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妙法蓮華經淺釋 93
(第七品)

姚秦三藏法師 鳩摩羅什 奉詔譯
美國妙覺山萬佛聖城宣化上人講述
法界佛教大學佛經翻譯委員會記錄

我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。

佛是一切智人,以禪定三昧智力,故我釋迦牟尼佛,觀如是久遠劫來猶如今日,並不長久。

爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。

這時釋迦牟尼佛欲重述以上的意義,故說偈頌:

我念過去世   無量無邊劫   有佛兩足尊名大通智勝

我憶念起在過去世,無量無邊劫中,有一位佛,具足福慧圓滿,此佛名大通智勝佛。

如 人以力磨   三千大千土   盡此諸地種   皆悉以為墨   過於千國土   乃下一塵點   如是展轉點   盡此諸塵墨   如是諸國土   點與不點等   複盡抹為塵   一塵為一劫   此諸微塵數   其劫復過是   彼佛滅度來   如是無量劫

譬如有人用以把三千 大千世界國土地都磨成墨汁,然後經過千個國土,點上一點墨點。再過千個國土,如前下一墨點,如是,乃至繼續把盡此墨點,點滿了三千大千世界土地為止。雖然 他走遍了諸國土,散或不散盡所有的微塵,然後,以所有的點與未點到的中間所有國土,以一粒微塵為一劫,大通智勝佛滅度後,已經有如是無量劫了。

如 來無礙智   知彼佛滅度   及聲聞菩薩   如見今滅度   諸比丘當知    佛智淨微妙   無漏無所礙   通達無量劫

佛具足圓融無礙的智慧,悉知大通智勝佛以及聲聞菩薩已滅度,如見到他們現在正滅度一樣。諸比丘!你們應當知道,佛的智慧是非常純淨,微細和奧妙,沒有一切漏,也沒有一切的罣礙,通達無量數劫。

佛 告諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道揚破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。如是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。 身心不動。而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。先為彼佛於菩提樹下敷師子座。高一由旬。佛於此坐。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時諸梵天王雨眾天華。 面百由旬。香風時來。吹去萎華。更兩新者。如是不絕。滿十小劫供養於佛。乃至滅度。常雨此華。四王諸天為供養佛。常擊天鼓。其餘諸天作天伎樂。滿十小劫。 至於滅度。亦復如是。

佛告訴會上的比丘,大勝智勝佛的壽命,有五百四十萬億那由他劫。

當大通智勝佛端坐其道場。破除一切魔軍之後,凡是修 道證果的人,都要經過魔考的一關。釋迦牟尼佛如何成無上正等正覺呢?就是要經過魔考,但是釋迦牟尼佛在菩提樹下入定,魔王派了一群變化成美艷的少女,來擾 亂佛的禪定。這時,佛已斷一切欲念和妄想,遠離諸繫縛。觀宇宙間萬事萬物如夢如幻,何況臨面對著這一群美女?更是如如不動,了了常明,佛卽時對她們說: 「你們現在雖然長得青春美麗,但是當你們年老時,就會髮白面皺,像老太婆一樣。其容卽醜陋不堪,你們只不過是一些盛滿污穢的臭皮囊! 」 當魔女一聽佛這麼說,便知道他們的美人計用不上,於是他們互相看看自己的形貌,果然,變得又醜又老,於是嚇得拔腿就跑。

所有一切佛成道之前,都要經過這一種的考驗,故能降伏一切天魔外道,才能達到無上正等正覺。這時,大通智勝佛結跏趺坐,身心不動,入甚深禪定,但還未成佛道,故佛法還未出現於前。如此經過了一小劫,乃至十個小劫,佛法還未現前。

當 爾之時,忉利天上的天人,為此佛準備了天衣敷設菩提樹下,師子之座,座高一由旬(四十里) 。佛卽時坐到此座上,將成就無上正等正覺。這時諸天王雨諸天華,散落於一百由旬的地方。一陣陣的香風把萎謝的花朵吹去,新的天華又繽紛而下,繼續不停的滿 了十個小劫,如此供養諸佛。乃至佛滅度以後,他們還是照常的雨下天華。

同時,四王諸天常擊天鼓鳴天樂來供養佛,甚至於其他的諸天也常作種種諸天之樂,如此滿十個小劫,乃至佛滅度,無有停止。

諸比丘。大通智勝佛過十小劫。諸佛之法乃現在前。成阿耨多羅三藐三菩提。

釋迦牟尼佛又告訴比丘們說:大通智勝佛經過十個小劫,佛法才出現於前,他才眞正的成就阿耨多羅三藐三菩提,廣為眾生,轉大法輪。

其 佛未出家時。有十六子。其第一者。名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之具。聞父得成阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍。往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。其祖轉輪聖 王。與一百大臣。及餘百千萬億人民。皆共圍繞。隨至道揚。咸欲親近大通智勝如來。供養恭敬。尊重讚歎。到已。頭面禮足。繞佛畢已。一心合掌。膽仰世尊。以 偈頌曰。

當這位佛還未出家之前,他有十六個兒子。第一個長子,名叫智積,他具足大智慧。每一個兒子都有他種種不同功德寶福德貴。具足奇異的享樂玩 珍。可是當他們聽到其父親得成阿耨多羅三藐三菩提,皆立刻捨去所有珍貴的舒適寶玩,前往佛成道之處(菩提樹下)。其母親心愛不捨也痛哭流涕,和他們一起去 見佛。為什么其母如此傷心呢?因為她的十六個兒子,皆要離她而去跟佛修道。

當時,其祖父是一位轉輪聖王,帶領著一百個大臣及百千萬億人民,皆共圍繞而至佛的道場,來親近大通智勝佛,恭敬供養,尊重讚歎佛,他們到達佛所,五體投地,頭面接足,恭敬頂禮,向佛圍繞三匝,一心合掌,瞻仰世尊。然後,以一首偈頌來讚歎佛。

(下期待續)

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