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水鏡回天錄   2

宣化

常仁大師(即王孝子)

大師籍吉林省雙城縣,正黃旗四屯人。生於晚清末葉,未曾讀書。而秉性純樸,得天獨厚。年十八歲,受楊一廬墓影響,而發心晨昏叩拜雙親。其父染有阿芙蓉癖,大師做工得錢而供給之。每吸煙時,大師則躬親立側,侍奉不怠。而其父素有烟迷之疾,逢烟則睡,或久或暫。大師必俟其醒而後始就寢。日日如是。

一日其父醒覺,生大慚愧。謂:「吾吸烟就即睡,而汝侍立不肯就寢。日間又要做工。長此以往,將累壞汝矣。吾決意戒除烟癖。」師對曰:「請勿戒,兒雖無能,但勤於工作,尚可供應烟資。」其父曰:「汝之孝思,誠屬可嘉。唯吾不忍見汝太過辛苦。如汝不順吾意,遂吾戒烟之志,即非吾子也。」由是師不敢復諫。

師二十八歲時,其父母於一月中相繼逝世。安葬後,師即夜守墓於露天中,日工作於炎陽下。經過兼旬,鄉親戚友等始知。於是集資結茅,以避風雨,而門窗未造,僅用木板遮擋。

一夕,二狼突至,撲門而入。師大怖畏,欲逃無路,防禦無能,惟閉目待噬,而心如兔蹦,忐忑不安。自思為親廬墓,雖被狼吞,亦屬死得其所矣。此時兩狼採取前後夾攻策略,各以前爪搭於師之左右肩頭,嗅嗅不已。師於此際,放下身心,攝念觀空,洞悉一切無常無我,但默誦南無阿彌陀佛聖號不輟。時間不知過去幾許,而狼竟自動撤退離去,並未傷師毫髮。師大奇之。繼思此必有佛菩薩默默中護佑,故有此感應,否則豈能復有命在?由此念佛誦經日益精勤。

一日其妻至,勸其返室,否則離婚。師不答。旋復偕男友表現至親暱行為,師亦不為所動。彼相偕離去,不復擾亂其孝行。

村有孟豆腐匠者,乃一勤儉之農夫也,聞其風而受感化,發心做護法,供給飲食,風雨無間,瞬息三載已逝。師立志止語,不吃煙火熟物,日僅以生米麵合凍水療飢渴。常坐不臥,修習金剛三昧不壞法身,輕安屢現,妙定恆生,因果輪迴,瞭如指掌矣。

師有俗家姪女,志欲出家為尼,而家中不許。女往就教於師,憑其決定可否。但師已止語,始終未發一言,久久始去而免纏擾。

師於靜定中,觀察其胞妹商夫人,因家庭爭吵而萌自殺之念。於是以簡單字條示孟老修行,令其往勸不可自殺。孟即至商宅,睹其妹正對鏡梳粧,流淚哭泣甚悲。孟云:「汝兄已知汝受委曲,使我來勸解汝。切勿意氣用事,致鑄成大錯,遺憾無窮。」商夫人驚詫之下,幸獲再生之希望。

某日,其外甥王克勤被仇家土匪所綁架,目的非為勒索金錢,而志在殺害,報仇雪恨。師於定中以妙觀察之力,洞悉其事。適於此際,匪徒放槍射擊其甥,師以神通妙力撥槍落地,其甥逃跑無蹤。然冥冥中有索命鬼,未得償命,不肯罷休。知為師所阻,乃尋其二胞弟,附其體,手持大刀至墳。揚言:「王孝子,汝能救外甥,今吾殺汝胞弟抵償。」言訖作自刎狀。但刀雖舉於空,不能下落,師毫不為動,趺坐默誦金剛般苦波羅蜜經,相持甚久。

斯時孟老修行心驚肉跳,坐立不安,忽憶孝子墳或有事故發生,急往視之;果見此怪狀,遂奪刀解圍釋怨,超荐冤魂。

師廬墓守孝,不語、生食米粉,又已三年將滿。端坐思惟,千廣二山,乃修行老比丘參禪習定最佳寂靜處。擬守制圓成後,則潛往修聖行。遁世出塵,志在獨善,而期得大解脫,成菩提聖果。俗云「一子得道,九祖超生」。忽於定中覺照,知明日必有貴人降臨。於是秉誠相待。次日上午十時許,來一挑高擔之窮和尚。師以心問彼,從何處來?僧以口答曰:「自千山來,特為汝指點前途方針。予本明朝遣臣,看破富貴如春夢,功名似浮雲,退隱岩穴,專心致志,期悟無生。蒙佛慈悲,年雖三百餘歲,仍然健壯如昔,不知老為何物。汝誠心守墓,孝感動天,德化群倫。緣在雙城,非在千廣山也。」

師廬墓六年,禪定三昧成就卓著,不可思議境界現前。神通妙用,潛移默化,度人無量,婦孺受教,達貴皈依,孝德廣被,普及群倫。除服日,周圍四十八村父老兄弟,聯合舉行盛大慶祝儀典。並宣誓結盟,擁護三寶。啟建三緣寺,永作道場。

當時有雙城縣後九家子吳宅,闔家八十餘人會議,迎請師至其府中閉關,虔心供養,恭敬禮拜。某年六月二十五日,馬王神誕,吳宅慣例,殺豬祭祀,以邀神庥。正捉祀豬時,而豬即逃走,越數高垣,入師關房中,跪於師前,兩眼流淚,悲鳴不已。吳氏眷屬目睹此異,不勝驚駭,歎未曾有。師語豬曰:「汝業報所感,當往認賬。汝脫此業報之身,吾即超渡汝往生人道;莫昧夙因,專修梵行,功圓果滿,當證菩提,永脫輪迴之苦,而獲涅槃之樂,豈不善哉。」其豬聞已,欣然受教。自往就戮。

後師約吳氏昆仲,謂之曰:「今日所殺之豬向吾跪拜求救,賢眷屬各皆見之矣。」對曰:「然」。師曰:「自今日始,府上若能闔家茹素,永斷宰殺,吾則仍居於此。如或不然,吾即他往。不再接受君等供養矣。」吳氏昆仲急召集家庭會議,一致通過,全家食齋,不復殺生。即所僱傭農工人等,亦皆素食(筆者曾親至吳家調查此事之詳細經過,果為事實)。由此影響,四鄉食素風氣大開,皈依三寶者達數萬人之多。

中國風俗,結婚第一年正月必赴岳家拜新年。吳國忠之孫伉儷循例,乘馬車往岳父家拜新年。二地相距百餘里,行至中途,突見大師亦坐於車內。問之欲何往。曰:「同汝往岳家逛逛去。」新娘認為彼衣服襤褸,頭面垢穢,觀瞻不雅,請勿偕往。曰:「汝等不往,我亦不往。否則吾必同行也。」彼夫婦無奈,祗得驅車返舍。不久聞所經之路,前邊土匪數百,正在洗劫來往行人車輛,搶馬綁人,勒贖鉅款。及視車中大師,竟不知何時已離去。詢問其堂祖父國選翁,則云:「吾與老修行打坐片刻,未起於座。此必老修行化身拯救汝等,速叩謝之。」

修行功夫頗有相當之程度,則必現種種境界而考驗之。一日,師所居之關房,忽然起火焚燒,房中儲存火藥兩噸餘,子彈四箱兩萬發,如被波及,則全宅必毀。當時有十餘名工人首先搶救,合力拖拽大師,而大師猶如石像,重逾千斤,寸步難移。吳宅小童等,則見房上十數個王孝子以水滅火,不久之頃,其火自熄。人皆稱為咄咄怪事。其後大師語吳國選曰:「此火乃我性中所招感。當時吾如定力不足,稍為動搖,則我此肉身已化灰燼多時矣。危乎哉」。

時值日人初侵,我國東北遍地混亂,軍匪不分,燒殺搶掠,綁架勒贖,無日無之。吳為地方首富鉅族。久為劫擄對象。但畏其人眾槍多,未敢輕舉妄動。於是糾集匪黨三千餘眾,圍而攻之,是時吳氏眷屬早已避居雙城縣城裹,家中只留守門及工人共七人而已,實難防禦。然賊匪遠望吳氏牆頭,竟有無數官兵荷槍實彈相向;已接近者,因(轉下期)

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