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每
次朝萬佛聖城，都是小住幾天。一次有一次不同的新氣象，一次有一次不同的新感覺。聖城在平靜中精進；在沉默中興起。萬人來朝，萬佛座殿，萬邦披德，物華天
寶，靈山毓秀。現將城中所見，所聞，所覺，作管見之簡報。
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今生已矣期來生
佛堂上中西人
等，少長咸集，有老態龍鐘，有幼在襁褓，更有還在母體，大家共同禮佛，可證佛法已拱照西方，迅速發展，有一位坐在輪椅上的老太太，對著行動不
良，手持拐杖的老太太說：「我們都風燭殘年，飽經世故的人了，還有什麽企求？前生未修今生修，今生已矣期來生」。我佛慈悲，願慈航普渡善心人。
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「阿彌陀佛」我思娘
萬佛端坐，香
煙繚繞，莊嚴肅穆的萬佛寶殿中，在僧尼領導，鈴磐木魚和奏下，男女善信，合十跟著行香，齊唸「阿彌陀佛」，我發覺後面有位年約半百的男子，一
面唸，一面低頭啜泣，無限悲愴，後來我問他什么緣由，卻不料撩起他一段傷心的往事。
他說日軍侵華
戰爭後期，他家鄉已成為半淪陷地區，兵荒馬亂，人人流離失所，生活極度困難，他年老的母親不幸生病起來，已經糧無隔宿，更沒有錢給她治病，拖
了不久，他母親終於病死了，屍體攤在破敗的老屋廳上，身後諸事，一時也無法籌措辦理，親友們在屍體前面齊誦「阿彌陀佛」，一次又一次的誦著，為他母親引領
超渡，早登極樂西天。雖然這樁事情已經過去幾十年，但是他每當聽到唸「阿彌陀佛」的時候，總是觸起他母親屍攤廳角，無以為殮的淒涼景象來，熱淚也如泉湧
出，昊天罔極，劬勞未報，實在是為人子者終生憾事。佛門以孝道為重，百善以孝道為先，我勸世人，行孝須及時，莫待：「子欲養而親不在」，須知：「祭之豐不
如養之薄」。世未有逆子之子能孝其父，因果循環，誡之。
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袈裟愈破道愈高
「佛要金裝，
人要衣裝」，這是世俗一般勢利的眼光，但在佛道場中，後一句便顯見得不通了。
今天我看見恆
觀法師穿的袈裟，後面破了一個大洞，裂口處迎風飄飄，有凌虛御空之感。又看見許多男女善信，緇衣縫製工精，長短適度，衣摺鮮明，與僧尼互比，
卻相映成趣。蘇曼殊和尚曾經說過芒鞋破砵，我現在說破袈裟，提起破袈裟，我又想起了幾年前，一個宿雨新晴的晚秋早上，三步一拜的恆實法師和護法恆朝法師，
經二年半時間，由洛杉磯金輪寺拜到萬佛聖城，功德圓滿的一個迎接會上，二位法師所穿的袈裟，原是海青色的，已褪成淡灰色了。原是整幅衣身的，已補綴成千塊
百衲，一襲裓衣，不正是一幅地圖嗎？這是他們旅程的記錄，有高山、平原、田野、荒郊……看那縫補的針針線步，蜿蜓崎嶇，不正是他們艱苦的足跡嗎？他們就是
在這條艱苦的路上，經過了祁寒，溽暑，風霜，雨雪……達到他們的目的，完成他們的心願，多麼令人欽仰和敬佩。
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持誦儀規皆半識
金山寺的道場
和萬佛聖城的道場中，都放置著許多自印精美的「萬佛城日誦儀規」，黃色的封面，內容有英文的譯意和譯音，並附註說明那些句語應迥念次數，何處
應高聲朗誦及拉長，何處係主持法師獨誦和道白，參閱中與法器響聲領引下，朝禮信眾，人手一冊，可以循序有範，朗朗上口，法意至為完善。
道場中我冷靜
的觀察，發見有兩種現象，一種手持日誦規儀的，一種不持的，不持的又有二種，一種高誦如流，所以根本不須持閱，一種持閱的也跟不上，所以乾脆
不持了，惟有半識者持著，才能跟得上。
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香風飄飄漫聖城
踏進萬佛聖
城，即覺有一股略帶辛味的幽雅淨潔的香氣，隨風飄蕩，沁人肺腑，精神為之一振，幾次我追尋香味的來源，有時似覺來自陽光曝下的楓樹，有時似覺來
自野艾葉端，又有時似覺來自寶殿……迷離撲朔，無從捉摸，真不知其來自何處，亦不能辨其屬於何種香味，虛無縹渺，只覺有香，看之無色，色即是空，空即是
色，一言以蔽之曰：「來自佛」，曰：「佛香」。願世人放下逐臭之念，洗心革面，跳出罪惡的淵藪，到萬佛聖城來，深深地吸一口撲鼻的「佛香」。清清神志，低
頭想想，名利到底是什麼？
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育良小學是育樑
宣化上人深知
挽救末世，扶正歪風，非從根本著手，不克膚功，於是籌辦一所小學，附於萬佛聖城，名曰「育良小學」，顧名思義，育良者，係培育良智良能的人
才，以便將來獻身改變社會，弘揚道義，建設國家的棟樑，從而促進人類的幸福，以達世界和平。「十年樹木，百年樹人」，這是上人高瞻遠矚的如炬目光和苦心孤
詣的深厚意旨。誰說出家人是逃避現實的消極者？
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壇經講罷對楹聯
萬佛聖城有其
莊嚴的道場，有其肅穆的講座，也有其輕鬆風雅的課堂，這是宣化上人為調劑一下過份嚴謹的空氣，來個中國文化特有對楹聯的課題，據說每個星期六
午課後舉行，由上人先在黑板上寫出上聯，然後由在座僧尼及男女善信對下聯，於是清靜中帶來熱鬧，輕鬆中帶來緊張，各人撫首沉思，絞盡腦汁，尋章覓句，一有
所得，即箭步登台，將自己的稱心佳作，捷書黑板之上，並留下作者大名於聯下，算是當場交卷。
記得是七月廿
四日，觀音菩薩聖誕，聖城舉行法會，四方八面來了不少信眾，大家在禮拜儀式完畢後，即到講堂坐下，宣化上人那天出了：「朝禮聖城增福慧」上
聯，一時大家搜索枯腸，瞬即見有人登台交卷，其文思之捷，真值得在此一讚，不一會，那長約八九呎的黑板，已密密麻麻寫滿了，果是佳作如林，琳瑯滿目，美不
勝收，漪歟盛哉。並由上人和劉果濟居士斟酌潤飾字眼，評審高下，結果有一老翁以「參拜觀音消妄災」見對稱，應時即景之作，我想可供大家一粲，最值得令人驚
異的，是育良小學的西人小學生也有人參加，當然其工拙是另一回事，而其對中文了解及勇氣，不能不使人折服，徵詢此間的華文小學生，有幾人能有如此程度？聖
城美景孕育良，育良原來是育樑，信不誣矣。
後聞該老翁是
一書詩畫家，其作品間有在萬佛城月刊披露，宣化上人即席說偈以誌。
偈曰：
書畫名家一老
翁 敦厚樸實有古風
筆參造化洩奧秘 手奪天工顯真宗
心運靈活合規律 意境自然入虛空
宣化孤陋說此偈 高山流水總圓融
僅錄上人此
偈，以作本文之結束。
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