恒實比丘來信　　　　　恒在譯

修行，在我們的自 性中掀起莫大的轉變。訪問團登上747珍寶大型飛機，橫跨太平洋之際，在包艙裏均放電影。窗簾拉下，艙內大燈的總掣關掉，每個乘客都使用耳機，如同無知的 小孩一般，完全投入電影的虛幻世界。這天放映的叫「閃亮之舞」。

恒朝和我趕快把氈 子蓋到頭上，可是我們的動作不夠快。雖然沒有聽到音樂或對白，大概有十秒鐘不堪入目的景色已盡入眼簾——是一個媟穢、粗魯、殘酷的劇情！內裏充滿了邪知邪 見。就在我們父母長大的年代，無人敢討論，這種知見，何況買票到公共戲院去觀看呢？而在機內居然有三百餘乘客，目不轉睛地吸收這種荼毒。電影的每 一幕在觀者的心田裏種下犯戒的陰影，每個鏡頭裏的所作所為，真是禽獸也不齒！可是，有多少人製造這種「娛樂 」？有多少觀眾被這種惡性殘暴的鏡頭所顛倒？

在一瞥間，因為未 來得及躲避，我僅看到了大約200 鏡框（卽十秒鐘）的電影，是一個高速度跳舞的人之寫照，那些畫面令我的心神驚愕！悲痛！有如秋天打獵季節， 在山路旁看見被射殺的死鹿屍骸，同樣的令覩者驚懼和慟 傷！

我的心頓時渴求清 新的空氣，佛教裏有人性、慈悲、真實的經典。華嚴經裏說，「善知識教，有如明日，長養一切善法根苗。善知識教，有如滿月，能令一切所觸，悉得清涼。善知識 教，如夏天之雪山，悉能解決一切眾生之 炎渴。」

今天早晨，站在宏 偉蒼古的Borobubur 大塔的石階上，置身西瓜哇的原始森林中，我覺得身心泰然！遠勝於在大型客機上的舒暢。此大塔的四壁上下，皆刻滿了菩薩、天人像，具是瑰麗莊嚴，還有很多坐 禪者、修行人，及大法會的圖像，使我們的心靈俗慮全消，善根生長。頓時，弟子感到身心悅愉，立志要腳踏實地，做一個好人，一個真正的佛教徒。

大塔寺壁上所塑的 圖像，皆是佛陀本生的事蹟，還有善財童子五十三參的種種形像和浮雕，這和飛機上放映的電影，成為一個強烈的對比！本來，電影的膠片是無所謂善惡，而石頭也 是無情之物。可是，人心卻能造出最卑穢的形象，亦可化鍊成為諸佛菩薩及聖賢。甚深智慧的教化 ，並非秘密，而是在一切眾生眞心裏本來具備啊！

「善知識教，如日照香池，悉能開敷一切善心蓮華」

本來，我們預備接 受赤道的熱浪打擊，奇怪的是，當訪問團抵達耶城，該區氣候竟涼快了八至十度！當飛機緩 緩下降，星航的機長報告：「此處的天氣突然轉涼，很難解釋，但我知道各位旅客這趟到印尼，必定旅途愉快！」

恒朝比丘來信　　　　恒道譯

師父上人暨大眾慈 鑑：

訪問團員現駐婆羅 乃州的一所大寺，此島置於菲律賓及印尼之間。赤道剛打此處橫過，因為不習慣原始森林的炎熱和潮濕，故要常居陰涼之處，以免中暑。可是，自從 本團到達耶城，當地居民皆謂，氣候突然轉涼，令眾人甚為驚奇。並且，值得慶幸者是團員也沒有傳染到本地的流行病症，有如赤痢、中暑、勞頓等等。上星期我們 駐於一所南傳式的草蓬，早就有人告訴我們，凡到此地區的人，多數會患上瘧疾。奇怪的是，在晚間我們未曾被一隻蚊蟲咬過，而我們所住的草蓬，其窗戶也沒有蚊 帳，而草蓬旁四周都是汙穢的水池哩！

還有一件事，在日 間及晚上不停地下雨，可是，在法會前後，必定停雨，讓行人方便往來。

其中一個翻譯員 （本地的醫生），患了瘧疾，不能勝任，於是，上人的弟子Murdaya夫人，臨時充當翻譯。在本團剛要啟程到Yogyakarta（印尼古都），她整個身 體的右部突然變成半癱瘓，以及腫痛異常。 她的醫生極力主張她不要隨團而往，然該女居士護法心切，堅持要護送本團至Borobudur 大塔寺。

稍後，她說：「太 奇妙了！我拜佛之後，就充當翻譯。等到開示完畢，我身上的疼痛及病徵卽蕩盡無餘！我深信此因諸佛加持。每當我到萬佛聖城或Borobudur 大塔寺 ，也感覺到同樣一種神聖之靈氣，使我身心愉悅，活力充沛。我現在已經開始吃長齋。我的丈夫認為這是迷信；可是，慢慢的他也會信受佛法。」

我們開始瞻禮大塔 寺。攀登石階到塔頂時，遙望一片遼濶的原始森林，森林的邊緣由一圈火山所環繞。該大塔寺的結構分為三層，代表欲界、色界、無色界。攀登時四面都是石壁圍 繞，可是，一旦到達塔頂，目光卻豁然開朗，儼如置身虛空，一瞥人空法空之眞象，在塔巔，最高一層，佛像不是顯現，而是嵌在石裏的壁龕，如是以代表「 無相」。舉目所觀，唯覩萬裏長空，四通八達，迄無罣礙！在塔頂，我們誦大悲咒、禮佛，繞塔念觀音菩薩名號。有一位南傳比丘也參加儀式，大家彼此之間，深感 到我佛教的團結力量。在剎那間，把一切宗派，種族的虛妄分別統統撇開，共同溶化在這個雄渾大塔寺的宏偉氣氛中。

這大塔是亞洲佛教 的一個標誌，因其基礎鞏固磅礴，故歷代以來，幾經劫掠、毀壞、摧殘，卻屢次重建而煥然一新。它象徵著每一代的佛徒，追尋佛教的深根，目前在亞洲的佛教，大 部份陷於宗派分歧，鬥爭熾然，門戶之見猶深，信仰外道大行其道，邪教蠱毒，潛欺奸詐，求名逐利的穢行，滲透佛教界；然而，就在這種靡爛腐敗之中， 亦有另一股朝氣周旋而恒新。很多佛徒的善根，遇到正法水之滋潤，驟然如枯木逢春，欣欣向榮。

很多人對我們說： 「請逗留此地久一點！」

「盼望你們能多來此地開示，我們老老實實的修行方法，這裏沒有人教導我們。有些和尚只顧建大廟據為私有，可是不准人進去學法或聽經，有些到處斂財，有些只管 唱誦，而我們又不懂得唱。沒有人宣揚真真實實的佛法。我們對正法，眞是如飢似渴！」

這令我想起華嚴經 中一段：

「如 渴思冷水，如 饑念美食，
   如病憶良藥，如蜂貪好蜜，
　   我等亦如是，願聞甘露法。」

此地，佛教衰敗的 踪跡徧佈：被遺棄或毀壞之塔寺，佛龕前供鶏鴨及酒精，廟裏卻設卜筮；香煙濃郁，再參雜了雪茄煙的氣味；出家人不搭衣，漫無目標地徘徊躑躅，無威儀可言；與 在家人嬉笑漫談；且又對持戒的僧侶嫉惡如仇，嫉妒障礙，正所謂外冒梵行，內秘污媟。

在我們的房外，有 一個求籤的機器。來者先燃香一枝，投下硬幣，求願之後，有一個觀音菩薩像從機器中彈弓控制的吸帶走出來，走到吸帶的盡頭，觀音就躬身把求籤 者的籤詩丟到一個小籃內，然後退回機器裏面，以下是該 機器上的說明：

（一）求簽者先向 佛前上香禱告，然後到此投元 求簽。

（二）說明： 一、請投五元硬幣一枚，本機自動供 簽，不需操作。

                         二、投幣前請於心中默禱，所得聖籤 靈驗無比。

                         三、再行投幣時，請俟音樂停止後， 為之。

                         四、籤詩取出後請將吸管投入。（吸 管投入口）。

                         謝謝合作

本團經過星加坡， 在飛機場移民官冷酷地對我們說： 「你們可以過境，但不可以在此地演講佛理！」弟子想起 「法滅盡經」上，早已說明：

「五逆濁世，魔道 興盛，諸魔沙門，壞亂吾道……時有菩薩，精進修德……眾魔比丘，咸共嫉之，誹謗揚惡 ，擯黜驅遺，不令得住。自共於後，不修道德。寺廟空荒 ，不復修理，轉就毀滅。但貪財物，積聚不散，不作福德 。」

當然，弟子不是說 我們是「善僧」，藉此表揚我們所 修的是清淨無染之梵行。可是，我們是有一分真誠的道心 ，欲改邪歸正，去惡從善。

本團到達馬來西 亞，卻受到極熱烈的歡迎。人人皆說 ：「希望你們再回來，盼望萬佛聖城多些法師到此地弘法 ！」更有居士們發心，將陸續支持由聖城到亞洲的弘法訪 問團及法師們，往返不斷。

在美國與上人臨別 時，上人予弟子的教誨非常有効： 「不要太死板，但可以學一棵大樹。面對任何境界，要像 大樹般堅忍不拔，不被搖動。」我們有個感覺，真是在夢 裏大作佛事，要保持如如不動，了了常明，正如清涼國師 的華嚴序文上說：「智周鑑而常靜」。

果廷（恆朝）頂禮
寫於一九八三年十 一月七日 馬來西亞SABAH州