萬佛聖城對我的影響
第一次聽到宣公上人，可追溯至一九九八年。當時我在紐約讀書，來三藩市探訪朋友時，逛街到中國城，經過「金山聖寺」樓下，朋友也是虔誠的佛教徒，他指著金山聖寺的招牌，簡單地介紹上人事蹟給我。這個種子，經過八年的時間終於萌了芽。
真正踏進聖城，是二ＯＯ六年。當時人生走到了谷底，有一天同修跟我說了一句話：「你必須再親近佛法。你已經很久沒進佛寺了，只有佛法能感化你……。」我住在紐約的那幾年，經常去法鼓山在紐約道場「東初禪寺」。自從二ＯＯ二年搬到加州，至二ＯＯ六年的四年間，因為當時灣區沒有法鼓山的道場，就懈怠地沒有參加任何共修活動。
我從小和父親、繼母就處得不好，並持續惡化。二ＯＯ五年，在妹妹舉辦的跨國婚禮中，我與他們多年來複雜而危脆的關係，終於在那華而不實的喜宴中，如積累已久的火山爆發一般，一發不可收拾。加上自己本來的習氣毛病，把所有的負面情緒帶到生活中，因此犯了許多錯誤，生活變得一團亂。
一次偶然的機會，我到位於中國城Kearny街上，一家掛著青天白日國旗的雜貨店。店主叫羅傑（Roger），他非常熱心地介紹「法界聖城」給我。Roger師兄說，在柏克萊有一所「法界宗教研究院」（設於柏克萊聖寺內），有時間可以去親近，因為距離我住的屋崙（Oakland）比較近。
從那時起，我開始偶爾參加週五 Dr. Marty Verhoeven 所講的《六祖壇經》，或是週六恒實法師講的《華嚴經》至今。當時進入柏克萊聖寺，遇見了許多 20-30 歲左右的年輕人。這跟我印象中以年長修行者為主的佛教道場不同，這些年輕朋友令人感覺清新，又有活力。
過了一段時間後，開始參加金山聖寺週六或週日的法會共修。金山聖寺位於中國城鬧區中，但一入寺內，便有非常清涼的感覺，既熟悉又親切。每次參加法會後，都覺得法喜充滿。
第一次踏進萬佛聖城，是二ＯＯ六年的浴佛節。當時是搭乘金山聖寺的遊覽車，車上播放著宣公上人的錄音帶開示，一路半睡半醒進了聖城。再一次造訪聖城，已是年底的禪七。在如來寺打禪，法師們坐中間，在家眾則面牆坐，心中覺得新鮮特別，竟然能有機會和法師們一起打坐。晚上十一點半左右，結束打坐，走回大悲院男寮中，抬頭仰望滿空星斗，我被一整片清澈明亮的星空震懾住了──因為從小在都市長大，從來沒有看過如此清澈明朗的夜空！
如來寺禪堂裡，有一上人作的偈：
萬佛城中打禪七 不知南北與東西 了生脫死不容易 無心道人與佛齊
聖城給我最大的啟示是──了生脫死，老實修行。道場，雖沒有光鮮亮麗的外表，但有可貴的「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」這六大宗旨，及「衣不離體、日中一食」的聖訓與堅持。乍看之下，似乎沒有跟著所謂「新時代的脈動」並進，但是深入親近後，才深刻地體會到聖城是一根堅固的中流砥柱，一顆「不變隨緣，隨緣不變」的璀璨明珠，特別是處在一切求新、求變、求快的社會中。我心中只有驚訝、驚奇、充滿感激和感謝──何其有幸能得此殊勝因緣，踏進聖城修行。
自二ＯＯ六年起，至今已三年，慚愧地自己的貪瞋癡沒有減少太多，但是非常確定的是，和生父、生母、繼母的關係改善了，和同修的關係也改變了，這是末學可以清楚察覺的。只能在此真心誠意地感謝法總道場法師和義工們的照顧，讓我這迷途羔羊，慢慢地再重新找回自己。
南無阿彌陀佛
2009年 10月24日
▲Top
法界佛教總會 • DRBA ／ BTTS ／ DRBU
│目錄│
