宣化上人事迹(中国篇)

白山黑水育奇英

宣化老和尚 The Venerable Master Hsuan Hua


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第一篇 童年与初悟



出生至十二岁(西元一九一八至一九二九年)

上人自述:

在中国东北有一座山,叫长白山,为什么叫长白山?因为它终年积雪,一年到头都有雪。长白山是东北的一股龙脉,它有股豪气,清朝因为长白山的龙脉而做的皇帝。黑龙江的水有一股气派,也很雄壮,是很多江河的源流。山下有一个县,这县东边有一座城,西边也有一座城,所以叫双城县。双城县东门那儿,有块匾是清朝溥老中堂送的。这块匾写:“全堡生佛”,说双城县的人都可以成佛;双城县佛教很兴盛,可能也有关连。

我家在东北部的山里,刚进山的地方,是座很有名的山,叫弰鞑子韄,那就是长白山脉最后的地方。因为长白山脉最后就落到双城县那儿,所以该县是个地灵人杰的地方。双城县的文化很高,出了很多伟大的人物,这近百年来仅大臣、将军,就出了有二、三十个,伟人哲士、孝子、义夫节妇很多,近代于斌枢机主教也是双城县的人。这个地方民风淳朴,人心向善,我知道就在王孝子(后出家为常仁大师)的同时,县里就有十四位守孝的人;王孝子是其中的佼佼者,最有名的一位。我是双城县的一份子,只不过是滥竽充数,到现在还是一只小蚂蚁。

【后记1】双城县,位于黑龙江省哈尔滨市西南的松嫩平原上,是黑龙江省的南大门,1988年改为双城市(县级)。双城又称双城堡(当地人念“堡”字,发音为“埔”),是东北历史名城,满族发祥地之一,有“南有辽阳府,北有双城堡”之说。“白山黑水帝业兴,金源右翼古双城”,八百年前,金太祖完颜阿骨打曾在涞流河(拉林河)畔煮酒谈兵,境内至今尚存金代达禾、布达两座古城遗址。

【后记2】据悉五常市拉林镇东南,有山名弰鞑子韄,为满族先民集居之处。满人能骑善射,留有“轻云飘马足,明月动弓弰”的佳句。弰音为“消”,弓的末梢;鞑子,古人称蒙古人、满人为蒙鞑子、满鞑子;韄音为“或”,是缚在佩刀上的绳子。当地人不愿自称鞑子,简称此山为弰鞑韄。


01.光明诞生

1918年.出生

农历 3月15日那天晚上,白太夫人胡氏梦见阿弥陀佛大放光明。刹时,整个世界笼罩在一片耀眼的金光里,天地震动!当她惊醒过来,发现屋内飘着一股从未有过的馨香,不久上人诞生,这时正是三月十六日的子时。刚出母胎,上人连着三天三夜啼哭不止,大概是悲悯他所要来的世界,是个充满苦难的娑婆世界。

上人自述:

我告诉你们一个很奇怪的故事!我也不知怎么搞的,在 3月16日跑到这世界来;我的师父常智大师,也是很奇怪的,在 3月15日那一天,他也跑到这个世界来;我的师伯,就是我庙上方丈和尚常仁大师,他是 3月17日;这也不错!三个人都碰到一起。出家也是很奇怪的!我是 9月16日出家,我师父是 9月15日,师伯 9月17日,又是一连串。所以这个世间有很多的事情不知怎么搞的,安排得这么巧合;想起来很好玩,事情就是这么不其然而然,不可思议的!

我生来有一些坏习气,就是爱哭,由出生就开始哭。哭的时候,好像有什么很不开心的事情。婴儿的我,一连哭了好几天,哭得人晚上都不能睡觉,白天又要去工作,非常疲倦!最后我不哭了,大约哭了几天也累了。所有人也都累得睡着了,没想到这时就有人来家里偷东西。本来已是一个穷苦家庭,有一点点比较值钱的东西,也都被贼给偷去了。由这个之后,我就不哭了。

 
   

我没出家以前我有个假名字,叫白中一, 那时候以为这个名字很好的,我是中国第一人!后来又想:这个名字又有什么呢?在什么地方呢?没有。所以以后就叫活死人,活的这个人已经死了,不过这还是个假名字。以后守孝,一般人又称我是“白孝子”,这还是个假名字。出家的名字叫安慈,后来叫度轮,现在又叫宣化,这统统都是假的!什么是我真的名字呢?虚空。我真的名字就是虚空!

 


02.孩子皇帝

上人自幼沉默寡言,富有侠义心肠。因好抱不平,令双亲忧心,直到十一、二岁以后,幡然觉悟,改过自新。

上人自述:

我还想跟大家说一说的,告诉大家,我过去是怎么样一个不守纪律的人,是怎么样一个不孝顺的人。我不说,心里觉得总是像有件事没办好似的。说这个,得要从头说起,要先讲我自己这一部经。

二至五岁

我生在一个贫苦的家庭,有一点田地只够维持一年的生活,没办法那么早读书。因为家里要去做工,才有饭吃,这和要饭的一样,所以小的时候就叫“乞士”。我父亲是个好喝酒的人,他有钱一定跑到街上,去买半斤酒回来,来回五里路;他自己买自己喝,半斤酒分两次喝,喝完酒就睡觉。

父亲有兄弟五个,父亲那一辈有几个女的,我不知道。我这一辈,有五个男的,三个女的,我是最小的,所以父母最宠爱,把我惯得很古怪;一天到晚就这么坐着,一天不讲话也可以。我从小不随便讲话,不讲不真的话,打妄语是不行的!常常和小孩子们一起玩,有一个小孩用口咬我的脚后跟,我也不知道哪儿痛就哭起来,也不懂得去打对方。

那时候,也没有其他什么本事,只会哭,一哭就哭一天一夜、两天两夜、三天三夜地这么哭。谁惹到我,我就哭,哭得要往死里哭,也不吃东西。那时,心里有个什么想法呢?我知道父亲母亲都舍不得我,我一不吃东西,豁出来不要命地哭,父亲母亲一定就心软了,不得不向我投降。我就这么坏!

七至十岁

我在小时候很霸王,七、八岁的时候愿意当孩子王,喜欢人家恭敬我。怎么样恭敬法呢?我喜欢做皇帝,把土堆得高高的,坐到上边,这就是“登基坐殿”。所有的小孩子,譬如有三十个小孩子,或者有五十,或者有一百,都要听我指挥,向我叩头,要三呼“万岁”。和小孩子在一起玩,我欢喜管着其他的小孩子,要他们听我招呼;谁不听我招呼,我就打他。这样的一个人,怎么样也想不到以后会信佛的。

我有生以来,无论什么事情,宁可折而不弯的,性情很刚强,而且还最欢喜打抱不平。无论前村后村的小孩子,我看见哪个做事不公道,就是不要命也要主持公道。我打架的对象,都是比我大的孩子;我十岁敢和二十岁的人打架。但是讲公道,有的人不高兴,就来找我算帐。我那时候虽然小,和人打架,可是很勇敢的;打得头破血流,遍体鳞伤也不在乎,一定要把对方打服了,那才算。谁也打不过我,为什么呢?我不怕死,打死我也不怕。我这个手指头,就是和人打架,被人用刀割的。我十二岁,他十八岁,我用手抓住他的刀,把手指头的筋都割断了;我还是不在乎也不怕,终于把他打败了。

我就是这样刚强的一个人!对我父母非常忤逆,不听话,常常在外头闯祸,给我父母惹了很多麻烦。


03.体悟生死

上人生长在农村里,生活单纯,从来都没见过死人。十一岁的时候,第一次看到小孩的尸体,顿然觉得生死事大,无常迅速,毅然立下出家的志向。

上人自述:

虽然东北文化最高的县市就是哈尔滨,哈尔滨文化最高的县镇就是双城县,双城县文化最高的区域就是拉林镇,可是我家那儿是个穷乡僻壤的地方。我家是间泥墙、山草屋顶的破旧房子,和一般人家距离大约有一百步远。在这种环境里,从来就没有见过,也没有听过小孩子死的事情。

记得十一、二岁的时候,到郊区和小孩子玩耍,在荒地上看见一堆捆草。捆草里边捆着一个小孩子,这个小孩眼睛闭着,也不喘气。我从来也没有看过这种事情,以为他在睡觉,我就去叫他起来一起玩。其他小孩子说:“他已经死了,你叫他干什么?”这时候自己不懂得什么叫死,也不能问他们;好像问他们,自己怪不好意思似的。于是回到家问母亲:“为什么这个小孩子会死呢?我不懂得这个死。”你看,就这么孤陋寡闻!十几岁还不懂得什么叫死,足见这个人很少和人接触来往的。

我母亲说:“死呀!人人都会死,不过有早死、晚死,有老死、少死。小孩子死了,就用草把他捆上,丢到荒郊外。年老了也会死,病了也会死,种种的死法不一样。”我觉得人生既然要死,活着干什么?没有意思啊!我又问母亲:“人是不是能不死呢?怎么样才能不死?我觉得死很没有意思。”我母亲无词以对,就没有答覆我了。

当时有个亲戚姓李,叫李林,他说:“你想不死,那容易!”“怎样容易呢?”“出家修道,做和尚;或者做老道,修道去。做和尚修行成佛,做老道修行成仙,就会不死了。”那时候我不愿意死,觉得死没有什么大意思,生了又死,死了又生,这又有什么好玩的?没有什么意思。修道能令人不死,我记住了这句话,这有出路了。

从那时候,我发心想要出家,就和母亲商量,要求出家修道。母亲听说我要出家,很高兴;父亲听说我要出家,就皱起眉头来。母亲对我说:“你出家是好事,我不能阻拦你,我不反对你出家。可是你现在不能出家,必须要等到我死之后,你愿意干什么就干什么。我活着,你应该住在家里,不能出家;因为世界上没有一个不孝顺的佛,没有一个不孝顺的菩萨。在我没有死之前,你要在家里!”母亲许可我出家,但是不许可即刻出家,这是时间的问题,我就等着,在家吃斋念佛、学习佛法。

【后记】据悉在上人出生的村子周围,有很多荒街子(荒郊野外),长满各种杂草和野花。满族习俗,死的小孩用谷草捆起来送到荒街子。每年春天,那儿到处可见因伤寒病或出天花而死亡的婴儿尸体。那时山区有很多野狼,通常会在晚上出来寻食,死孩子多半被野狼给吃掉了。


04.梦离险境

上人自述:

我在很小的时候,有一次作梦,梦见自己走在路上,那条路就像筛子一样满布窟窿,窟窿底下不知有多深。那条路也就像罗网似的,在上面走,一不小心就会掉下去了!我就在这条路上走着。等我走到没有窟窿的地方,没有网罗的地方,到达平安的康庄大道时,往后一看,那条路上不知有多少人跟着我来!老的、年轻的,什么样的人都有,哪个国家的人都有。不知道这是不是现在走的路呢?

【后记】上人十二岁那一年,在农历2月19日,观音菩萨圣诞日的夜晚,作梦走到一个窟窿道上。四顾茫然,顿念自己出家修行之心未满,孝敬双亲之愿未终,不禁放声大哭。突然有一位慈祥老妇人现前,项挂念珠,身穿衲衣,手拿竹杖,足穿草鞋,笑对上人说:“不要哭!随我走,我送你回家。小心走,不要跌倒!”于是上人随老妇之后,须臾走出险路。回顾险路,上人发现有很多人跟随在他的后面;有老、幼、男、女、僧、儒等。上人问老妇人说:“这些人要往何处去?”老妇人说:“这些人与你有缘,他们是跟着你走出这条险路的,你要好好护持他们!我有事要到别处去,不久当可再见。”上人在梦里叩问她的姓名,老妇人说:“我们世为邻居,回家便知!”说完飘然而去。这个梦,可说是上人后来普度众生的先兆。


05.叩头因缘

上人十二岁时,幡然省悟,每天向父母叩头悔过;后来一路增加到八百三十七个头,早晚各一次,直至庐墓守孝。上人以身教、言教训勉弟子,父母是堂上的活佛,佛教徒重视孝道是本份。

上人自述:

(一)觉醒悔过礼父母

我小时候最欢喜吃好东西,谁要有什么好吃的东西,无论在家里、在外边,若不给我吃,那怎么样也是不行的!等到十一、二岁的时候,自己才省觉:“我这个人怎么这样顽皮,这样不守规矩?这样做人没有什么意思,何况我对自己的父母也不孝顺。”我知道以前所行所作都是不对的,于是从十二岁那一年,改过自新,改恶向善。这时候,不知道什么叫佛的戒律──诸恶不作,众善奉行,完全不懂;虽然不懂,可是我所行所作和佛的戒律,默默中相符合。

在这个时候,我想我要学好,要先从孝顺父母开始,于是我下决心对父母悔过认错。我跪到我父亲母亲面前,我父亲母亲就问:“现在也不是过年,你给我们叩什么头呀?”在北方过年的习俗,是可以给父亲母亲叩头拜年。我说:“你们生我已经十二年了,我令你们这样操心,给你们惹了很多的麻烦,也没有听过你们一句话,我实在对不起两位老人家。”我父亲听我这么样一说,就哭起来。我说:“你不要哭!从今天开始,我要把以前恶劣的习惯都改了,天天给你二老叩头悔过,我再也不会对你们忤逆不孝了。”我父亲说:“只要你听话一点,叩不叩头没关系;你总给我们叩头,我们也不好意思。”

我想一般人没有天天给父亲母亲叩头的规矩,他们一定不会许可我天天这样子做,这怎么办呢?于是我就想了一个方便法,打个妄语,我说:“我昨天晚间作了一个梦,不知道是佛还是菩萨告诉我,他说我的罪业很重,不久就要死了。如果我想要不死的话,就要天天给父亲母亲叩头。我也不相信这个梦,但是我很怕死。”我父亲母亲一听,没有话讲了,只好说:“那就随你啰!”从这以后,我天天给父亲母亲叩头。父母以为“人之将死,其言也善”,这个孩子是不是真的活不了多久呢?所以每次我向父母叩头,父母就流眼泪。为了怕父母伤心,就改到院子里叩头。

(二)一路增加无畏苦

叩了一个时期,我就想这个世界上,不是单单父母亲对我好,世界上有天、地、君、亲、师这五大恩。天会覆我,地会载我,天地对我有恩,我应该报恩。君是国家的元首,我也应该报恩。亲,就是父母。师,我那时候就觉得将来会有师父,虽然我没有见着师父,没有拜师父,但我也要先向师父叩头。所以我就给天叩三个头,地叩三个头,国家元首叩三个头,又给父亲叩三个头,母亲叩三个头,又给我老师也叩三个头。

叩完了觉得还不够,我听人说圣人是生而知之的,又给世界上古今的圣人叩头。给圣人叩头以后,又加上贤人,又加上大忠臣、大孝子、大伟人、大哲士、义夫、节妇。因为他们能影响我,诸恶不作,众善奉行;他们能影响我怎么样做一个无愧于天地的正人君子,所以我要感谢他们,向他们叩头顶礼。然后我又想到,不善的人、大恶人、大坏人、大无赖、大流氓,这些人怎么办呢?于是我又向他们叩头。一般人是给佛叩头,给菩萨叩头,给大菩萨、大佛来叩头。我那时候很愚笨的,想这些大恶人、大坏人,在世界上很可怜的,他们在六道轮回沉沦,离佛道越来越远,所以我就给他们回向,希望他们都改恶向善。

叩到最后,我连蚂蚁也给它们叩头,也给蚊虫叩头。为什么要给它们叩头呢?我想我以前也做过蚂蚁,也做过蚊虫,做过种种的众生。现在我虽然做人了,我不能把我这些老朋友忘记了,所以我也要给它们叩头。叩头的时候,我想自己以前是一只小蚂蚁,也是一只小蚊虫,我要恭敬它们;我和这些最微细的众生是一样的,我应该引导度脱它们,愿它们早成佛道。

我这样一路一路增加,每一次叩头要叩八百三十几个头,最快也得要两个半钟头。我叩头,不是在房里,而是到外边望空遥拜。在什么时候叩呢?在人还没起床之前,以及人都睡了之后,不让别人知道我叩这么多没什么理由的头。你们各位想一想,这是不是愚痴?

(三)风雨无阻真诚心

我在外边,下雨也叩头,刮风也叩头,下雪也叩头;无论打雷、下雨、刮风,总是风雨无阻。下雨时,雨水把我身上都淋湿了,我也不管;下雪时,我的双手还是放在雪地上叩头。为什么要这样呢?表示自己是一种真诚的心,实际上也就是愚诚。我相信世界上没有一个人,像我这么愚痴。人人都比我有智慧,他们都不屑于像我这种的思想、行为和做法,都会觉得我太可怜了。因为这样的行为,所以不要说在家人,就连出家人都看不起的。你们若信我,深刻地了解我,可能会觉得自己上了一个大当,也有可能不是上当;因为你慈心下气,和一切众生结缘,这是好的。如此叩了许多年,直至庐墓守孝时,才浓缩为九拜。

以后为了有多些时间做事,我又简化为叩五个头。前三个头是顶礼尽虚空、遍法界,十方三世一切佛法僧三宝;第四个头是给尽虚空、遍法界十方三世一切众生;第五个头,我是顶礼尽虚空、遍法界,十方三世一切诸佛所说的波罗提木叉(戒律)。因为有佛的戒律,我才能依此往佛道上走,戒律对我的恩德是无量无边的。

现在有很多人见到我就要叩头,甚至于没见到我人,也要在门口跪着,这是什么原因呢?因为我在十二岁,每天向所有的人、众生、蚊虫、蚂蚁都叩过头;现在有人向我叩头,只不过是来还债而已。不过,你们给我叩头,有人看见;而我给你们叩头,是没有人知道。

问:听说向高僧顶礼有功德,可消旧业,请问是否是真的?

上人:是和不是。如果你顶礼的那位法师是真修行人,你向他顶礼有功德;如果你顶礼的那位法师没有德行,将来他会向你顶礼,因为他要还你的债。为什么我知道这个?因为我知道我欠人很多债,所以十二岁就向所有的众生,包括蚊虫、蚂蚁,我都向他们叩头礼拜。我不希望他们放光照我,我不要等着欠太多了,就还不清了。


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