萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea
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水鏡回天錄(17)

宣化

顏囘

一九八六年八月廿九日

顏子名囘,字子淵。春秋魯人。敏而好學,聞一知十,絕頂聰明,大智若愚。終身不遷怒,不貳過。孔子入室弟子,家甚貧,居陋 巷,一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,顏子不改其樂。有安貧樂道之精神。所謂「君子謀道不謀食」。孔子讚曰:「賢哉囘也」。顏囘問仁。孔子曰:「克己復禮爲 仁」。請問其目?子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」一日,顏囘與季路侍孔子側。孔子曰:「盍各言爾志」。子路曰: 「乘肥馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」惜早喪,年三十二,後人稱爲復聖。

贊曰

安貧樂道 三月居仁 眞智若愚 美大聖神
住於陋巷 火煉精金 人不堪憂 讀書殷勤

又說偈曰

簞食瓢飲志求仁 雖居陋巷學耕耘
孔門弟子爲表率 儒敎士人冠群倫
仲尼悲慟呼天喪 朋友哭泣猶地崩
杏壇三千尊復聖 高山流水照古今

                 ☆                    ☆                    ☆                     ☆

曾參

一九八六年九月五日

曾子名參,字子輿,春秋魯人。事親至孝,受業於孔門,爲子思師,傳孔道爲己任。一日三省而律己:「爲人謀而不忠乎?與朋友交而 不信乎?傳不習乎?」一日,孔子對曾子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯」。子出之後,門人間:「何謂也」?曾子曰:「夫子之道,忠恕而己矣!」 盡己爲忠,忠於事;推己爲恕,恕於人。著大學,提出三綱八目,爲求學之程序。又著孝經:「生,事之以禮。死,葬之以禮。祭之以禮,謂之孝。」又云:「生不 養,死不葬,謂之不孝。」注重愼終追遠之倫理觀念。後人稱爲宗聖。

贊曰

勤學老成 日有三省 孝悌忠恕 時刻自警
孔門心法 一肩荷承 千古之下 景佩高風

又說偈曰

三綱五常冠群倫 宗聖曾子道德純
傳授心法闡儒敎 謹遵師命紹大成
爲人服務存忠信 與友來往不欺神
篤行明辨愼思考 不忘母訓一偉人

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金山活佛

一九八六年九月十三日

活佛法名妙善,俗姓董,陝西終南山人。家甚富,父早喪。感人生無常,廿歲出家,次年受戒,卽住金山。勇猛精進,禪淨雙修,奇 異甚多,不勝枚擧。寮中無一物,冬夏一衲衣,行路飄然,而無音聲。毒蟲不侵,衆苦不畏。有物便捨,爲善最樂。不愛名,不喜功,與人無爭,忍辱第一。見僧便 拜,具常不輕菩薩之精神,每夜深之際,山頂念佛,聲達雲霄。以般若湯,醫治諸病,有緣者皆愈。光緒八年生,民國廿四年圓寂於仰光大金塔,僧臘三十四,世壽 五十四。爲眞修實證之聖僧也。

贊曰

富貴浮雲 拔類超群 已冠出家 投身空門
一塵不染 火裏精金 緇流翹楚 末法聖人

又說偈曰

能除百病般若湯 眞誠親近法中王
感應道交靈異現 仁慈德化痛苦瘡
江天法海波濤湧 緬甸僧林芬芳香
躬行實踐好榜樣 金塔矗立放毫光

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福慧尼師

一九八六年九月十七日

福慧比丘尼,台灣苗栗人,俗姓陳,家道小康,受中等敎育。二十歲結婚,生一男一女,二十五歲喪夫,感人生苦多樂少,毅然出 家,勤修梵行,著衲赤足,終身止語。自動到各寺清掃,不受酬勞。晝夜禮拜觀音,虔誦大悲神咒。凡來求大悲水者,皆獲滿願。不受供養,不受訪問。最初不食五 穀熟食,最後僅飲流汁而已。時常入定,多日出定。於一九八六年春節後,又入禪定,弟子認爲常事,不料往生。火化後,獲舍利千餘粒。世壽五十六,僧臘三十。 可爲末法佛門之明燈也。

贊曰

女中丈夫 名利不圖 萬緣放下 志趨孤獨
法門龍象 宇宙賢淑 應當效法 鬼神敬服

又說偈曰

結婚生子與人同 鸞鳳斷羽各西東
頓悟人生無常理 覺了佛法有道風
關閉六門習般若 普度大悲誓願宏
不爭不貪淡名利 躬行實踐震華中

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武則天

一九八六年九月十二日

武則天名明空。唐文水人。小有才華,善於用人。狄仁傑爲相,忠心事之,故作十六年大周則天皇帝。十三歲入宮,爲唐太宗才人。 高宗立,宮廷爭寵,乘機而起。所謂「潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」頗得高宗之寵。爲目的不擇手段,計害王皇后,取而代之。高宗患風濕,代批奏章,決定國 事。帝崩,立中宗及睿宗,旋而廢之,自立爲帝。篤信佛敎,貶斥異道。請賢首國師講華嚴經,覺不圓滿,故遣使西域求梵本,實叉難陀法師譯出八十卷,特撰其序 及開經偈。享年八十二,中宗復位,唐室中興。

評曰

出身寒微 僞裝慈悲 深謀遠慮 笑臉媚堆
惑主求榮 爭權倖遂 才智過人 垂簾廷帷

又說偈曰

雖具才智多虛僞 口甜心苦奸如鬼
古今皇帝受此害 昏庸人主被色累
周幽褒姒諸侯戲 殷紂妲己孕婦劈
歷史說法君知否 差之絲毫謬千里

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