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去。」舍利弗隨卽囘答說：「這是什麼地方？」答曰：「這是講台，你知道麼？」舍利弗說：「旣然是講台，那麼你就不應該叫我下去。」論師說：「小孩子，難道你也會來辯論嗎？」舍利弗說：「你們要我辯論，就請你們先來一個人和我試試看。」這個時候，許多論師都感到奇怪，心想這個小孩子，有這樣大胆，居然敢來和我們這些老頭子大論師來辯論，眞是一個蜉蝣撼樹，螳臂擋車，太不自量了吧！一個大論師就和舍利弗辯論。十分緊張激烈。結果論師辯輸了，第二個又來辯，也輸了，至到十六國的十六名大名鼎鼎的論師，統統都敗在這個七歲的孩子舍利弗的面前，這樣舍利弗的名字就名聞天下了。
舍利弗未出家前，有一位師兄弟也是婆羅門敎徒，名叫目犍連，二人是親密朋友，他們預先訂有一個口頭契約，今後不管誰聽到好的道理，要互相通知，共同得益，有一天，舍利弗在路上碰到一位馬勝比丘，看到擧止行動，非常大方莊嚴，實是一個威儀濟濟，相貌堂堂的長者，舍利弗對他生大歡喜恭敬，心裏想着，這位長老有這樣的莊嚴道貌，一定是得到一位非常好的師父敎導。就問馬勝比丘：「你師父是誰呀？」答曰：「我的師父就是釋迦牟尼佛。」又問：「他敎你什麼修道法門呢？」馬勝比丘就隨口說了這四句偈：「諸法因緣生，緣滅法亦滅，我佛大沙門，常作如是說。」舍利弗聽了，對於因果緣起的眞理，悟解很深，就歡歡喜喜的囘家去了。目犍連看到舍利弗這種喜笑顏開的樣子，知道他一定是很大悟解。就問：「你今天得到什麼好消息呀？快說快說。」舍利弗就把馬勝比丘所講的四句偈子照樣念了一遍，目犍連一聽，當下法喜充滿，他們二人於是對釋迦牟尼佛就生大恭敬和信仰，決心放棄删闍耶的主張。就帶了他們的門下弟子，共二百人，一起投奔到佛的地方，去拜佛爲師，出家修道。佛答應了他們的要求，說：「善來比丘」。他們頭髮鬍鬚都自然脫落，袈裟馬上披到身上，當下就變成道貌莊嚴的比丘，以後佛又爲他們說了色受想行識五陰，都是苦、空、無常、無我等種種敎法。這二百個人，當下得到悟解，依敎修行，成了阿羅漢果。
目犍連也是一個婆羅門敎徒，不但是智慧很大，而且神通在佛的弟子中間也是出名的。他是佛敎裏一個孝敬母親的榜樣。曾到地獄裏救度他的母親，所以佛敎有的寺廟裏，每年農曆七月十五日都擧行一次盂蘭盆會。誦念孟蘭盆經，就是一方面紀念目犍連尊者。一方面也可以藉此機會來超度各人多生以來父母師長，歷劫寃親，超生佛國，所以說不但釋迦牟尼佛是個大孝子，他的弟子也都是大孝子，目犍連救母就是顯著的例子。世俗上有些人說我們佛敎的和尚、尼姑拋父母、棄祖宗、是個不孝的人，這眞是太寃枉了。他們沒有研究佛學，不了解佛敎有自利利他，普度衆生的道理，難怪他們會產生這種誤解，一旦懂得佛學，這種誤解不難迎刄而解，如湯消冰。
釋迦牟尼佛，本着慈悲喜捨的宏大誓願去講經說法，普度衆生，就好像普施甘露一樣，滋潤一切，又像摩尼寶珠一樣，圓光普照，隨物現色。佛說法的特點：是隨類現身，隨機設敎，大小上下，各各不同的根機，都能得到殊勝的法喜，所以佛經中說：「佛以一音演說法，衆生隨類各得解。」就是這個道理。
第五節 敎化的地區
一、主要地區
釋迦牟尼佛，從他成道後，至涅槃前，在他的一生裹，說了四十九年的敎法。開了三百數十次的法會，除了最初所化度的五比丘等一千二百五十六個常隨的弟子以外，他還到過當時印度各國說法，在王舍城的迦蘭陀竹林裏面的白池露。佛說了十六會的「般若經」。又到王舍城的耆闍崛山中，說「大般若經」與「法華經」等許多大乘經典。又到庵摩羅園說淨名經等。又到毗耶離城附近獼猴江的一精舍，入不動三昧禪定。又化度了五百個做生意的商人。他們聽到佛的說法，個個都得證了阿羅漢果。然後又囘答了許多比丘提出的問題，後來再到波羅奈國，說「出曜時世轉法輪經」等。在過摩竭陀國說「賢愚因緣經」和「華嚴經」等。摩竭陀國又叫無害國，那裏的人民，多是慈悲善良，沒有忿怒瞋恨的心情，佛最後會在堅固林的地方，演說過「涅槃經」等，在維耶離城的一棵音樂樹下面說了「灌頂拔除生死得度經」。
南天竺國的海濱，有一個楞伽山，釋迦牟尼佛曾住在這個山頂上，說「入楞伽經」。楞伽二個字，漢譯爲不可往，意謂只有證到羅漢果位有了神通的人，才能夠到那裹聽佛說法。最使我們關心注意的一個地方，叫山際普陀岩，又叫補怛洛迦山，這個山上生長很多小百花。非常芬芳美麗，在老遠地方，亦能聞到它的奇異的香氣。補怛洛迦山，就是我們虔誠向往的觀世音菩薩清淨莊嚴的道場。佛就在這裏說了「十一面觀自在經」。在我們中國名聞中外的浙江普陀山，是觀世音菩薩示跡的名山道場。佛又接受了迦蘭陀長者，頻婆沙羅王的共同邀請，他們就爲佛新建一座竹林精舍，佛常在那裏爲衆說法。
二、祇園的故事
佛經裏經常提到的一個名勝道場，這就是舍衛國祇樹給孤獨園，是祇陀太子和給孤獨長者須達多，共同建成的一個說法的莊嚴道場。事情的經過是這樣的，在印度舍衛國，有一位大富長者，名叫須達多，這位長者，歡喜做好事，常行布施，周濟許多孤獨的苦人，因此人稱他爲給孤獨長者。有一天，爲了兒子婚姻事情，到王舍城一位大富翁刪檀那長者家裏去。剛巧刪檀那全家老小都在緊張地忙着張燈結彩，擺設香花和備辦許多素齋筵席，看來是要請來最高的貴賓光臨。須達多覺得稀奇，就問：「長者，你今天這麼忙是爲什麼？是祝壽做生日，還是爲兒子擧行結婚儀式？」刪檀那長者說：「你說的都不對，我明天要請來一位福慧具足，萬德莊嚴，三界導師，四生慈父的釋迦牟尼佛光臨我家，應供說法。」須達多長者，原是一個婆羅門敎徒，現在善根成熟，一聽到萬德莊嚴的佛，激動非凡。須達多又問：「佛現今住在什麼地方」？刪檀那說：「佛現住竹林園，你不要急，明天天亮，佛就會到來我家，說法應供。」須達多見佛心切，立卽趕到竹林精舍，可是已經夜深人靜，不知從那裏進得去，正在猶豫之間，佛運用神力，放出一道白光，照到須達多這位長者身上，他勇往直前地隨着這道光明，一直走去，一到竹林精含，就看有很多人在那裏擧行迎佛儀式。一心頂禮之後，就繞佛三匝，然後長跪合掌。須達多長者，就照樣如法而行，聽了佛的說法開示，當下得證須陀洹果。感到法喜充滿，非常興奮。馬上發大菩提心，懇切要求釋迦牟尼佛到舍衛國去，講經宏化，普度衆生，佛就接受了他的請求，滿足了他的願心。
須達多長者，得到佛的慈悲許諾之後，連夜趕囘舍衛國，千方百計要找一個理想的地方，建立一個偉大莊嚴的（轉下期） |
