一九八六年七月五日適逢萬佛聖城成立十週年紀念，特舉行慶祝盛典法會，爲期三天，筆者有緣得以親近諸上善人， 並參加城中清修淡泊的生活，莊嚴中透著樸素，使人自然隨之行持而潛移默化，把身心全部投入於寂靜無爲之境界中，歸途中，心猶嚮往，於仰止之餘，略談一二。

萬佛城範圍極廣，佔地約八百餘英畝，有七十餘幢大建築物，群山環抱，茂林徧野，環境之清幽，可以說如同仙境， 若有人能來到這裏修行，真不知道那一生種了善根福德因緣。

住 在萬佛聖城要守萬佛聖城的規矩，即是法會期間來參加的在家人，除去最起碼的不抽煙、不暍酒、不吃麻醉品、不吃葷腥肉食外，還要早晨四時起床，作早課、拜 佛、誦經、持咒、參加聽講，只有中午休息一、二十分鐘，一直到晚上十點半鐘就寢。有位在家居士向我說：「雖然一天忙到晚而精神反而覺得健旺，比平時更充 沛。」至於寺内的出家人尤爲精進可佩，日中一食，有的夜不倒單，其苦修情況，如果說這就是美國大乘佛教的典型，那末在當今的加州達摩鎮萬佛聖城是唯一的正 統，也真是承擔起續佛慧命的任務了。

三天來我參加他們佛教僧伽研究班，上孔子論語課及涅槃經，由比丘、比丘尼輪流擔任講解，宣化老法師也坐 在講台上聽。開始由一位比丘上台先以國語宣讀一段論語原文，再用英語翻譯，然後用國語解釋論語，再用英語翻譯；涅槃經的講解亦復如是。每個人講國語又講英 語，都相當正確流利，講完之後，如有錯誤的地方，由老法師指出糾正。

我當時很懷疑，何以這些出家人無論中美人士，都能講很標準的國語和英 語。後來有人告訴我，老法師座下的出家二衆，中國人如果不會講英文，或外國人不會講國語，都不給飯吃，這話雖然說得過火，但是在老法師的鉗鎚之下，都是有 相當成就的。老和尚這樣說，當然是鼓勵大家精進，並沒有餓死那一個。不是單單對二衆出家說的，也包括一些居士在内。

提起出家人又是一絕，老 法師爲了提高出家人的素質，規定凡欲出家者，必須大學畢業，現在聽說更嚴了，若欲出家，除學歷外，必先能背誦楞嚴經與楞嚴咒。依我個人不成熟的想法，老法 師的用意是要測驗有意出家者是否真有向道之心。因爲萬佛聖城是—選佛場，來到這裏出家，要修苦行，放棄享受，專心修道，勇猛精進，任勞耐苦，爲佛教努力， 如其真是有此崇高的理想，他一定會放下一切，先把楞嚴經、楞嚴咒背下來。

萬佛聖城還有一個最大的特點就是不攀緣，他們的口號是：「凍死不攀 緣，餓死不化緣，窮死不求緣。」老法師一到美國，就抱定這種宗旨。但是說也奇怪，這座包括七十多幢大建築物的萬佛聖城，決非少數財力所能購置，居然能由這 位苦修的法師購得，歷年擴建工程不談，現在又有一個更大的計劃是籌建一座大雄寶殿，高一百一十六呎，橫三百三十呎，縱二百一十呎，可容萬人同時禮佛，將來 一定會實現，可以引用一句佛教術語，這就是「從地涌出」。如果說這不是佛菩薩加被以及龍天護持，又誰能相信呢？

談到老法師，他實在是一位了 不起的人物，他自稱爲—法奴，意思就是作佛法的奴隸，待人態度，非常慈悲，而辦道認真則一絲不苟。上次他來西雅圖金峰寺講開示。會後有一位飯店的大老板 說：「老法師你想吃什麼素菜，我明天做幾樣拿來。」法師說：「不要啦」，你不要费事了，你若做菜不加油不加鹽，你做什麼菜都好吃不了。」可見法師平時只吃 白飯，加一點青菜，不加油不加鹽，而且是日中一食，這種生活實在是最低水準。所以有許多年輕出家人，來到萬佛聖城住些日子就離開了，因爲假如不是真心在道 上，誰也無法在萬佛聖城過這種清苦的生活。