惜殘年；雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」至潮州時，專誠訪大顛禪師。禪師曰：「公之高才，比佛圖澄、鳩摩羅什、寶誌如何？」曰：「不如。」禪師曰：「公不如彼，而彼事佛，公以為非，何也？」無言以對。年五十七卒，著昌黎文集傳世。 評曰 坐井觀天 藐視大千 以蠡測海 探究根源
被貶潮州 幸遇老顛 指破迷津 登正法船 又說偈曰 居山隱谷性孤獨 荷道自命一狂夫
諫迎佛骨貶潮郡 驅逐鱷魚入海湖
大顛指破迷途返 湘子接引赴覺都
歧路知歸猶未晚 蒼茫動搖果異熟
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☆ 李翱
李翱，名翱字習之，唐河北趙郡人，韓愈門人。不為師之思想所拘，以客觀採取佛學之精華。為朗州刺史時，訪藥山禪師，禪師於松下閱經，不理睬。李曰：「見面不如聞名。」禪師曰：「何得貴耳賤目？」李問：「如何是道？」禪師向上一指，向下一指，便曰：「雲在青天水在瓶。」李聞之，茅塞頓開，呈偈曰：「練得身體似鶴形，千株松下兩函經，吾來問道無餘說，雲在青天水在瓶。」後著復性書三篇，教人復性滅情，性即本心，情即煩惱。妙覺本心為煩惱所覆，智慧光明為情愛所障。譬如性如水，情如沙，水因沙而混。所謂「眾生心水淨，菩提影現中。」 贊曰 松下問道 示以無言 聞名見面 何說何傳
用耳代目 玄中之玄 水在瓶中 雲飛天邊 又說偈曰 明善復初悟本源 通權達變了循環
青出於藍為俊傑 紫超乎紅拜藥山
水清月現塵沙淨 性定情空煩惱蠲
摩訶般若波羅蜜 如是如是大自然
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☆ 白居易
白居易，名居易，字樂天。唐山西太原人。發憤忘食，精讀儒書，中進士，為尚書。文章精簡，詩平易解。為杭州太守時，訪鳥窠禪師，問：「如何是佛法大意？」禪師曰：「諸惡莫作，眾善奉行。」易曰：「三歲兒童亦曉得。」禪師曰：「八十老翁行不得。」後於香山寺結香火社，自稱香山居士。捨錢三萬貫，繪極樂世界圖。作偈：「極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦，願如我身老病者，同生無量壽佛國。」有戒殺生詩云：「莫道羣生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」晚年，口不離佛號，手不釋念珠。年七十五卒。著白氏長慶集行世。 贊曰 樂天居易 進士高第 屢次晉陞 尚書聖意
就教鳥窠 佛法大意 諸惡莫作 謹記謹記 又說偈曰 聰明才智冠羣倫 勤學發憤大詩人
香山居士修淨業 苦海有情慶往生
諸惡莫作歸依處 眾善奉行寶蓮登
極樂世界何處是 方寸無憂果自成
※（待續） |
