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從
無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，如人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死是短暫的。我們一
生的壽命與時間上比較長遠一點。生死就像睡覺和醒著一樣。為什麼？因為我們有時糊塗，有時明白，明白就是生，糊塗就是死。所以這一念明白，這一念就活了。
這一念糊塗，這一念就死了。這是一個短暫的生死，死了又生，無論短時間的生死也好，長時間的生死也好，都是在生死輪回中轉，浮沉不定。有時生在富貴之家，
有時又生在貧賤之家，有時又去作牛、作馬，有時又去作餓鬼畜生，下地獄。這些都是在輪回生死的苦海裏飄流不定。因為這個生死循環無竭，沒有完的時候。釋迦
牟尼佛看見眾生太過可憐了，所以也就等不了，而不問自說，說出淨土的法門。淨土的法門是很容易用功的方便法門。此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信
心、願心、行心，這就夠了。所以信願行是在西方極樂世界的三資糧，三種路費。第一就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門能生到極樂世界去見阿彌陀佛。要
有信心，不要說我未見此事，無有證據，而我無法生信心。只要你有信心，旁的都不要了。然後再發願，願意見阿彌陀佛，願生極樂世界，願修念佛法門。發願之後
就要照淨土念佛的法門去修行，要老老實實念佛，真真實實念佛。念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三昧，那一定會生到西方極樂世界。
娑
婆世界是萬苦交煎，萬惡充滿，互相勾心門角，沒有一個平安的時候，等到西方極樂世界就無煩惱和問題發生。所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮華化
生，得到不退轉的果位。不退轉就是位不退、念不退（、行不退）。位不退是證的果位不退轉。念不退，是念佛念法念僧的心，時時刻刻也不退轉，行不退，修行此
法門也是不退轉，你證得此三不退，將來一定成佛有分。有了信願行三資糧，一路到極樂世界見阿彌陀佛就很容易。因為這是阿彌陀佛的願力。
十方世界所有的眾生能誠心念南無阿彌陀佛的名號，等此人臨命終時，阿彌陀佛會來接引他去成佛。
在
念佛時，也就是給極樂世界打電報，念一句佛，就打去一個電報；念兩句佛，就打兩封電報，天天給阿彌陀佛打電報，阿彌陀佛在極樂世界也有雷達，也有收電機。
收電機和雷達是什麼？即是七寶池的蓮華。你念一句佛，蓮華就長大一點，你念念都是阿彌陀佛，蓮華就大如車輪，等你往生西方極樂世界，你的一靈佛性，一靈真
性，就投到蓮華去化生，等蓮華開了，你的佛性亦現出來，故說「願生西方淨土中，九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」。我們願意得到上品上生的蓮華為我們的父母，花開就見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時就證到不生不滅，了生脫死，不退菩薩為伴侶。這時我們到極樂世界，我們的朋友和眷屬皆是大菩薩為伴侶，天天在一起講經說法，來向前去進步。
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