萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea
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水鏡回天錄  8

宣化

修菩提道

一九八O年一月二十六日

念茲在茲。時刻謹慎。絲毫不可放逸。毋以善小而不爲。毋以惡小而爲之。勤修菩提道。淨化諸業門。增益福慧。培植善根。灌漑心田。潤澤德身。使能受橫逆之來。泰然處之而不動。了然識之而不瞋。養成大拙。忍人不忍。實踐篤行。不可掩耳盜鈴。自欺欺人。沽名釣譽。爲德中之賊。道中之僞者。必須立志奮發。腳踏實地。向光明大道邁進。直至成佛。永不退轉。卽說頌曰:

菩提大道直又直 不可彎曲莫倖致
眞心求法必感應 假意因循浪費時
勇猛精進忍弗退 布施持戒修智宜
有日完成波羅蜜 十方諸佛會蓮池

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長白乞士記

一九八O年二月一日

中國有山。連年積雪不消。故名長白。山根有縣。東西二城。故名雙城。縣有農民。白氏子。名山。幼而憨直。家貧乞食。故名乞士。及稍長。好騎馬舞劍。尚武善鬥。路見不平。挺身相助。爲友犧牲。引爲榮耀。吃虧利人。乃覺樂事。十五就讀私塾。累有所成。十七成立義學。於鄉里,親任敎師。十九母故。廬墓居喪。出家修道。果爲乞士矣。卽說頌曰:

長白乞士性憨直 助人利他唯恐遲
爲法忘軀捐生命 應病與藥捨髓皮
願同十萬成一體 行盡虛空攝萬機
無去無來無現在 亦無南北與東西

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名譽校長薩德總統

一九八O年七月四日

縱觀全世界各國領袖。眞正愛好和平者。吾謂薩德先生。堪推首選。何以故。吾視其所以。注重道義。觀其所由。捨己爲人。察其所安。心地良善。愛國愛民。克勤克儉。致力和平。願息戰禍。顧全大局。停止紛爭。忍讓睦鄰。邦交敦厚。存心利他。法界響應。抱負敎育。培植世貞。如此品德。舉世難尋。屈就本校。榮譽校長。吾輩同仁。各宜善體勝因。努力毋負其所期持也。卽說頌曰:

天地正氣有奇英 行住坐臥爲民生
挽救浩劫息災難 驅除暴戾化清涼
仁政義風徧法界 德聲澤雨滿虛空
現代領袖模範士 願更努力覺有情

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巴拉維現身說法

一九八O年八月一日

伊朗遜王。富貴甲天下。極人間之顯赫。縱財慾之奢侈。以爲宗廟饗之。子孫保之。永獲天佑。孰料世事無常。榮華苦短。頓失王位。顚沛流離。舉世雖大。竟無安身保命之處。良可痛哉。幸有薩德先生。毅然收容。使終頤養。雪中送炭。尚不乏人。昨聞巴拉維已逝。財寶誰屬。不得而知。吾輩佛徒。面對此等眞實現身說法之境界。若不速生覺悟。尚待何時。其各惕乎哉。卽說頌曰:

流亡皇帝巴拉維 爲善不終果報追
富有四海自難保 貴爲一君他易欺
奔走諸國遭唾棄 流浪天涯被輕歧
迷夢若醒猶可度 至死不悟太堪悲

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逆來順受修忍力

一九八一年三月廿一日

吾人出世,有為還債而來。有為借債而來。有為修道而來。有為造業而來。有為名而來。有為利而來。有為食而來,有為色而來。自旣不知,宿世因果,斷惑住流。更不欲知往昔善惡宿緣,改過自新。因循塞責,苟且將事。雖有智者,欲知宿命,繼續聖因,亦甚不易,豁然貫通,恆常不變,含辛茹苦。緣以無明難破,障礙重重。有漏難填,疑雲片片。眞欲明了者,必須行有不得,反求諸己。不怨天,不尤人,克己復禮。不爭、不貪、不求、不自私、不自利。遇事逆來順受。逢人和藹謙恭。忍人所不能忍,讓人所不能讓。吃人所不能吃。受人所不能受。因知俗人,多數以怨報德。此正所謂成就吾之忍力耳。凡橫逆相加,及毁謗者,皆我之進德修道,善知識也。卽說頌曰:

逆來順受波羅蜜 知識助我提達多
宿世恩怨今當報 往劫寃緣此際清
認賬還債莫拖欠 立功贖罪勿枉活
明了善惡慎因果 深淵薄冰豈易逃

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何謂魔說

一九八一年六月七日

佛徒必須具擇法眼。認清眞理。明辨是非。不可人云亦云。同流合汚。魚目混珠。以假亂眞。將賊作子。自誤誤人。自欺欺人。犯大妄語。墮拔舌獄。永無出期。例如有等修道者。不求明眼善知識。盲修瞎煉。愚不可及。竟至大言不慚。自謂我得上人法。或謂我已開悟。或謂我已證果。或謂我是某某菩薩轉世。或謂我乃齊天大聖下凡。甚至妄言我已成就佛果。如此種種。邪知邪見。不勝枚舉。此輩皆魔王子孫。波旬眷屬。驕慢自大。貢高欺人。破壞僧團。毀滅佛法。我們為衛護正法。伸張正義。要抖擻精神。勤修戒定慧。息滅貪瞋癡。則魔王知見及學說。不攻自破矣。卽說頌曰:

如如不動降魔軍 了了常明照眾心
大公無私修正法 至中勿偏守規箴
驕傲習氣當拂拭 自讃行為要掃清
克己復禮勤策勵 佛教功臣救人群

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忠孝仁義

一九八六年二月一日

韓昌黎云:「博愛之謂仁,行而宜之之謂義。」由此觀之,仁者愛人,義者利人.孔子云:「君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與。」又云:「盡己之謂忠」。忠於職守,故知吾人品德基礎,先從孝順父母著手。事親克孝、克誠、克敬、克順,時刻恪謹,不容有絲毫虛偽存在。或面從心違等行為。事雙親和睦,菽水承歡,以慰雙親於耄耋之年。人倫盡,天心順,遠離災禍,諸事吉祥,太平盛世,不求而至。忠者,當效忠於國,每人生於本國,秉賦天職,要忠於民,忠於領導,克動職守,為公忘私,為國謀幸福、為世界謀幸福、為眾生謀幸福,則不負此生矣。仁者,愛護一切眾生。佛敎提倡不殺生,此是眞人之志。人人皆能如此不殺生,則世界戰爭永息,刀槍入庫,馬放南山,路不拾遺,夜不閉戶,何愁不實現耶。義者,利人,大公無私,至正不偏,坦坦蕩蕩,超然自得,內無憂患,外無門爭,則世界永遠安寧。

偈曰:

王祥臥魚感神龍 郭巨埋兒報親恩
鞠躬盡瘁諸葛亮 精忠報國武穆公
大義參天山西將 至仁救世渭水翁
宇宙靈魂唯正氣 古今不朽萬萬春

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寄語教授

一九八八年三月廿日

溯古之為學者,惟求明理,心存道義,孜孜求學,為有功於世,有德於民,有利益於天下國家,故負薪掛角,懸樑剌股,囊螢映雪,切磋琢磨,成就載道之器,為人類謀幸幅,為往聖繼絕學。而今之為學者,惟求名利,心存盜意,不擇手段,投機取巧,結黨營私,故竊題偷卷,抄錄欺師,交遊賄賂,宣淫避孕,賣藥吸毒,行為卑鄙,品格下流。今有識衛教者,痛心疾首,涕淚悲泣,感慨萬千。聖人云:「吾不欲觀之矣!」

評曰:

古學明理 今學名利 同是為學 志趣各異
切磋琢磨 成載道器 走私販毒 橫行無忌

又說偈曰:

古今學子皆是人 善惡因果泣鬼神
夙興夜寐為名利 早起遲眠志救民
宣淫避孕傷太和 走私販毒損精明
寄語教授盡責任 誤教子弟禍臨身

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