性寂法師是我三十多年的老朋友，一九四九年前同住蘇州報國寺時，常蒙教益。師畢生崇仰印光大師，其修持用功悉遵印公教導，專一念佛，求生淨土，一生不做執事。行、住、坐、臥，念佛不絕，時至功圓，畢竟得遂往生之志焉。 師俗名關玉璋，遼寧人，畢業於東北大學外語系，任教半年，九一八事變南來、拜見印光大師，蒙開示，即發心出家，時年二十六也。其衣單皆由印公之所成就。常住靈岩山一心念佛精勤無間。 師
於今年（一九八三）年農曆十月初八起畏寒臥床，連睡四日，體力漸弱，飲食減少。於第五日大瀉一次，腹內排瀉清淨，我往訪時，問要否請眾助念，或用錄音念佛
磁帶。答：「不需，我自有把握。」自是閉門不接訪問。一心念佛。於第七日，即十月十四日上午十一點另八分，吉祥而臥，身無疾苦，心不貪戀，意不顛倒，預知
時至，安詳西逝，享年七十七歲，僧臘五十一年。往生後，均按靈岩飭終規定辦理，由常住委派八名師僧，日夜輪班助念。於次日下午四時入龕時，面目如生，四肢
柔軟。師於病終前，將生平積餘安排，助印淨土十要三百元，餘款供眾結緣。並預寫遺書四封囑於身後寄發親友，書中有云：「境界現前，我要去了。」火化後，舉
行上供，靈骨入塔時於骨灰中揀出大小不同之各色舍利子、舍利花、琉璃珠等數十顆，有大如花生米者，師友撿骨者均有所獲，予亦撿得一粒如花生，小者數粒，並
琉璃珠，二粒如黃豆焉。瞻仰老莫不稱歎為五十年功行功不唐捐也。 綜觀師之一生，以曾受高等教育的人，一聞法音，即便脫俗，且甘願一生默默無
聞，絕不好高騖遠，見異思遷，五十餘年，一句佛號，綿綿密密，不離身心，試問非有大宿根，大定慧者能如此乎？其臨終前遺書中稱，「境界現前我要去了。」並
堅定的自言：「不需助念，自有把握。」是何等功力？其淨境現前而沉厚不宣，自可必也？夫淨土一宗，善導大師明專、雜二修，印光大師贊念佛專修。如性寂法師
者，可謂持名專修，決定往生之楷模者矣！故予樂為記實如此。 
育良小學金山聖寺分校兒童班
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